【为什么孔子被称为素王？孔子75代嫡孙告诉你】{非遗孔子書道｛素王孔子｝《中国画報》《中国巨龍新闻》《日本经济文化新闻》：
《素王孔子》现在在中日间成为畅销书，作者即孔子家族滕阳户75代嫡孙孔健（祥林），为纪念孔子诞辰2576周年，日本又再版《素王孔子》，孔健（祥林）介绍说，这部书先由祖父孔庆功起笔，经过50年打磨推敲，三代人共同携手温故创新，于2009年《素王孔子》一书由中央编译出版社发行，随后日本扶桑社出版《素颜孔子》，現正由世界孔子国学院改编成电影和动漫剧本，与央视、日中影视动漫电竞协会、世界孔子学院、宁德时代、上海快卜共同改编成电影和动漫连续剧来播放。 孔健谈到《素王孔子》说，这是一部来自祖上的传说，家史的记录，孔子后人创作的孔家人心中的先祖史传，把孔子还原成一个真实的人。第一部由孔子后代撰写的东方圣人传。这是一本电影史诗，一本影视小说，也是一本历史；是一个故事，也是一部哲学；是一部文学之作，也是一本中国文化精神的教科书。孔健解释：素王，即无冕之王。也就是孔子他出生的时候做了一个梦。上面的帝王下来之后告诉她，我送给衰周之后，就是周代衰落之后，就是素王，素王也是无冕之王。
关于素王的问题，我查到过的文献只有：
孔子作《春秋》以示王意,然则孔子之《春秋》,素王之业也;诸子之传书,素相之事也。——汉·王充《论衡超奇》
另外杜预在春秋左传序中提过：
或曰：《春秋》之作，《左传》及《谷梁》无明文。说者以仲尼自卫反鲁，修《春秋》，立素王，丘明为素臣。言《公羊》者，亦云黜周而王鲁，危行言逊，以避当时之害，故微其文，隐其义。《公羊》经止获麟，而《左氏》经终孔丘卒。敢问所安？答曰：异乎余所闻。仲尼曰：“文王既没，文不在兹乎！”此制作之本意也。叹曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”盖伤时王之政也。麟凤五灵，王者之嘉瑞也。今麟出非其时，虚其应而失其归，此圣人所以为感也。绝笔于获麟之一句者，所感而起，固所以为终也。
曰：若夫制作之文，所以章往考来，情见乎辞，言高则旨远，辞约则义微，此理之常，非隐之也。圣人包周身之防，既作之后，方复隐讳以辟患，非所闻也。子路欲使门人为臣，孔子以为欺天。而云仲尼素王，丘明素臣，又非通论也。
本来修春秋是王者之事。孔子也知道。至少春秋时代除非王者颁命史官，否则其他人就算一肚子墨水，也是无权私自作史的。
这是周朝传统政治观念。否则有可能引起杀身之祸。如你所言“偶语诗书者弃市”“以古非今者族”。不过可能比不上秦朝那么酷烈。
前不久，孔健与中国著名诗人、学者、极客、北大、复旦大学、長江商学院教授周宏桥先生交流，谈及＂周公与孔子＂其实二人并非直接的师生关系，但孔子通过思想继承将周公确立为儒家先驱，形成“周孔之道”的核心框架。周公（姬旦）是西周初期礼乐制度奠基者，孔子（孔丘）则是东周时期儒家学派创始人，二者相隔约五百年，思想体系一脉相承。孔子一直以周公精神存备于身而自许。因此，孔健（祥林）、孔（令）良等代表孔子后人拜托周宏桥先生创作诗乐歌剧《孔子》，这不仅是孔氏家族的期待，也是孔健的发小中国著名演员唐国强的提议：多么希望我们这一代编辑出诗经般的歌剧《孔子》，结果，踏破铁鞋无觅处，得来全部靠天赋。昨天喜闻周宏桥教授亲自到曲阜祭孔采风，又喜闻央视主播元元和央视少儿频道负责人正在济宁温书记的安排下与济宁市委宣传部对接《孔子》战略合作意向。 孔健谈及一家三代编撰的孔子全集》和《素王孔子》又说：孔子当年有名缺实，即是文王，又无任何权力。所以，晚年发现自己要正名，不能＂述而作＂，不仅感叹自己时日不多，也担心大义将没。才生作&春秋之意。《孔子世家》至于为春秋，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。弟子受春秋，孔子曰：“后世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。”
可见孔子是知道春秋的分量的，弟子对老师这种出位的举动保持不能“赞一辞”的沉默。也是因为他们看到这问题的严重性。他们无胆无气魄去做
“春秋大义显，乱臣贼子（诸侯）惧”这种帝王才有资格做的批评。由此，孔子的文化担当，历史担当及政治担当精神就显而易见了。也可知道，孔子的改革和创见精神是非同寻常的。所以说孔子作《春秋》。那种隐微的春秋大义为了避免杀身之祸是说不通的 。
至于孔子修春秋，为什么要“微其文，隐其义。”我觉得杜预的解释不透，我还是认同庄子《齐物论》中的话：夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也。请言其畛：有左有右，有伦有义，有分有辩，有竞有争，此之谓八德。六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议；春秋经世先王之志，圣人议而不辩。
因为不辩，故大义自然深远。我认为，王充认为孔子作春秋是素王之业，是没错的。这是事实。
因为本来王者才能做，才有资格做的事情被孔子做了，但是孔子又没有王者的政治权利。所以说是孔子素王。素为有名无实之意。素王可以说是无冕之王。
由此说来，素王这个称号不是封号，而是对事实的界定。所以王充才由此推出：诸子之传书,素相之事也。
素王素相的产生，也是政治文化堡垒的破裂，自由思想 自由议论的开始。孔子被称为“素王”是西汉儒者（如董仲舒）对其的尊称，意指其具备帝王之德与教化之功却未居王位，这一称号源于《春秋》的“代王者立法”思想及儒家对其历史地位的推崇。