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第三单元 醉玉颓山

宴饮后的纵情之眠

田畯是督民劳作的小官。《诗·小雅·甫田》:“饁彼南敌畝，田畯至喜。”郑玄笺:“田畯，司啬，今之啬夫也。”孔颖达疏：“此言田畯，乃当时主稼之人，故以司啬言之。”本幅画有三个连续场景：田畯拱手拜谢乡亲敬酒；酒酣骑牛而归，一人随行扶持；下牛后由一人搀扶行走。画面上的老者胡须雪白，开始时衣帽整齐，喝到醉意盎然时眼睛半眯，衣带松落，袒胸露腹，而后在众人簇拥下，手拿酒葫芦，由童子牵引而行。画面人物形象质朴。

画面绘远山高耸，山中各处桃花盛开，山脚木桥上，驴子驼着喝醉的主人向前方茅屋的方向走去，旁边还有一随行侍者搀扶着主人，侍者挑担紧跟其后。

此图松柏参天，虬曲茂郁。浓荫下，湍流边，上身裸露的男子，醉倒于兽皮上酣睡，旁置两个酒坛，一函古书，将风流倜傥的归隐文人，活灵活现刻划出不羁的性格。

《五王醉归图》是元代画家任仁发的鞍马人物画杰作，描绘了唐玄宗李隆基与其四位兄弟（宋王李宪、申王李撝、岐王李范、薛王李业）宴饮之后，醉意阑珊、策马归家的场景。为首的王爷伏鞍酣睡，需仆人搀扶才能骑马。唐代皇室兄弟间和睦相亲、共饮同醉的故事，被后世视为“帝王家难得之亲情”的典范。

此卷描绘了一群文人宴饮过后，酒醉的场景，他们神情姿态各异，有的跳舞，有的吹奏，有的逗弄童仆，而画面最右边的老者，喝得大醉，昏沉睡去无法站立，倚靠在仆人身上。

《渊明醉菊图》是一幅生动描绘东晋隐士陶渊明经典形象的写意人物画。苏六朋没有将陶渊明塑造成一个不食人间烟火的圣贤，而是捕捉了他酒醉后最真实、松弛的瞬间。此作不追求精细的刻画，而以洒脱的笔墨和诙谐的意趣，塑造了一位醉意朦胧、放浪形骸的“接地气”的陶渊明，展现了画家对隐逸精神的独特理解。

这幅《醉酒图》团扇，是其最擅长的市井风情题材的精彩缩影。在一方小小的圆形空间里，画家以诙谐生动的笔法，描绘了三个喝醉的人，各自倚靠着一个酒坛。他运用典型的减笔写意画风，人物轮廓以洒脱泼辣的线条一挥而就，墨色浓淡干湿变化自然，虽简洁至极，却将醉汉松软的肌肉、失控的体态和绵软的衣袍质感表现得淋漓尽致。

闵贞是“扬州八怪”之一，他的《醉八仙图轴》是一幅以道教八仙传说为题材、充满戏剧张力和写意精神的人物画杰作。此作摆脱了程式化的仙道图窠臼，以狂放泼辣的笔墨，聚焦于群仙醉酒的狂欢瞬间，将神话题材赋予了鲜活的生命力与人间烟火气。此画巧妙平衡了“仙”与“醉”的气质。他们的特征表明了神仙的身份，而浓重的“酒气”则让他们从高高在上的神坛走入人间。

此图绘竹树下三小鬼送醉酒的钟馗回府的情形，一小鬼拿乌纱帽玉带和外套，两小鬼搀扶酩酊大醉的钟进士踉跄而行，钟馗醉眼微闭，大腹便便，高抬左腿。形名刻画生动，用笔转折有度，是罗两峰人物小品之佳作。

“醉归”是画眼。在宫殿的露台上，清晰可见宴饮刚散的场景：宾客在侍从的搀扶下，正欲离去。中心人物身姿倾斜，步履蹒跚，明显带有醉意，侍从们小心翼翼地搀扶护送。这一组人物动态自然，神情生动，与周围静止、严谨的建筑形成了有趣的动静对比，瞬间激活了整个画面，赋予了冰冷建筑以温暖的“人气”和故事性。

结语