微精选

混沌人间作道场（1~10）

1.得者谁光

天能有眼道霜发，热血常常空见殁。

自古功名恶者尝，英雄徒得凄寒骨。

     经历了这么多，看到了这么多，转眼人近四十。真的是看明白了，明白了。真正得到的人，只是为了得到，而不是处于男儿的热血。正如众人所言，俱是人情世故。是啊，人情练达即文章，所以，空有一腔热血的人，只是一腔热血。我们无论怎么样的努力，只是我们想要完成什么样的理想与高尚的目标，而这有什么用？别人都是为了得到用尽了一切的手段与心机，而我们只是徒有一腔热血，在那些人的眼中，不过是愚蠢之辈。毕竟，想做的好，这就是最大的错，这是阻碍别人的功名富贵。而他人的目标，是为了得到，是为了占有，所以怎么可能让我们有所机会。手段是红尘的立足之本，人情世故是功名富贵的阶梯。当我们预先料想别人的结果，而不论彬彬有礼的君子，还是慈悲仁义的贤者，都是欲望，都是伪装。功名利禄，只有欲望的人才可以得到，而不是热血的我们而可以能丝毫的机会。毕竟，圣贤之书传递了数千年之久，不是因为多么的圣贤与文化，而是因为绝大多数的人做不到，而所以传了下来。

2.成败人性

半百春秋笑梦空，再难染血竞豪雄。

红尘此败非无力，是叹人心不允功。

     失败，从来不是我们的无能。人，总会有擅长的地方，但，擅长往往使得他人的欲灭之心。都说江湖是人情世故，但，人情世故，阻碍了无数无数的能人志士。或许，很有某方面的能力与天赋，但，不是自己的人，不能成为一个圈子的人，不可以站在一个坑里的人，谁能允许我们的存在？即使给了我们稍微的机会，但，那样的机会，只是利用。毕竟，容易做到的事，谁会给我们去做呢？不是心腹，不是一条绳上的蚂蚱，不是亲朋好友，凭什么？为什么？红尘的我们，失败，不是能力的失败，是人情世故的失败。人情世故只是权衡利弊的相处，功名利禄的相吸。对于有理想，对于有志气，对于高尚的目标，不是烽火连城的时候，谁会用这样的人？不是危急关头的时候，谁又想到这样的人？所以，失败，不是因为能力，而是人心的不允。

3.夜夜惊发白

半了青春叹月明，低头抱影到残更。

金戈铁马儿郎梦，白发频添夜夜惊。

     我们都有着这样的那样的梦想，一生中不求荣华富贵，但求一次，就那么一次证明自己不愧男儿之身的机会。但想的越多，期待的越深，往往我们只能是精神的内耗，热血逐渐的冷去。毕竟，时代不同了，哪怕做一点点的好事，人，总是期望于功名利禄的机会，哪怕是被人关注的机会。而不是我们这样，傻傻的，傻傻的期待自己做实事，奉献与牺牲的机会。所求不同，正因为这样的理想，越是没有机会。毕竟，机会本就是名，本就是利，机会本就是人的欲望。而不是我们这样愚蠢的想到有价值、有意义的活着的目标。

4.上者谁善

懒看功名富贵时，是孤是傲是狂姿。

言行君子魔为魄，所遇凡夫不屑之。

     不管是大的功名权贵，还是小的领导，一旦有了一点点所谓的权，谁能把下面的人放在眼里。所谓的表面谦谦君子，心里的狂傲，是不屑的态度。所有的管理手段，都是不把我们当人看的，而有利于自己的往上爬。人，就是这样，一切的都是在有利于自己。聊斋说妖魔鬼怪更比人可爱，此话说的真的是一点都不错。底层的时候，怨恨上面人的没有人性，而一旦自己坐上了那个位置，谁又能比所很的领导更有人性。都只是为了有利于自己，无论是对领导摇尾乞怜，还是收买人心的慈悲仁义，不过都是在伪装，以伪装而有利于自己的手段。还是做个散人凡夫的好，想写什么就写什么，不用跪舔的写文章，不用为了前途在字里行间都是写什么才好的苦苦琢磨。做自己，凡夫亦是仙翁，以入尘烟而自由的做自己。虽受尽苦楚，倒也体验了红尘的各种滋味。虽然，没有那么的美好，但，至少理解了什么是人间苦楚。

5.笑谈浮云

将相王侯一座坟，功名利禄亦烟云。

今朝何恨人霜鬓，尚有时光醉里文。

     将相王侯的一时光彩，终只是一时，到头来不过是一座座荒坟。功名利禄的一时，亦终是一时，得来的匆匆，失去的亦是匆匆，得到的越多，失去的时候越是凄凉之感。所以说啊，遍观红尘的这一切，又有什么值得哀叹的呢？今朝的霜鬓，老了就老了吧，至少还有时光享受着醉里的文章，疏狂着，潇洒着，想写什么就写什么，爱怎么样就怎么样。是的，还有时光去享受一些生命的自由，虽然贫苦，但贫苦有贫苦的快乐之道。不用愁会失去什么，不用叹还有失败，毕竟，我们已经什么都没有了，毕竟我们已经失败了这一生，也就无所谓了。

6.唯斗江湖

珠泪千行空自流，能称豪杰腹盈谋。

权能大者谁仁也，唯性修罗王与侯。

     善也是斗，仁也是斗，慈悲亦是斗。一切的得人心，一切的好名，都是打到对手的武器。我们总以为那些慈悲大义的人，是我们的光明，我们的依赖。但，有没有人想过，那些杀人的恶魔都活不到电视剧的第二集，而这些所谓的大善人，整日的阿弥陀佛又是如何的笑到了最后？善，是做给人看的，以如此的言行来收揽众多的人心，而所以能得到人们的拥护。所以说，仅仅是善良慈悲，是很难有成就的。没有手段，没有锋芒，哪怕小小的队长，组长，都难以承担。毕竟，阴阳的两面，是为人处世，是闯荡江湖的根基。一面菩萨的笑脸，来安慰收揽人心，一面恶魔的手段，来震慑对手与部下。如此，善于其斗的人才能真正的在江湖有立足之地，而不是单纯的善良可以做大事，做领导的。空想着，我可以仁义，空想着，我可以慈悲，听话的能有几人？干活的只有自己。

7.英雄殇于人心

怕做英雄非寂寞，万般苦难佐春秋。

豪情是被人心灭，颠倒正邪催白头。

     曾经无论多么的艰难，从没有熄灭做英雄的梦想。但，年复一年的被湿透的心，冰冷的心，对所经历的那么的失望透顶。哪有什么光明，都是课本忽悠孩子的。真的走入了社会，唯有利益，唯有权势，谁强大谁就是对的，即使你我一心只想牺牲与奉献，得利的人都会用各种极端且羞辱的语言说我们是至邪、至恶，甚至于是神经不正常的态度去编排我们的一切。越是这样编排我们的人，越是得势的人，越是人们眼中的精英。因为得势，因为众人的害怕，而所以，这样邪恶的人，就成了人们眼中的豪杰，吸引着他们的是对权势的畏惧，摇尾乞怜的去求得融入他们。从不觉得圣贤之书就代表着我们是圣贤的。还是那句话，因为大多数人的做不到，才有流传下来的意义，而并非谁真的有圣贤的品质。

8.仙味自由

功名显赫不如无，寡有悠哉寄酒徒。

能道仙翁皆懒欲，哪来心累叹尘孤？

     总想着得到，可得到并不一定是快乐，只是满足了一时的虚荣而总是心累的人生。快乐的人，是无欲无求的，逍遥的人，是不需要对什么责任而时刻思考的。只为了得到，而不曾思考过自己的承受能力于何，这样的得到，谁能是快乐的？无非是苦味自知而佯装得意。欲望这东西，支配着我们大多数的人，只为了得到，不管是否值得，有就要争，有就要占有。这与动物有何区别？只有快乐的，才是我们该有的摸样，只有自在的，才是生活本该的滋味。得之越多，失去的自在之感，更是逼近了临界点，深深的压力，无有轻松片刻的折磨。所以说，活的开心，才是真正得到。为了满足虚荣的得到，只是人前的一时兴奋剂，而后遗症，便是承受着莫大的压力而无以释怀，除了煎熬与忍耐，还能得到些什么？毫无意义。

9.凡者境悠

做惯闲人懒做臣，是非恩怨太伤神。

红尘净土唯凡也，常月邀樽松与邻。

     做惯了闲人，哪怕是干死活，不用因为这样那样的事情而烦透了心，如此，便懒再做谁的臣子，懒再为谁忠心与卖命。毕竟，凡是有金钱权力的地方，就一定有是非恩怨，即使我们不这么想，但谁能保证他人的心不会想歪了。哪怕是我们明明只是想把事情做好，别人都会联想到很多而产生恩怨。人，本就如此，控制不了自己的潜意识，毕竟，不是圣贤，无法达到不动的心的地步，稍之风吹叶动，都会联想出各种各样的事，这本就是常事。毕竟，江湖之事，自古都是尔虞我诈，人们也习惯了如此的思维。没有大量的磨炼，没有大量的阅读，没有大量的思考与领悟，是很难超脱如此的心境。所以说，宁愿做一个最低层的凡人，只需要卖力的做事与听指挥，即讨人欢喜，又不使人产生任何的忌惮与猜疑。

10.谈笑红尘

我疯我笑我猖狂，我作红尘梦一场。

恩怨江湖权故事，剑光刀影醉文章。

     敢疯，敢笑，敢以猖狂的态度来面对这福祸难料的人生，才是快哉之感的。红尘啊红尘，对于过去的古人，对于现在的我们，对于未来的人儿，本就是大梦一场的。试想，昨日还在父母的怀里耍无赖的我们，现在已经是孩子们在我们的怀里耍着无赖。故事，恩怨的江湖，对于他们是谈资，对于以后的我们是回忆，这一切的一切本就是故事般的存在的，又有什么值得去遗憾与不甘的？只不过是故事罢了。看，从古至今，无论是朝堂，无论是战场，无论是江湖的人儿，剑光刀影般的一切，都不过是醉了文章的流传着。是的，文章，也只有醉了文章才是这一切的唯一的意义，也是唯一可以流传下来，知道他们曾出现过的痕迹。所以，我疯，我笑，我猖狂，是因为看明白了，人生本就是一场场大梦，经历也只不过是一个个回忆与故事。