SPRING
法国诗人兰波写下“生活在别处”的诗句，唤起了人们对远方与可能的向往；而中国古人却说“此心安处是吾乡”，强调立足当下的生活智慧。
“生活在别处”是一种向外奔赴的姿态，它关于理想、探索与生命可能性的拓展；而“生活在此处”则是一种向内守望的姿态，它关于现实、深耕与生命深度的开掘。
对此，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。
大连金高 高一
吴边樾
“此乡”是脚下扎根的土地，是文化传承的根脉；“远方”是心中向往的天地，是理想追寻的征程。心住此乡与神弛远方并非对立，而是人生航程中相辅相成的双桨，唯有二者同频，方能驶向真正的成长彼岸。
是的，心住此乡，赋予我们身份认同与精神底气，使我们不至于在浪潮中迷失自我；神驰远方，则为我们提供突破的动力与视野的高度，避免陷入停滞与狭隘。没有“此乡”的“远方”，是飘渺的幻想；没有“远方”的“此乡”，也容易沦为封闭的孤岛。真正的成长，正是在这种“守”与“走”的张力中实现的。
心住此乡，是立身之基。此乡的土壤里藏着我们安身立命的养分，文化根脉与地域认同为我们提供着持续的精神滋养。正如故宫文物修复师王津，选择一生守护紫禁城，在流光碎影间与百年钟表对话。他用四十年时光让停摆的珍宝重焕生机，以指尖温度唤醒沉睡的历史。这份选择并非逃避时代，而是在专注与坚守中，将个人生命融入文明的绵延长河。心住此乡，不是固守一隅的狭隘，而是在承接传统、履行使命的过程中，积蓄走向远方的底气与力量。
神驰远方，是前行之翼。远方代表着未知的可能，是突破局限、拓展视野的召唤。“敦煌的女儿”樊锦诗，从青春到白发，一生守候莫高窟，却借助数字技术让敦煌走向世界，实现了“洞内考古，洞外飞天”的现代神话；更有如植物学者钟扬一般，十六年间跋涉青藏高原，收集四千万颗种子，为未来留存生命的馈赠，他的远方，是人类共同的生命蓝图。神驰远方，不是脱离现实的空想，而是以理想为灯，照亮突破自我、贡献社会的道路。
心住此乡与神驰远方，从来都是辩证统一的整体。缺乏此乡根基的远方，容易沦为漂泊无依的空想；没有远方指引的此乡，终将陷入固步自封的沉寂。作为新时代的青年，我们既要扎根脚下的土地，传承文化的精髓，理解时代赋予的责任；也要心怀远方的憧憬。以知识为帆，以奋斗为浆，在更广阔的天地间实现价值。
心住此乡，是我们不变的底色；神驰远方，是我们永恒的追求。唯有让心灵扎根故土，让理想飞向远方，方能在人生旅途中心有所属、行有所向。