学：我们今天来讲新的一节。“当面破人，惹祸最大，是与不是，尽他说罢。”好。请老师给我们讲一下。
师：那么，当面破人就是，当人面说的话，说得并不太良好。你举报谁？我举报林燕娟，你举报林燕娟，怎么回事，她说话，她说……你说了很多事。但是，你这时候，你把人得罪很大呀。惹祸最大。
无论是什么事情，是动情的，动手的，动语言的，攻击的，报复的，话还没说，心里边已经得罪人了，对吗？
所以呢，出现了这件事，知道了这种事情，一般来讲，不作证，不打官司，不做这种事情，我们知道。但是来讲，迫不得已的时候，我们也可以去做。
师：那么他说的是歪理，是正理，你不要管了，你做你的事就完了，任他说去吧。
学：老师说这个很有意思啊。因为我们经常看电视，对吧？
学：其实受电视的影响还是挺大的。潜移默化的影响，甚大。你看我们看的电视，都是觉得正义的人，勇敢的人，能够站在法庭上，或者在一个事情当中，他站出来说，就是谁谁谁，就是怎样怎样，对吧？他觉得这就是在讲真话，老师。
学：因为只要你说了话了，在纠纷当中，肯定会有一个人站出来说，不是你这样子的！
你知道，人可以有自己的见解，角度。那么跟你角度完全不一样，他得到的结果也是不一样的。
学：嗯，对。按着我们古老的智慧做人做事，我们不去做当面破人的事。但是迫不得已……
学：因为在世间嘛，也可以做。比方说，这个案子，就是需要你这样一个证人，需要你来佐证一个事实，那这就是要上的时候。但是，一般情况下，咱就是做好自己，不去破人。
师：对。所以呢，当年破人，惹的祸最大。一般小朋友的话，就是恨你，他只是恨你。情绪上的宣泄或者是报复就完了。小孩嘛。
师：报复完了，他也就气消了，就完了。但事实上，大人的话，就会有很多很多事情了。
师：事，你说完了之后，那么他怎么是与非，他有他的说法了。他有他的角度了。
学：对。因为我有时候作为一个，四个孩子的一位老师吧。
师：你可以随你的能力教孩子，至于他做不做，那就不能管了。
学：对！老师这一点是点得很到位的。因为，过了，反而惹恨。不仅帮不了他，还让他生烦恼的心。
学：我在这里想跟老师分享的一个例子哈，关于这个当面破人。作为一位老师，或者一位成人，看孩子们的这些情况，我会看得很清楚。
比方说之前有五个孩子。其中有一个就特别的闹腾。别人上个厕所，他得去把别人给锁到里面去。让他穿个鞋，他就把别人的鞋给藏到厕所里头去等等，这种事情数不胜数。
那我就破他，说他，跟他讲，你这不是要惹关注，你在干什么。他就很不高兴。
学：因为我比他力量大。我可以镇得住他。但是对于平辈来说，就不要这样子了。
学：哦，懂了。确实。哎呀，这孩子其实也很会掂量的。他打谁，他跟谁打架，他要掂量一下。
学：他就是三个孩子他都打。但是其中有一个孩子他就打得很少。我说你为什么不打他？他说，诶呦，他力气太大了，我打不过他。
他虽然没有很明显的这种表达，但是心里边是有掂量的。他看我们家孩子，还有另外一个孩子，个子矮一些，他就找他们欺负。
我说：“你心里是有选择的，是吗？你看哪个好欺负你欺负，哪个不好欺负你就不欺负，是不是？”他说：“是的。”
这是作为一个引导者可以讲的话，但是作为孩子就不能了。
学：因为他的力量是不足以去镇得住对方的。震慑不了，反而惹祸。
师：OK。其实来讲，我们所谓的奥林匹克竞赛，不就这点事嘛。奥林匹克不就是小学期间的比赛嘛。
师：就是我胜利了，就而已了。但是没有到中学状态。第一层次：力量，我就要力量了。知道吗？
师：比较而已。我们的比较是有第二层次，第三层次的，比较很不一样的东西了。
学：嗯。老师多给我们讲讲呗。第二，第三层次。更高层次的比较。
师：如果讲一点的话，就说几句。我们做生意，他是又多了一点，对吧？
师：OK。能做好生意的人，他的脑子范围接受面要广很多，对吗？
师：此时的话，他的脑子，他在比较和别人比较不一样了，对吗？
学：那做生意比方说，最近在看曹德旺的那本书《心若菩提》，就可以看出他这个玻璃厂，从无到有这个过程。那他涉及的面实在是很多。他接触的人很多，接触的事也特别的复杂。
学：对！因为尤其是代表国家，他要去美国投产，他还涉及到国格，人格，等等各方面。
师：真的很厉害，就是他不争了。竞争是谁的状态？那是初级的。
这么讲，由低级的人进入中级的人的一种状态而已了。不讲竞争而讲竞争。
学：对。你说为什么我们很尊重有德行的人？因为他立在那里。不用比，我就认了。
师：对啊，你看曹德旺一样，他是什么人？他是生意人。他是生意人吗？他是商人吗？他不是商人。他不是商人？他是商人。
你真的看明白以后，原来，原来他是一个商人。他看懂了什么叫商人。他，好棒！他好棒什么？那么你看看就知道了。
学：对。他格局越大，他的生意就越大。而且，他不仅仅只是在做生意而已。他整一个过程，其实他的做人都在里边。当然，比起最高级的那个状态，那是另外一种状态。
师：所以呢，你看各国政要们，都有点……玩政治的东西，要比商人要高明一些，知道吗？这些东西来讲，我们不是说人好坏，看见人的状态而已了。
学：对。只是说人的状态而已。不能说他好坏啊，或者怎么样。
师：对呀。但是，你如果真的想比赛的话，那么你学一点，做一点比较有深度的东西，那才去做。那么，你得到深度的东西。
学：对。因为越往高层的话，你会越发现，其实是这个人本身的状态就是，他内心那种高级的状态能被开发多少。
学：那又不是我们用眼睛，或者用数据去比的。就是很简单，这个人站在这里，你就是觉得，我真心不如你，你是我的老师。
师：对呀。状态不一样。你要做老师的话，那么更大的状态了。
师：那么他冠军，他表现挺好，我们也开心，但是来讲，他做得不如商人做得更好。商人也开心，但是不如政治家做得更好。我们一个一个级别提升才得到了不同状态了。对吗？
学：嗯，对，是。哎呀，你说做最高级的那个状态，他可能是任何职业都有可能，但是他这个人的状态，他是他自己内在的状态出来的。
学：我通常在感觉，就是说，你说一个人哈，在人生短短这几十年，或者一百年，他如果他内在的智慧被激发得越多，被开发得越多，其实这个人就是越成功的。
学：而不是说世间赚了多少钱，干了多少事。虽然他没有具体要干成什么，但是，这个人只要他在，其实他在无形之中，影响了非常多的人。
学：孔子好歹还做了一些官对吧，那老子根本就是一个图书管理员……如果用世间的尺度去衡量，那真的是没得衡量，对吧？
学：但是用内在的修为去……，又找不到一个词去形容他们。
学：好的。老师，那我们回来，说回这一句。“当面破人，惹祸最大，是与不是，尽他说罢”。
为什么我们这么讲呢？因为当我们去破人的时候，其实我们的心就已经是不中正了。
学：所以就惹祸最大。但是呢，当我们在一个具体的一个事上，需要我们去作证的时候，因为那个时候我们心里很清楚，我出去讲明白这个事实，是为什么。而不是我主动说，我要怎么怎么样……这个心就容易平。所以呢，他是可以去做这个事的。
学：好。哎呀，我这时候一下子感觉就是说，当面破人，其实那个发心就是说，我要证明我是对的，你是错的！
学：对吧。对，这个心就已经让自己不平了。但是当我的心是说，我需要去澄清这个事实，那我的心是平的。自然这个事就不会给我惹来什么过大的麻烦。心，发心不一样。
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