本篇文章将讲解地山谦的爻辞卦辞。
地山谦基础内涵的重点不是“谦”，而是强大的实力、深厚的底蕴。当周国对周边势力形成绝对优势之后，周边势力唯有低眉顺眼。即便有势力不服从，他们的反抗只会成为周国崛起的阶梯。
此时的周国有了绝对实力作为背书，顺我者昌，逆我者亡，周边势力宾服，于是周国才能对外表现得“谦谦君子”，其实是外儒内法罢了。
在了解这一点后，才能开始解读地山谦。
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地山谦初爻
地山谦初爻的爻辞为“谦谦君子，用涉大川，吉”，象辞为“谦谦君子，卑以自牧也”。
— 爻辞卦象 —
世爻亥水代表周国，应爻午火代表敌人。
1，卯木生敌人午火，敌人不服。
2，卯木耗泄周国亥水，周国遭遇挑战。
显然，周国逢凶，遭遇敌对势力的挑战。
那么周国应该应对敌人午火呢？
1，初爻发动，初爻为最下最弱，敌人实力不强。
2，卯木生敌人午火，卯木为敌人之源头。
3，初爻辰土为湿土，虽然可以滋养卯木，但也是卯木的衰地。
4，辰土为湿土，和敌人午火紧贴，可以直接晦火。
5，在实际情况中，周国亥水更强，故辰土并非周国亥水之墓，而是周国亥水之库。辰土为父爻，父爻为文书、命令。
可见，敌人虽然造成骚乱，但由于周国强，敌人弱，所以周国只需传书一封，威胁出兵镇压，敌人便会自行认错。
总结来讲，此为“外交威胁”。
我之前就强调过，《易经》中“涉大川”的含义是固定的，即“对外征伐”，和“游山玩水”没有任何关系。
但根据卦象可知，周国并未真的出兵，只是威胁要出兵，敌人就自行投降了。周国并未真的出兵，这也算是周国的“谦”。
地山谦初爻爻辞的含义为：
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地山谦二爻
地山谦二爻的爻辞为“鸣谦，贞吉”，象辞为“鸣谦贞吉，中心得也”。
世爻亥水为周国，应爻午火为敌人。
1，敌人午火发动，敌人有所行动。
2，周国亥水至二爻位，位变，周国前去镇压。
3，周国亥水和敌人午火处于同一爻位，二者交战。
4，伏爻卯木为周国亥水、敌人午火通关，和平解决。
5，伏爻卯木处于敌人午火之下，卯木为才爻，敌人奉上钱财。
敌人有所行动，和周国兵戎相见，此为周国逢凶。但在周国的强力镇压下，敌人无法承受，只能大量赔偿，才平息了周国的怒火。
这说明在周国的威逼之下，敌人主动赔款求和。
总结来讲，此为“武力威慑”。
鸣，鸣叫，引申为宣传、彰显。
鸣谦，彰显自己的谦和。
地山谦二爻卦象显示，周国收获了钱财，并未灭掉敌人。这和初爻形成了对比，周国在初爻中消灭了敌人。
初爻中，周国消灭敌人。二爻中，周国饶了敌人一命，这就已经算是很“谦和”了。
因此，地山谦二爻爻辞的含义为：
又有敌对势力冒犯周国。周国出兵，在周国实力的威逼下，敌人主动赔款求和，所以周国并未彻底将之消灭，这彰显了周国的仁慈（鸣谦）。这么做对周国是有利的（贞吉）。
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地山谦三爻
地山谦三爻的爻辞为“劳谦君子，有终吉”，象辞为“劳谦君子，万民服也”。
劳，坚持、践行。
又有敌对势力冒犯周国。由于周国掌控了敌人的经济命脉，只需掐断敌人经济，便可不战而屈人之兵，此为“谦逊”之道（劳谦君子）。由此周国便能快速镇压敌人（有终吉）。
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地山谦四爻
地山谦四爻的爻辞为“无不利，撝谦”，象辞为“无不利，撝谦，不违则也”。
世爻亥水代表周国，应爻午火代表敌人。
1，敌人午火至四爻位，位变，敌人作乱。
2，父爻丑土晦火，敌人失利。
又有敌对势力出现了，但周国没有太过在意，而是把敌人拖死了。这种没有出兵，而是拖垮敌人的做法，就是“谦”的另一种体现。
撝，其含义有三，为“指挥”，或“剖开”，或“辅佐”。其实这三个含义的本质是相同的，就是“为我所用”。
当撝作“指挥”讲时，代表周国主导局势的发展。
当撝作“剖开”讲时，代表周国对当前局势非常明了。
当撝作“辅佐”讲时，代表周国采用了正确的博弈之法。
周国家大业大，区区小国怎么和周国拼？周国完全可以靠着这种消耗拖死小国。现实中有个例子最贴合这种情况，就是十年的两山轮战，差不点儿拖死了越南。
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地山谦五爻
地山谦五爻的爻辞为“不富以其邻，利用侵伐，无不利”，象辞为“利用侵伐，征不服也”。
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地山谦上爻
地山谦上爻的爻辞为“鸣谦，利用行师，征邑国”，象辞为“鸣谦，志未得也；可用行师，征邑国也”。
周国带着一大票小弟前去砍人，别管是否真的“正义”，最终结果肯定就是“正义”的。谁敢说不正义，谁就可以毁灭了。
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地山谦总结
现在重新梳理地山谦爻辞：
初爻，周国凭着强大实力，威胁动用武力，敌人直接投降。
二爻，周国凭借强大实力，出兵威慑，敌人赔款投降。
三爻，周国掌控敌人经济命脉，敌人自行崩溃。
四爻，周国凭借强大实力，拖垮敌人。
五爻，对于太过分的敌人，周国直接将之消灭。
上爻，周国率领众多盟友，一齐攻打敌人。
实际上，地山谦爻辞信息非常明晰，就是周国战胜弱敌的六种方法：
外交威胁、武力威慑、经济操纵
消耗拖垮、物理毁灭、盟友围攻
直至今天，这都是大国对付小国的手段。不论古今中外，各个霸主的行事都是如此。
通过以上分析可知，谦卦的底色和“谦和谦逊”毫无关系，分明就是以势压人。
而且地山谦的所有爻辞卦象，都是周国逢凶的（卦象为凶）。但是由于周国势力过于强大，敌人过于弱小，所以敌人的每次作乱，都可以被周国化解，反而变成了周国成长的契机（爻辞为吉）。
例如日本在钓鱼岛搞事，我国便实控了钓鱼岛；南海危机之后，我国便在南海建岛；美国进行科技制裁，我国便乘机实现国产替代。
所以，地山谦的爻辞均“吉”，其实并非真的“吉”。只有自身实力过硬，每每化危为机，才是“吉”，否则便是“凶”。
（正因为地山谦的特性，凡是在实践中占得地山谦，必须仔细揣摩我方、对方的实力对比，谁强谁便赢。实力的范畴是多样的，包括学识、胆魄、背景、人脉、财富等。）
而由于周国实力强悍，所以周国便从头赢到尾。这就是地山谦卦辞的“亨，君子有终”。
君子，《易经》中的“君子”无关道德，就是指君主、上位者。此处特指周君姬昌。
因为周国实力强横，因此周国不断获利（亨），周军姬昌能够获取最大好处（君子有终）。
再次强调，地山谦的关键不是“谦”，而是绝对实力。所谓的“谦”，不过是强者给自己戴上的一副伪装面具罢了。强者有了“谦”之后，能让自己变得好看一些。但强者只要愿意，随时会把这幅面具抛弃，露出獠牙的。很多人认为地山谦的主题显然应该是“谦谦君子”，可是我更愿称之为“巧取豪夺”。
至此，地山谦就讲解完毕了。下篇文章将对兑宫八卦进行总结。欢迎大家继续收看，再见。