文◎赵磊
小知识
北宋绍圣四年（公元1097年），身处黔州（今重庆彭水）贬所的黄庭坚，在禅月楼中书写《后汉人得道阴长生诗三篇》。
这件作品由三篇诗歌与一则跋文构成，其内容源于黄庭坚所见忠州丰都山仙都观壁间的后唐题刻。
从时间上看，正值黄庭坚因修史被贬，政治生涯陷入低谷。从地点上看，黔州邻近道教传说中的“平都山”，与书写内容存在地理关联。从艺术生涯看，此阶段是其个人书风彻底成熟的关键时期。
黄庭坚所书写的《阴长生诗》文本，其来源值得考辨。
阴长生其人，在《神仙传》中被记载为汉代修道者。黄庭坚在跋文中提到，其友人许少张认为此诗“真汉人文章”，但他本人的态度则较为审慎，仅以“信然”二字回应。
近代学者的研究提供了不同看法。
有研究指出，该诗在早期《神仙传》版本中未见，而多见于唐代以后的文献。
更有考证认为，诗中出现的行政区划名称具有唐代特征，因此推断此诗可能是唐代之人依托汉代传说而作。
《阴长生诗三篇并跋》作为黄庭坚晚年的行书作品，集中体现了其成熟期书风的典型样貌。尽管现存为后世刻本，但其基本的艺术特征仍清晰可辨。
从取法上看，此作已全然是黄庭坚个人风格的自然流露。
其用笔以中锋为主导，力量沉实，线条在行进中具有明显的提拔变化，显得圆厚而富有韧性。在单字结构的处理上，他采用了中宫紧密、笔画向外辐射开张的独特方法。
这种结构使得字形在视觉上既稳固又舒展，内部空间紧凑，而长笔画的延伸则打破了字形的方正边界。
在整体布局上，行与行之间的距离较为宽松，字与字之间则相对靠近。然而，通过各字笔画长短、方向的巧妙穿插与避让，行内空间并未显得拥挤，反而形成了一种连贯的气韵。
黄庭坚《阴长生诗三篇并跋》
