“催”者：从“人，”“崔”声，最早见于先秦《诗经》古籍，后人引申为“促进，督促”之意。
该字《说文解字》中释为“相俦（擣）。”
《康熙字典》注其古体作“趣，”后增“单人旁”分化出“催”。
先秦典籍《诗经：邶风》“室人交徧催我”之描述。北宋人柳三变（柳永）《雨霖铃》“兰舟催发”均沿用本义。
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“催官”之说最早见于唐人韩愈批判性文章《催官篇》。
韩愈在篇中深刻地揭露了当时官场的积弊，通过“亥山一丈能致富，巽水一勺能救贫”的社会现象，客观地揭示了官场尸位素餐的弊病。
后世宋人赖文俊将风水术数与官运升迁挂钩，提出“天皇天市龙第一，巽辛兑丁官可必”之《催官篇》，将堪舆文化与权力架构有机结合。
赖文俊的主张具有神秘色彩，但暗含生态智慧，比如“寅甲二龙出疯跛者，木盛生风”的观察，反映了古代社会对“天命”与“人为”的复杂认知。
要“催官，” 先立向：向以“龙神”为主宰。
世人先辩龙之“入首束气”之所在，再将罗经内盘格定下针。
大凡乾龙见甲，坎龙见癸，艮龙见丙，震龙见庚，巽龙见辛，离龙见壬，坤龙见乙，兑龙见丁水者是为八局“归元水，”亦即催官水之有。
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欲求《催官》者：先求龙神秀拔，再求砂拱水照。
“归元水”实为纳甲官砂。龙神相顾，总有“丁财富贵”相应。
但凡“纳甲官砂”当论其卦爻，辨其官贵年命发福期限方大是。
世人应知卦爻飞出是生龙，富贵无穷。出卦则应贫穷落拓。
一卦独行名专一，卦行三两皆为稀。此“八卦飞爻”之方略。
“飞爻”法以入首一节之龙为本卦，看前后左右生旺之砂，以定发福之年命。
如子龙则以坎为本卦：
初爻飞出兑，兑纳丁，逢“丁”干。
二爻飞出震，逢“庚”干皆发福。
三爻飞出离，逢“己”第三者二干，较“庚丁”力重。与本卦“戊癸”力均，以其为先天对待正配。
第四爻飞出为“游魂，”坤卦“乙”干为力遂轻。相遇“甲辛丙”三命不能获福，以坎卦无“乾巽艮”三卦，故出卦之命脉何来官贵。
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催官风水以“地盘”立向：在风水学中，地盘立向的核心在于其精准定位能力。地盘（地磁方位）与宇宙磁场同步，能准确反映自然规律，确保立向方位的准确无误。
然立向有可兼不可兼之分。
兼而利者：即戌乾壬子子癸兼。
戌乾者：离纳戌为阴，乾者纯阳，后天离，先天乾。
壬子、子癸者：离纳壬，坎纳癸，离九坎一合十，又合水火即济格局。
丑艮寅甲乙辰先：
丑艮者：丑，兑纳之为少女，艮山兑泽，合山泽通气。
寅甲者：离纳寅，乾纳甲乃先后天相见也。
乙辰者：坤纳乙，坎纳辰，合净阳，又合先后天相见。
巳丙丁未坤申合：
巳丙者：兑纳巳为少女，艮纳丙为少男，乃合男女相见夫妇之道。
丁未者：兑纳丁净阴，震纳未净阳，震三兑七合十之道。
坤申者：
坤居后天之坎，申居先天之坤，乃先后天相见。庚酉原来是后天，庚酉者，震纳庚为三碧，酉兑七赤，此合之道。
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兼而不利者：辛戌乾亥亥壬家：
辛戌者：巽纳辛为长女，离纳戌为中女，此二女同床孤阴不生。
乾亥者：乾为老父，震亥为长男，此二男同居独阳不长也。
亥壬者：震纳亥为阳，离纳壬为阴，此阴阳驳杂之论也。
丑癸艮寅怕虎牙：
丑癸者：兑纳丑，坎纳癸，不合净阴净阳，数亦不合。
艮寅者，纳甲八杀也。
甲卯卯乙不相见：
甲卯者：乾纳甲，卯震也，先天阴阳数皆混杂矣。
卯乙者，纳甲八杀，不合先后天阴阳。
辰巽巽巳莫逢它：
辰巽者：辰阳巽阴，不合先后天阴阳，数亦同。
巽巳者：巽纳辛，兑纳巳，乃纳甲八煞“巽鸡，”丁火克辛金，酉金克巽木。
丙午午丁双曜杀：
丙午者：艮纳丙为阴，午离也，为阳，此为阴阳混杂，数亦不合。
午丁者：午即离，丁为兑纳，为二女同居，非孤既寡。
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未坤申庚杂乱：
未坤者：震纳于未，此乃未坤八杀也。
申庚者：庚为震纳，震为申煞，
酉辛方上不宜动：
酉兑一家，辛即巽，巽怕鸡，酉为鸡，故为八杀，
此乃催官风水立向之根本，非此周全／向难立。古人有云：立穴易，立向难，催官更难！