旧“西山十八寺”之一的古西湖寺位于西湖山上，高德导航既没有西湖山也没有西湖寺，实在不应该。
从地质博物馆的地图上看，到达西小湖（地图上显示西小湖泉）可以从孙坞上山，也可以从陈巷里上山。
同行的潘老师在2013年之前探访过，但乡镇变化大，时间隔得太久，也只能边走边问。从涵村到孙坞，一路问过去。
在孙坞，遇到这位非常热情的居民，告诉了我们上山的路径。她说她读小学和中学，都要翻过这座西湖山到堂里镇上去读书，每天来来回回两三个小时，风雨无阻，非常遭罪。
过待诏坞桥，这里便是西湖山下的待诏坞村，山麓边人去楼空，只留下残砖断垣。
从小石桥上走过，满目疮痍的村子便呈现在眼前。
边上一位种菜的老人让我们从残破的村子里上山。
虽然拆迁了很多年，颓塌的建筑前后，还是有人来到这里种上了许多蔬菜，是对家的一种眷恋吧？
往上走，都是密密的茶树林，挤挤挨挨，比较难走。在我们前方又一位让我们别从这里走，这条路上山比较难走，原路返回到大路，从好走的地方上山。
走回头，先前的那位老人怕我们走错路，丢开手里的活计，佝偻着背，索性领着我们，带到一条平坦的上山入口，叮嘱再叮嘱才离开。
山上以茶树为主，还有间或的杨梅树，虽看不到参天的大树和野树，秋天缠缠绕绕的藤蔓植物和野草也都结了果子，非常好看。
一片土人参 皓皓拍
像一对对眼睛一样成片的野鸦椿
沿途还有五彩斑斓的瓜蒌野果
顾不得欣赏沿途风景，领了个探路的任务，一直向前。西湖山虽然不高，但山上林木还是遮人眼目，担心找不到西湖寺。
在快到山顶的开阔处，远眺大昆山
看到这一潭被草丛和几棵朴树围得密不透风的死水，简直不敢把它和小西湖或者说西小湖联系起来，如果不是看见旁边李根源的碑刻。
白居易《洞庭小湖》诗云：
湖山上头别有湖，芰荷香气占仙都。夜含星斗分乾象，晓映雷云作画图。风动绿蘋天上浪，鸟栖寒照月中乌。若非神物多灵迹，争得长年冬不枯。
june说我的衣服是湖水的颜色，和自然很搭
不敢想这满池枯叶的一小方池塘能叫作“湖”。恍然还是觉得地质图来得务实——“西小湖泉”。更有现代人，蹭个西湖的流量，叫“小西湖”真是不脸红。所谓西湖山，是指这座山位于西太湖边。“湖上山头还有湖”——西小湖。
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朋友提供的2013年的西小湖照片，水质清澈。
西小湖的后边，是西湖寺。
唐，用手机透过门缝，拍摄出里面佛像的样子
历史上的西湖寺颇负盛名，除了白居易，还有文徵明等众多名人留下了珍贵的诗作。
明代姚希孟《游洞庭诸刹记》中描写西湖寺的片段：
是日登缥缈，循山后坡陀而下，问西湖寺，宿焉。寺衰飒，将成菜圃，赖沈朗臞修（qú音，消瘦，隐居不仕）净因于此，而某生新之。坐稍定，有声渹然（hōng，表示水浪冲击声）鸣，以寺逼西太湖，奔涛震响，霜月之下，倍觉凄清。夜半梦醒，巨声轰磕，欲排匡床，使我神骨俱栗。
西山志写【西湖寺】：梁大同年间建，为观音教院。因有一池名为“海眼”，太湖波浪起，池中亦起波浪，故称小湖。唐乾符年间，有沉香观音像泛太湖而来，众寺争迎，唯西湖寺僧得之。像有草绕足，投之小湖，生重台莲花，寺亦因此而得大兴。宋末失火被毁，元泰定年间重修，建观音殿。明永乐十四年(1426)重建为寺，曾棨有《西小湖寺记略》。明嘉靖年间又毁，天启五年(1623)复建。清同治十年(1871)又修，“文革”时被毁。今遗址上建有平房四间，供奉观音菩萨等佛像，为村民烧香点。尚存民国18年(1929)李根源所题的“海眼池”石刻。
正是这一湾海眼池，成就了“西山八景”之一的西湖夕照：山岭海拔一百二十米，是眺望西太湖、禹王庙、横山群岛风光的极佳之地。岭上有海眼池，每当日落，余辉映照池中，似火熊熊。
除了这西小湖，边上还有一座比这更小的一方小池塘，也是四周杂草丛生，水面上满是落叶，不注意，很容易失足落水。
这两座池塘边长满了葱绿肥壮的野葱，
占满整个一边池塘，绵密的无从落脚
池塘边，还有厚实密不透风的一堵葛根藤。
冬天挖了根，做成葛根粉，是我每年都会吃的一道点心。
关于西小湖，还有一个传说：寺庙有了沉香木像和重台莲花以后，香客络绎不绝，寺庙需要扩大。有一天，方丈下山和富商们商谈扩建寺庙一事。方丈一走，寺里的几位小和尚也跟着偷偷下山，想给自己开个小荤，去湖边摸了一桶螺蛳回来。他们刚把螺蛳尾部剪完，准备烧时，方丈办事顺利，提前回来了。小和尚最终把螺蛳倒进了池塘里。螺蛳原本剪去尾部，一般都不会存活。谁知过几天，细心的小和尚发现，池塘的石块上爬着许多螺蛳，和别处不同的是，这些螺蛳底部扁平。小和尚觉得这些螺蛳能存活，是沾了莲花的仙气。
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