清雍正三年十月二十八日（公元1725年十二月二日）卯时（早晨 5 点 – 7 点），狂风暴雨，雷声大作，南昌府垣东街一个叫小金台的地方，诞生了一个男孩。这个伴着雷声出生的男孩就是后来誉满江南的大文豪蒋士铨。
蒋士铨，字心馀、苕生，蕖生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。清代戏曲家，文学家。江西铅（yán）山县人。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。乾隆五十年（1785年）二月二十四日，蒋士铨病逝于南昌藏园，终年61岁。
蒋士铨精通戏曲，工诗古文，少与汪轫、杨垕（hòu）、赵由仪并称“江西四才子”。诗与袁枚、赵翼合称“江右三大家”。又工古文辞，雅正有法。其词笔墨恣肆，自是奇才。戏曲亦为清代大家。蒋士铨所著《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首，存于稿本的未刊诗达数千首，其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种。
（上饶人，江西省诗词学会
副秘书长兼女子诗社社长）
[青玉案]
仲秋与徐博士、碧山君寻蒋心余墓未至
云旌漫卷丹青路，但目送、秋鸿去。欲问幽栖知几许？苔封琴荐，藓凝书柱，冷蝶迷寒雨。
吟魂寂寞今谁语？废垄松声自朝暮。漫想清商曾此处，一襟诗魄，半川烟絮，隔浦青禽度。
（铅山人，博士后，在江西省科学院工作。江西首届十佳青年诗人）
[ 青玉案 ]
与红星女史、碧山君访蒋士铨墓不至，因通向蒋士铨墓之路破烂难行而未至，感作。
藏园九曲凌云笔，漫赢得，文章伯。满目河山悲故国，冬青树老，临川梦断，尽向铜琶泣。
银山金岭车尘疾，孤冢荒碑没深碧。无数秋虫鸣败壁，残山一带，斜阳影外，漠漠暝烟白。
与红星女史，骏伟访蒋士铨墓不至，因通向蒋士铨墓之路破烂难行，感作。
巍巍铜岭路斑斓，
寂寂荒坟隔险艰。
莫道永平犹坎坷，
通衢咫尺贯金山。
读蒋士铨《岁暮到家》有感
怜子情真心手现，
世间母爱大于天。
吟余已觉两腮泪，
先妣音容跃眼前。
（中华诗词学会会员，中国当代散曲副主编、中华诗词学会散曲工委九州散曲微刊编辑。微信网名“神九飞天”）
[正宫·白鹤子]
纪念蒋士铨诞辰300周年
祖父钱承荣
少年离乱战，九岁永平孤。
邑长嗣儿收，蒋氏宗亲入。
外祖父钟志顺
吟诗还饮酒，令女仰天嘘。
一字指觥筹，大笑捋须数。
父亲蒋坚
刑名学纪狱，破万卷书儒。
行万里之人，佐幕僚之路。
母亲钟令嘉
贫娘家寄宿，穷舍子读书。
夜课竹丝图，组绣鸡鸣步。
与诸友谒铅山清代著名戏曲家蒋士铨墓
才华堪盖世，气节即文章。
谁识真名士，孤茔荒草长。
纪念铅山清代大戏曲家蒋士铨诞辰300周年
江右多才子，心馀堪大家。
幼林慈母育，笃学大儒夸。
耿直本其性，辞官远府衙。
藏园惊曲苑，文赋满天霞。
注: 蒋士铨，字心馀，号藏园，被梁启超誉为“中国词曲界之最豪者”。
赞清容居士
铅山才俊树高旌，
江右文坛有盛名。
剧拓元明新境阔，
诗承唐宋雅风清。
辞官守节疏权贵，
办学传薪启后生。
笔底山河凝浩气，
行间字句注民情。
[念奴娇] 怀清容居士
藏园毓秀，有心馀才俊，幼攻经曲。聪慧过人能苦学，不负慈亲相督。笔扫尘霾，名登殿榜，意气冲云麓。为官清正，敢同权贵争逐。
不欲宦海沉沦，挂冠还庶，传知开坛塾。剧写民生情意满，梦继临川温淑。敬仰文山，冬青挺节，足见丹心属。名扬江右，诗风承续山谷。
七绝·纪念蒋士铨诞辰三百周年
冬雷骤雨震洪都，
四壁萧然诞凤雏。
檐滴光莹三百载，
一函忠雅一鸿儒。
【注】江西学政金德瑛初识童生蒋士铨，引用韩愈的诗句“喧啾百鸟群，忽见孤凤皇”赞赏之。蒋士铨诗文集名《忠雅堂集》。
拜读《藏园九种曲》其一
2025/5/29
如椽巨笔写风烟，
三百年间泣史贤。
九种皮黄尘世恨，
四弦工尺玉人怜。
临川梦辍情难老，
阁署心牵月未圆。
欲赴藏园寻旧瓦，
盛名偏伴寂寥眠。
拜读《藏园九种曲》其二
2025/11/25
孤愤忠良铸曲魂，
笔耕烟雨见天真。
辞官养志承亲训，
仗义陈言报国殷。
词蕴清流昭气节，
文含雅韵凛星辰。
藏园风骨今犹在，
不负鹅湖三百春。
《蒋士铨家事》稿毕有感
2023/9/15
久有虔心访故秋，
梅溪水浅误兰舟。
无缘仰望凌云塔，
却盼攀登安定楼。
忠雅堂前三叩首，
太行山下一回眸。
穷儒九曲梨园泪，
莫哭鹅湖烈士侯。
【注】后人赞蒋士铨“有古烈士风”。
[沁园春] 怀蒋士铨
三百春秋，铅山毓秀，鄱水涵光。忆瑞洪茅舍，慈帏课读；太行险峻，严父持缰。才仰苏辛，志追海若，篱下鸣机伴夜长。堪回首，恁诗心侠骨，傲尽风霜。
平生不恋朝堂，辞翰苑、归舟返越乡。叹临川梦幻，情牵今古；忠魂曲壮，义耀穹苍。三晋车痕，一腔碧血，凝作冬青傲雪香。遗风在，续弦歌百代，响彻狮江。
【注】海若，明朝戏剧家汤显祖字。
[贺新郎]
读蒋士铨《藏园九种曲》有感
铅邑英才秀。凤凰郎、梨园翘楚，诗坛青岫。三大家中称江右。九种梨园长奏。临川梦、冬青情厚。笔底风雷惊俗世，咏孤臣、侠骨丹心透。忧国泪，凝星斗。
鹅湖三百春秋后。念先生、文光不灭，德馨长守。台阁无心归舟去。一片冰心未垢。留著作、鹅湖千寿。信水汤汤承雅韵，续风骚、更有梨园叟。凭吊处，香盈袖。
诗映民生，情系寒微
——读 蒋士铨《杂咏》《鸡毛房》诗
在中国古典诗歌长河中，蒋士铨的诗作如一缕温润的光，不执着于庙堂宏论的铺陈，不沉溺于风月闲愁的浅吟，而是始终将目光投向烟火人间，以细腻笔触描摹百姓的悲欢离合，以赤诚之心体察生命的冷暖沉浮。其诗歌中流淌的深厚人文关怀，既是对杜甫 “民胞物与” 精神的传承，更在清代诗坛独树一帜，成为跨越时空依然能触动人心的精神纽带。
一、《杂咏》：田垄间的辛劳与赤诚
【原诗】
辛苦耕者妇，荷锄馌 [yè]东皋 。
拮据赤日中，面黑头发焦。
虽云气力薄，暂分夫婿劳。
夫劳亦何惜，所怀在良苗。
鸣鸠唤时雨，尔音诚哓哓 [xiāo]。
休辞口卒瘏 [tú]，只恐天听高。
【赏评】
正如原文所写，这首诗作于乾隆十八年，诗人时年二十九岁客居山东，笔下勾勒出 “辛苦的农妇，扛着锄头送饭到田头，在烈日下劳动，脸色发黑，头发干焦” 的鲜活图景。“拮据赤日中，面黑头发焦” 十字白描，精准捕捉了农妇在酷暑中劳作的艰辛，没有丝毫修饰，却将底层劳动者的生存状态刻画得入木三分。
农妇 “气力薄” 却执意 “暂分夫婿劳”，这份体谅与坚韧背后，是 “所怀在良苗” 的朴素期盼 —— 她不在乎自身的辛劳，只牵挂田里的庄稼能有好收成。诗人既写其 “荷锄馌东皋” 的奔波，也写其对 “时雨” 的渴求，通过鸣鸠 “哓哓” 啼鸣的细节，暗喻农妇的心声难以被听闻。全诗没有激昂的控诉，却在对农妇日常劳作的细致描摹中，藏着对底层劳动者的深切体恤，那份 “见民生之苦而心有感” 的共情，正是人文关怀最真挚的流露。
二、《鸡毛房》：寒冬里的悲悯与叩问
【原诗】
（按：清代北京冬季严寒，鸡毛房是清代北京民间为乞丐提供的避寒场所，地上铺满鸡毛供人短暂借宿，每晚收费三文钱，强制次日离开）
冰天雪地风如虎，
裸而泣者无栖所。
黄昏万语乞三钱，
鸡毛房中买一眠。
牛宫豕栅略相似，
禾秆黍楷谁与致。
鸡毛作茵厚铺地，
还用鸡毛织成被。
从横枕藉鼾齁满，
秽气熏蒸人气暖。
安神同梦比闺房，
挟纩帷毡过燠馆。
腹背生羽不可翱，
向风脱落肌粟高。
天明出街寒虫号，
自恨不如鸡有毛。
吁嗟乎，今夜三钱乞不得，
明日官来布恩德，
柳木棺中长寝息。
【赏评】
诗作于乾隆二十六年诗人居京城之时，如原文所叹：“北京城，冰天雪地的严冬，北风呼啸猛如虎，居然有人裸体，冷得在风中哭泣，他们没有栖息之所。” 开篇 “冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所” 便将寒冬中乞丐的绝境推向读者眼前，凛冽的寒风与裸体哭泣的身影形成强烈对比，直击人心。
为求得一晚安身之所，乞丐 “黄昏万语乞三钱”，在 “牛宫豕栅略相似” 的鸡毛房中 “买一眠”。诗人细致描摹鸡毛房内 “鸡毛作茵厚铺地，还用鸡毛织成被” 的简陋，以及 “秽气熏蒸人气暖” 的矛盾场景 —— 即便环境污秽，却是底层乞丐唯一的避寒之地。“天明出街寒虫号，自恨不如鸡有毛” 一句，道尽了乞丐的悲怆与无助，那份连家禽都不如的生存境遇，令人动容。
结尾 “今夜三钱乞不得，明日官来布恩德，柳木棺中长寝息”，以冷峻笔触揭示了底层民众的生存绝境：三钱之资便能决定生死，所谓 “官恩” 不过是死后的薄棺一具。诗人没有直白批判，却在对鸡毛房景象的如实书写中，饱含对弱势群体的深切悲悯，让那些 “无栖所” 的乞丐被看见、被共情，尽显人文关怀的深度与温度。
蒋士铨的诗歌之所以能跨越三百年依然动人，关键在于他始终将 “人” 置于诗歌的核心。他不追求辞藻的雕琢，不刻意营造宏大的意境，而是以 “真” 为笔，以 “情” 为墨，书写普通人的悲欢离合，传递对生命的尊重与关怀。这种人文关怀，就像一束温暖的光，照亮了古典诗歌中被忽视的角落，也让我们在今天重读他的诗作时，依然能感受到人性的温度与力量。在快节奏的现代社会，我们更需要从蒋士铨的诗歌中汲取人文养分，学会关注身边人的苦难与幸福，以共情之心对待每一个生命，让人文关怀成为连接人与人之间的纽带。