每日书摘
“只因但会读书，不谙世故，举手动足便错。孟子所以说：’尽信书，则不如无书。’岂但河工为然？天下大事，坏于奸臣者十之三四；坏于不通世故之君子者，倒有十分之六七也！”——《老残游记》
这个甲骨文就像一个植物的嫩芽刚刚破土而出，篆书由“屮”和“一”组成。
小草（屮chè）发芽刚刚要长出地平线（一）的艰难状态就是屯zhūn，也读tún。
《易·屯zhūn》卦：屯，刚柔始交而难生。刚指的是坚的大地，柔指的是刚刚出生的嫩芽。这个时候嫩芽很脆弱，也有很多困难。万一被踩死，或者被鸟吃掉等等。
屯，就表示的这个象，通过这个自然的象能给我们什么启示，道法自然。孔子讲：天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？一切天地的规律即是道，不需要多说什么。言语道断，心行处灭。
《屯卦》表示万事万物都是如此，要经历这个过程。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。万事开头难，坚持下去，终成参天大树！
小草屯生，往往连比丛聚，故屯又有“聚集”之义。东北很多村落叫屯，村字本作“邨”，从屯，也是这个道理。聚集起来就有了停留的意味，故停顿之“顿”字亦从屯，从页，“顿首”即一下一下点头叩地而稍作停留。
“屯”的形声字：囤、饨、顿、吨、炖、钝、盹、沌、纯等。
“春”这个字其实也和“屯”有关，现在的写法已经看不出了。本写作“旾或萅”，从日，是指日光和煦、小艸屯生的季节，就是春天。
看下上面的甲骨文，没有太阳（日）。只是描绘了在树林中一个嫩芽破土而出，什么时候破土而出呢？当然是春天。《说文》解释说：春，推也。从艸屯，从日，艸春时生也。会意，屯亦声…今隶作春字。
春的形声字：椿（木字旁，椿树的椿。《庄子》里有：上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。古代传说大椿长寿，后因以喻父。椿萱指父母，椿萱并茂的意思就是指椿树和萱草都茂盛，现比喻父母都健康。）
蠢（春天到了，万物复苏，下面是两个虫，本义就是虫子蠕动，蠢动，蠢蠢欲动。也表示笨的意思，愚蠢。）
这个字是“生”，但是“生”为什么这样写？我们下时候学的时候老师有讲过么？现在也是，都是教一笔一划，笔顺，然后一遍一遍的写，写错了罚写。真正识字的方法我们已经断代很久了，我们不能让下一代继续学错，要让他们喜欢学习才可以。
来看下甲骨文，由“屮”和“一”组成，下面一横表示什么？草在哪里长出来？土里面，没错。一横表示大地，后来汉字演变，下面变为土，看下篆书的“生”，明显下面是“土”，上面是“屮”，草在土里出生，这就是“生”字。这样我们连甲骨文、金文、篆书都认得了，而且意思更加容易记忆，而不是死记硬背。
《说文》解释说：進（进）也。象艸木生出土上。这就是《说文解字》的原文，这就是古文，假如大家看多了，也不会觉得很难吧？慢慢的你会爱上文字，爱上古文。
“生”的形声字：笙（竹字头，一种管乐器，笙箫经常一块用。有个名人叫杜月笙，其实最早叫杜月生，他出生于阴历七月十五的晚上，刚好月圆，父亲就给他取名“月生”。后来章太炎为其改为“月笙”，虽然读音未变，但是整个名字雅致多了，这就是文字的魅力，文学的美。而这背后就是作者的学识、器量、格局等等。）
甥（外甥）、牲（古代供祭祀用的全牛，后指牲畜。） 眚shěng（下面是个目，意思是眼睛生翳yì长膜。）
姓（女子是直接生育者，母系氏族社会“知其母不知其父”，故“因生以赐姓”，在“生”前加“女”旁而成“姓”。） 性（心性、性格。）