天珠的出现远早于吐蕃王朝的兴起，也远远早于藏传佛教，据说三星堆也出土过天珠，这就让天珠又蒙上一层神秘的面纱。天珠最早出现时与吐蕃王朝和藏传佛教无关，最后却被这个民族赋予他们所信奉的宗教和法力意义并虔诚地继承下来。天珠世代相传、珍爱和供奉，用于护身、辟邪、治病、装饰、交换、区分等级和象征财富。藏民族在长期的历史文化和宗教中形成了对几种特定材质的珠子的珍爱，比如珊瑚、绿松石、琥珀、砗磲和玛瑙，而西藏几乎不出产制作这些珠子的材料，在古代这里的人也很少自己制作这些珠子。但是由于文化和地理环境西藏佩戴的东西极具特色，我们称那些经过藏民族长期穿戴的珊瑚珠为“西藏珊瑚”，将起源神秘的天珠称为“西藏天珠”。而天珠最初的背景，则隐藏在那些文字缺失、被人遗忘的隐秘之地，以及遥远的、难为人知的失落的文明里。
西藏对于从古代流传下来的某些特定类型的人工镶蚀玛瑙或蚀花玛瑙，有着独特的称谓，如“思”（或“瑟”，为藏语音译）、“措思”等。这些珠子，被视为珍贵的传世珍宝。与之相对，“天珠”这一名词则是后来才出现的。同样，“至纯”这一概念也是后创造的，但可大致与“思”相提并论。在西藏，那些历经沧桑、传世久远的珠子，通常被认为采用了“型二”镶蚀工艺（尽管有人对此持不同观点），并因此被归类为“思”，即现今所称的“至纯天珠”。
首先是瑟珠（dZi Beads），瑟珠又分为至纯天珠（Pure dZi）和天珠族群（dZi Family）。至纯天珠包含长形天珠（Long dZi）、达洛（虎纹天珠，Taklok）、达索（虎牙天珠，Tasso）、小天珠（Short dZi）；天珠族群包含措思（Tso dZi）、崩思（寿珠，崩系，Phum dZi）、琼思（琼，Chung dZi）、马眼板珠（鲁米，Lukmik）、羊眼珠（热米，药师珠，Ramik），其中崩思又细分为缠丝玛瑙、（尼泊尔）线珠、（印度，巴基斯坦）线珠、羊角珠。其次是蚀花玉髓珠（Etched Carnelian Beads），蚀花玉髓珠分为印度、巴基斯坦类型和东南亚类型。印度、巴基斯坦类型包含蚀花红玉髓珠、黑白蚀花珠；东南亚类型包含骠珠（Pyu Beads）和邦提克珠（Pumtek），骠珠又细分为蚀花红玉髓珠、黑白蚀花珠。
天珠价格一般分为拍卖记录价和普通交流价。一般能上大拍，并能拍到大几百上千万的天珠，已经不是普通收藏者手中纯意义上的天珠了（就算你手中天珠符合至纯天珠的所有标准），这种能拍天价的天珠一般就是两种可能：传承有序、资本炒作。还有一种老珠子（符合800年-1000年区间特征）2019-2020年，普通天珠的交流价格，一般冲系（行内多称：措思）价格在中千到中万数，具体看大小品相和图案，一般眼比虎牙贵，虎牙比线珠贵。旁系，价格在中千到小万数。至纯价格一般小五到小七位数都有可能，具体看品相，图案，大小及渠道。
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