美国作家梭罗曾说：“如果一个人能满足于基本生活，便可以更从容，更充实的享受人生。”
梭罗正是《瓦尔登湖》的作者，他在28岁那年，做出了一个惊人的决定：他要去森林里生活。他是这样说的：
我要到森林里，因为我要过真正的生活，我要活的充实，吸取生命中的精髓，抛弃一切与生活无关的东西。当我死时，我才不会觉得白活了一场。
世人往往以物质丰富和财富充盈为炫耀的资本，普遍认为钱越多越好，东西越贵越好，殊不知你在占有物品的时候，物品也在占有你。《庄子·山木》中有云：物物而不物于物，则胡可得而累邪！意思是说利用物而不受制于物，怎么可能受连累呢？
好的生活一定不是极尽奢华的物质生活，毕竟有钱人也有自己的诸多烦恼。正像刘姥姥初进大观园时王熙凤对她说的：“我们这个家，虽然外面看的轰轰烈烈的，殊不知大有大的难处。”
01 物质低配，节制欲望，学会断舍离
经济学中有个帕累托效应，也就是“二八定律”，简单理解就是20%的投入创造80%的产出，这个定律同样适用于我们的生活。你衣柜里数不清的衣服，每个季节你常穿的就那么几件；你有很多的金银首饰，常戴的就那么几款，大部分首饰躺在了盒子里吃灰；一年纸质书倒是买了不少，年终一盘点，读完的寥寥无几。。。。。。
生活中这样的二八定律不胜枚举，我们拥有了太多不应该拥有的东西，而幕后推手则是我们深藏在人性当中的欲望。莎士比亚说：“欲望犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火就会把自己烧焦。”
小学时学过一篇寓言故事《渔夫与金鱼》，是俄国作家普希金的作品，这个故事把人性的贪婪和欲望描绘的淋漓尽致。话说有一对老夫妻，男的打鱼，女的纺织，某天，渔夫打到了一只小金鱼，不料小金鱼口吐人言道：如果你放我回去，我会满足你的一个愿望。善良的渔夫并未索取回报，径直放了小金鱼。
回到家后的渔夫告诉了妻子，妻子一听就不乐意了，训斥道：“你要个新木盆也好啊！” 渔夫无奈的回到海边向小金鱼提出了要求，小金鱼爽快的答应了。
回到家好，家里真的多了一个新木盆，渔夫老婆更不乐意了，说到：你赶紧要个房子去。渔夫无奈又回到了海边，小金鱼依然答应了渔夫的请求。等他回到家后真的变成了一座新房子。
渔夫的妻子陆续提出了更加过分的要求，最后竟然想做海上女王，让小金鱼服侍她，小金鱼摇摇尾巴游走了。等渔夫再次回到家后，发现她老婆坐在了破房子前，手里依然是那只破木盆。
日本收纳师山下英子提出了“断舍离”的生活观念，被无数人奉为圭臬。“断”就是断绝不需要的东西，不要因为超市促销就去占便宜；“舍”就是舍弃多余的东西，不要因为对老物件有颇深的感情而束之高阁；“离”就是脱离对物质的执着，不要掉入消费主义的陷阱。
纵有良田千顷，食不过三餐，纵有广厦万千，眠不过三尺。物质低配不是没苦硬吃，没罪硬受，而是满足基本生活之后要节制欲望，知足常乐。看淡物质，才能有时间修炼灵魂，提高认知。
02 认知高配，思维迭代，人生不设限
曾在网上看到一句话，颇以为然：
很多人在30岁的时候就死了，只不过等到80岁才埋葬，因为30岁以后的日子都只是无限循环。
30多岁对于大部分人来说，是一个渐入稳定的年龄，工作稳定，收入稳定，家庭稳定，朋友圈稳定，感觉这辈子稳了，可以躺平了。有多少人自打大学毕业就放弃了阅读和学习，又有多少人的认知高度和思维能力停留在了刚出校门的那一刻。
稳定是自我成长最大的敌人，因为稳了，所以不思进取；因为稳了，所以固步自封；因为稳了，所以安于现状。人生就像骑自行车，唯有让两个轮子不停的转动，才能行稳致远，一旦停下稳定立马荡然无存。
前几天看到一个很扎眼的新闻标题：美女院长，从卫校逆袭成为博士。故事的主人公韩琳16岁考入了甘肃省卫生学校，4年后成为一名护士，在职期间考取了四川大学华西医学院，获得了学士学位。在华西医院工作期间，又获得了护理学硕士学位。
从一个中专生逆袭到硕士已经相当难了，但韩琳依然不满足，继续攻读博士，最终获得了北京协和医院护理学女博士学位，目前的韩琳已经是国内护理学的领军人物。
尼采说：”我们的认知边界，就是我们世界的边界。“ 人和人可以千差万别，但最本质的差别在于认识不同，因为认知不同，所以不同人生。面对同样的半杯水，乐观者会说：还有半杯水，而悲观者会说：只有半杯水。面对一个不穿鞋的国家，一个卖鞋的商人会十分沮丧，认为没有商机，而另一个卖鞋的商人会惊喜过望，认为这就是商机。
《终身成长》的作者德韦克把人的思维模式分为固定型思维和成长型思维。前者认为一个人的能力是固定不变的，或者说是由天赋决定的，努力也没用；而后者则认为能力是可以改变的，是可以通过学习培养的。固定型思维的人更容易相信宿命论，因此放弃努力，而成长型思维的人则更相信自己，心态更加开放，更乐于通过努力获得成长。
《人生随时可以重来》的主人公摩西奶奶曾经是闻名全球的风俗画画家，但很多人不知道的是她从77岁才开始学习绘画，此前的人生她只是一个普通的农村农妇，干着粗笨的农活，直到76岁因为关节炎放弃刺绣开始绘画。她的绘画一开始在当地售卖，后来被一位艺术家看中被把画作带到了纽约，从此摩西奶奶声名鹊起，并在纽约举办了个人画展，展品热销到全世界。
生命是有限的，但人生是无限的，你可以在任何年龄做你想做的事，而不是社会公认的什么年龄应该做的事。人生本来就没有标准答案，不必在意别人的眼光，我的人生我做主，活一回不容易，关键要做自己！
03 心态顶配，看淡得失，一切皆随缘
古人云：眼内有尘三界窄，心里无事一床宽。经常听人说：人就活个精气神，这个精气神就是心态，你的心态就是你的风水，你的心态就是你的命运，你的心态就是你的人生。
漫漫人生，波折岁月，难免磕磕绊绊，坎坎坷坷，甚至步履艰难，垂死挣扎，唯有好心态才能助你闯过人生中的千沟万壑，当你慕然回首时，轻舟已过万重山。
杨绛先生出生于书香门第，自幼喜爱读书，因在清华读文学专业与钱钟书先生相识相爱相知。风雨飘摇的那个年代，杨绛先生莫名奇妙的成为了被批斗的对象。她被安排去打扫厕所，面壁思过，写检讨，被人任意辱骂，抽打，还被剃成了阴阳头，让她的精神和肉体备受打击。
大仲马说过：“等待”和“希望”，人类的一切都在这四个字里了。面对突入其来的变故，杨绛先生并没有抱怨命运的不公，而是挺起了腰板，选择“逆来顺受”。既然被安排打扫厕所，也要认真的干，她找来各种工具认真的打扫；被人各种辱骂，她一言不发；被剃成了阴阳头，她就戴上帽子。
再次回首那段往事时，杨绛先生这样写道：“乌云蔽天的日子是不堪回首的。可是停留在我的记忆里是不可磨灭的，倒是那一道蕴含着光和热的金边。”
美国社会心理学家费斯汀格提出了一个法则：生活中的10％是由发生在你身上的事情组成，而另外的90％则是由你对所发生的事情如何反应所决定。我们无法预测什么事情会发生在我们身上，也无法避免不好的事情会发生在我们的身上，我们能做的就是调整我们好的心态积极应对，当你的心态正了，事情自然而然也很顺了。
唐宋八大家之一的苏轼，虽然文学造诣极高，仕途却一路坎坷。苏轼19岁参加科举，被当时的主考官欧阳修看中，称赞他文章独步天下，但同年母亲病逝，丁忧数年后24岁再次参加科举，正式步入仕途。
公元1069年，历史上著名的王安石变法开始，朝廷官员随即分为两派，苏轼为了避免站队，被外放杭州并做了三年通判。元丰二年，苏轼迎来了自己人生中的一个转折点“乌台诗案”，有御史弹劾苏轼在诗中有嘲讽朝政之意，随即被贬到黄州做团练副使。
黄州在任数年后，苏轼又迎来他人生的一个转折点，宋神宗病逝，宋哲总即位，一直很欣赏苏轼的太皇太后把握朝政，并再起启用已经年近50岁的苏轼，一时风光无两。
太皇太后病逝后，宋哲宗重新重用新党。苏轼被政敌陷害，被贬至广东惠州，此时苏轼已经58岁，61岁时又被贬到了更偏远的海南儋州。63岁苏轼的贬谪生涯结束，本人也于次年病逝。
苏轼一生仕途坎坷，颠沛流离，但不济的命运并未磨灭到他对生活的热爱，很多脍炙人口的诗句都是在他被贬谪之后写出来的。比如“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的《念奴娇》以及“寄蜉蝣于天地，寄沧海之一粟”的《赤壁赋》都是在黄州所作。
没有一朵花，永远不开花，也没有一朵花，永远只开花。得之不喜，失之不忧，宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒。点个关注，与君共勉。