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1976年12月15日下午，庄白村村民在平整土地时，一个偶然的发现震惊了考古界，这就是“庄白一号窖藏”。

“庄白村一号窖藏”中的《史墙盘》铭文已经重新破译过，可以参考

【《史墙盘》铭文重新破译（一） – 今日头条】

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还有“西周十九祀”《折觥》铭文等等，都已经重新通俗易懂的破译。

现重新破译被破译成《興簋》（病字头加興），这个生僻字结合《冬戈鼎》铭文重新破译，这个窖藏为“周历王”的两个同父异母的兄弟于“周历王十三年”逃跑到陕西扶风时所藏。

这两个兄弟都是一个“殷商女人”所生，“病字头加个興”这个生僻字就是“痛”，病字头下面并不是興，而是“拥”，也是现在“痛”字中的“甬”，可以参考《何尊》铭文中的“王初拥宅”的“拥”字。“痛”并不是现在的“疼痛”，而是“痛快”，什么是“痛快”的“痛”？

通则不痛，痛则不通。看来这个字的原始字义，是通则痛快，不通则不痛快。

另一个兄弟“冬戈”，字面意思就很好理解，冬天冻手的感觉，象刀割一样的“疼”。所以“疼”也不是现在的“疼痛”，而是“疼爱”的“疼”，原始字义就是，喜欢这个儿子，如果儿子受到伤害，她自己“心疼”，这就是“疼爱”。

下面重新破译《痛簋》:

痛，曰:覠皇祖考，揽威仪，

用避先王，丕长弗帅，用爽夕，

王对痛，貌赐佩，作祖考，

簋其盩祀大神，大神绥多福，

痛万年宝

痛说:覠（音君，君见）各位皇祖考，包揽所有威仪，我作此簋，用来避先王，才得以一直长的帅，用爽（参照《利簋》克昧爽，意指早上）夕（意指傍晚），每天早晚都使用。

王（周历王，越来越多的重新破译会指明，此周王才是“周历王”），对痛很看重，比较亲近赐与过“玉佩”，作祖考簋，其要在“盩厔”祭祀“大神”，“大神”绥降余多福，痛万年宝。

“周历王”为什么与“痛”的关系亲近？接下来重新破译《三年痛壶》铭文:

为三年，九月，丁巳，

王在忧享礼，乎让弟招“痛”，赐金俎。

《竹书纪年》:

历王，名胡（胡须的胡，并不是“曶”“㝬”，尤其是“㝬”的破译错误严重），居“彘”，有汾水焉，现山西临汾，重新破译的“唐叔虞墓”之北。故又曰汾王。周历王没有成为周历王之前，是在“临汾”作汾王。

元年戊申（负853年戊申，对于公元前841年之前的历史信息，历史学家也不清楚）春正月，王即位。作夷宫。命卿士荣夷公洛。楚人来献龟贝。

周历王三年（负851年庚戌），淮夷侵洛，王命虢公长父征之，不克。齐献公山薨。

就是在这一年的“8月24号”丁巳日，不是“九月”么？怎么是“8月24号”？要了解殷商西周历法，此“九月”是指，马上到“九月”之意，很多西周铭文的日期都是这样的表述，并不是特例。

通过铭文可以看到“周历王”很倚重“痛”，忧享礼，马上招痛，赐金俎。为什么？往下看。

己丑，同样不重新认识殷商西周历法，看到“己丑”就已经糊涂了。这篇铭文是倒叙，“己丑”为“7月26号”，上个月发生的事情。

“王才够陵享”这句被专家破译成了“王在沟陵享”，历史上并没有“沟陵”，马上改成了“句陵”，还是不行。原来是“王才够陵享”，周历王才积攒了点钱财，不多，多出来的部分只够“陵区”简单的祭祀。

逆酉乎师，

甲骨文中的“亚酉”，

金文铭文中的“亚酉其子”，

之前被破译成“亚醜”族徽的，其实是“亚酉其子，杞妇所生”。

“亚酉”家族也是殷商中的一个大族，山东青州发现有“亚醜”钺，至少证明“亚酉”家族的战争军事实力很强大。

仔细看“亚酉田子”，是为了区别“亚其”铭文中的“箕子”，所以改成了“亚酉田子”，所以后来的“田”即是“陈” ，“陈”即是“田”。

逆酉乎师，亚酉忽然兴师来犯。“寿招痛”，为了活命，赶快招“痛”来抵抗。

与《竹书纪年》周历王三年（负851年庚戌），淮夷侵洛，王命虢公长父征之，不克。基本相合，“不克”是防御，淮夷侵洛没有攻克。

赐彘俎，上个月赐的是“彘俎”，半大不大的俎，注重尺寸了。这个月赐的是“金俎”，注重的是材质。

拜，稽首，常对谢天子休，用作皇祖文考，尊壶 痛其万年永宝。

接下来破译《十三年痛壶》，也就是“周历王十三年”痛壶铭文，通俗易懂到无法想象。《痛钟》铭文与《史墙盘》铭文有相同之处，将彻底改变识字的中国人对于中国古文字的生僻的印象。