邮票上的国宝：44. 青州龙兴寺佛教造像 – 生命。
▲ 中国邮政 2003-PP69 北齐·贴金彩绘石佛像 邮资图。
初生的他，拥有一张圆脸，笑的像个孩子。他的颧骨与鼻头高高隆起，如山峦，如丘陵，眼睛，眉毛如沟壑，如大川。
青州佛造像，南北朝时代。那时，人们凿空山石，在自然材料上，留下人类思维活动的痕迹，他的第一次生命就此诞生。右手竖立在胸前，掌心向外，这是佛教中常见的无畏印，右手搭在腰际，仿佛福祉会从掌心流向指尖。
▲ 青州博物馆 龙兴寺佛像 纪念章。
珊瑚、玛瑙等宝石构成的珠串，折射着人类对于极乐的向往，意味着一个没有战乱，人人富足的世界，这是一个完美的化身。
可是，当我们再次凝视青州佛造像，依然可见他那被笑容覆盖的哀伤，考古工作者从被毁坏的佛像身上发现，这些造像似乎遭到多次焚毁。
▲ 青州博物馆 北齐·贴金彩绘石雕佛造像 纪念章。
从北魏至北宋的五百年，他们的身躯遭到毁灭，最终被龙兴寺僧人集中掩埋。
地面下，他的肢体逐渐瓦解，而人心得以滋生。如果细细看去，这间屋子里所有佛像都有修补的痕迹。人类用自己短暂的生命，赋予佛像更长久的存在，从而，那些在佛像漫长生命中走过的人，得以在我们的脑海中重生。
▲ 西班牙 2024 考古学 塔特索斯雕像。
上图是西班牙历史地标Casas del Turuñuelo遗址上，发现的这些被毁坏的雕像，由塔特索斯（Tartessos）人建造，他们是大约3000年前定居在伊比利亚半岛南部的一个文明。奇怪的是，塔特索斯人神秘地消失了，他们的长相长期以来不为人所知。
一千五百年过去了，注视过这些佛像的大多数人都成为了雕塑的一部分。有人曾经亲眼目睹他的袈裟从鲜红变成淡红，也有人见证了他脸上的金箔一片片地脱落，你可能会问我，为什么人们不把这些碎片全部拼接，恢复它完美的样子？
▲ 中国台湾 1987 古代石雕艺术 北魏、北齐。
因为人们发现在这些无数的疤痕中，见到了一个又一个历史的细节，在这些星辰般的碎片里，看到了人类在苦难中前行的脚步。
我们哭着降临世界，却可以笑着走向永恒。
▲ 中国邮政 2007-个13 北齐·贴金彩绘石佛立像（个性化邮票）。
国宝档案 – 青州龙兴寺佛教造像：北魏青州龙兴寺佛教造像窖藏的发现，是20世纪中国最激动人心的考古发现之一，500余尊精美的北朝佛教造像深埋地下，得以跨越千年，为我们开启了来自遥远历史的神秘之门。
龙兴寺窖藏佛造像，大多面含微笑、静谧慈悲，被誉为“青州微笑”或“永恒的微笑”，感染着每一个有缘谋面的人。
▲ 青州博物馆 青州微笑 纪念章。
青州佛教造像中年代较早的是北魏晚期至东魏的作品，其中绝大多数是带有背屏的造像。佛像大多着宽袍大衣，衣褶厚重，身材单薄，肩部低垂，颧骨微突，形象清俊儒雅，史称“秀骨清像”、“褒衣博带”。
其中北齐·贴金彩绘佛立像通高105、佛高87厘米。这尊圆雕佛立像，通体未刻衣纹，仅袖口和裙摆处加以简洁的雕刻处理。从保存的彩绘痕迹看，原像面部和手足贴金，袈裟彩绘田相纹。佛像站立于双重莲台上，头微下垂，双眼闭合，神态庄重平和。现藏山东青州博物馆。
▲ 青州博物馆 纪念章。
相关链接 – 青州龙兴寺：青州龙兴寺遗址位于山东省潍坊市青州市王府西街路北，是南北朝至明代时期的遗址。
青州龙兴寺遗址，创始于南朝刘宋，历北魏、东魏时期发展，唐宋时期是龙兴寺的鼎盛时期，明代洪武年间湮灭。
▲ 中国邮政 2007-个13 东魏·贴金彩绘石雕菩萨像。
1996年，在遗址北部发掘北宋末年或金朝早期佛教造像窖藏一处。清理后出土各类佛教造像六百余尊、钱币一百四十枚、陶瓷器二件，这批造像大部分还保留着原来的彩绘和贴金彩绘的颜色有朱砂、宝蓝、赭石、孔雀绿、黑、白等天然矿物质颜料，有部分造像躯体或衣饰上甚至还有用各种颜色绘制的人物故事画面。
青州龙兴寺佛教造像窖藏出土佛造像数量大、雕刻精、贴金彩绘保留完整、时间跨度长，弥补了中国佛教考古研究中，对北魏和隋唐之间，特别是东魏和北齐佛教考古研究实物资料之不足，为中国佛教考古和中国美术史研究提供了珍贵资料。
▲ 中国邮政 2007-个13 北齐-隋·贴金彩绘石雕菩萨立像。
2013年，青州龙兴寺遗址被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
2021年，青州龙兴寺遗址列入“中国百年百大考古发现”。