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柬埔寨给我的印象是乱、非常乱，交通乱，治安乱，还有就是世界七大奇迹之一的吴哥窟，这座古老建筑群每年吸引数百万游客，支撑起全国20%的就业，柬埔寨人甚至将这个寺庙绣在了国旗上。
吴哥窟的发现，多少和泰国有点关系。
当时的泰国叫暹罗，西面是英帝国占领下的缅甸，东面印度支哪则属于法兰西，在这样的生存环境之下，时任国王不管愿意还是不愿意，必须为自己国家做一些改变。
安娜·里奥诺文斯(Anna Leonowens)就这样进入暹罗王室，担任宫廷教师，她其中的一个学生，朱拉隆功，后来成为开创泰国现代历史的国王。
多年前由周润发和朱迪·福斯特出演的一部《安娜与国王》电影，表现的正是安娜在宫廷的经历，在此期间，安娜进行过一次深度探险旅行，她们向东越过扁担山脉，进入柬埔寨，最终发现了吴哥窟。
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还有更主流的说法，法国生物学家亨利·穆奥，他在热带雨林中重新找到了吴哥窑。
但我还是喜欢安娜的故事，有女人，至少热闹些。
当安娜一行看到了雄伟的吴哥窟时，她在回忆中感叹：以前，这些东西我们闻所未闻，连做梦都没有见过。
建造这些伟大建筑群的，是柬埔寨人的祖先高棉人，是啊！谁家的祖先没有豪阔的时候？
当年的吴哥帝国是东南亚首个超级强权，他的疆域几乎涵盖了湄公河下游地区，包括越南的粮仓胡志明市（西贡），以及老挝南部和泰国东部等地都曾经臣服于他的脚下。
在泰国东北部，如今还能看到那时的吴哥神庙遗迹，在这些神庙能见到长有几颗脑袋的眼镜蛇，他们一般都待在神道或者桥的两头，怪兽名字叫那伽。
现在，去吴哥窟最方便的线路是直飞暹粒机场，离开机场到景点大概有40公里车程。暹粒(Siem Reap)大致意思为“战胜暹罗”，换句话说这个城市就是为了纪念一次对泰战争的胜利，这次战争双方大概率进行的非常惨烈，泰柬两家在历史上彼此就没消停过。
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这里有个问题，吴哥王朝是怎么起来的？
关于柬埔寨早期的历史，高棉文化典籍大多是些神神叨叨的传说，属于越看越迷惑的那种，反倒是在中国历史中留下了很多痕迹。
根据《后汉书》记载，公元 137年，一个叫究不事地方的人献来了未加工的犀牛角和白雉，究不事是柬埔寨(Cambodia)的音译，从读音上来看，这个词的变化并不大。
这个地方，以后的史书称之为扶南。在高棉语言中扶南（bnam）有圣山的意思，他们自认为是大山的子孙。
关于扶南国的来历，中国多部史书有记载，几乎是在重复讲一个故事，一个充满征服和爱情的故事。
《梁书》提到：扶南国俗本裸体，文身被发，不制衣裳。以女人为王，号曰柳叶。
说人话，扶南国有一个叫柳叶的女王，她的臣民过着类原始人生活，披着长发，而且不穿衣服。
这时，一个名叫混填的的男人出现了，他来自文明程度较高的南印度，混填的船队用武力和恫吓征服了扶南，但他没有搞大规模清洗，而是选择扎根这片尚未开化的土地，娶柳叶女王为老婆，从此，扶南正式进入国家状态。
扶南国的遗迹几乎没有保留下来，甚至国都也无处可寻，但这个传说在现代得到了承认，柬埔寨最早信奉印度教，应该和这个故事有关。
扶南国很可能是一种部落联盟模式，它的周围有无数的小国，这些小国名义上臣服于它，但哪天当家的不行，取代曾经的宗主国不会有道德上的压力。
果然，有一个真腊国慢慢从小国群里脱颖而出，大约在我们隋朝建立前，真腊成了可以和扶南全面抗衡的国家。
这样的局面下，弱势一方只要不发疯，首先都会考虑用联姻维持脆弱的现状，能拖一天是一天，但这一招用在真腊身上不怎么灵光。
扶南国将公主嫁给了真腊年轻的国王巴伐跋南，当扶南国王去世后，巴王宣布扶南太子不具备法定继承权，率领大军开始进攻。
太子被迫离开自己的国土，跑到印尼的爪哇岛上建立流亡政权，史称夏连特拉王国，而巴伐跋南以女婿身份兼任扶南国王，扶南国这一次真的赔了女儿又亡国。
好在真腊和扶南同宗同源，最多算是内部王权更替，在经历了几百年的分分合合，真腊终于初步形成了横跨越南、柬埔寨、泰国、老挝的国家，真腊成为了高棉人的代称，也为吴哥的强盛打下了基础。
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至于真腊怎么变成了吴哥，又是一笔糊涂账，阿拉伯人商人倒是有记录，也都是道听途说而来，各说各话，真要信他们，还不如相信一千零一夜。
但这些记录倒也不是一无是处，至少可以明确一点，在公元800年前 ，也就是唐朝中晚期，一支从爪哇岛出发的部队，一路砍杀，灭了真腊，直接把太子抓了回去。
没多久，太子又逃回真腊，组织武装力量，重新夺回了故土，号称阇耶跋摩二世，政教合一的吴哥帝国正式登场。
新王最后决定把都城建在暹粒附近的罗洛。于是，吴哥及其周围逐渐成为吴哥王朝的中心。
二百年之后，柬埔寨历史上最有影响力的国王之一，苏利耶跋摩二世吞并了纠缠几百年的老对手占婆国（现在越南南部），并下令倾举国之力建造吴哥窟（小吴哥）。
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吴哥王朝花了200多年时间，终于迎来鼎盛时期，但耗资巨大的工程项目，也为自己留下了后患。
短短几十年后，被征服的占婆国从海上卷土重来，吴哥城第一次遭到洗劫。
四年后，也就是在1181年，柬埔寨最后一位伟大君主阇耶跋摩七世登上王位，再度击退占婆人，并且拿下对方首都（现在的越南平定），局势稳定后，这位国王开始著名的吴哥城（大吴哥）建设，修建了大量寺庙。
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谁也没有想到，帝国短暂的辉煌更像是回光返照，阇耶跋摩七世死后，吴哥从此走向下坡，再也没有回头。
虽然早已今不如昔，大观园的外强中干总还能保持一段时间。
就在这时候，中国第一个官方代表团来到吴哥，这其中有一个叫周达观的温州人，他在吴哥整整逗留了1年多，写下一本《真腊风土记》册子。
当时，吴哥最辉煌的时期已经过去了，那些辉煌的作品也已完工。老周丝毫不吝惜手下笔墨，详细描述了王室的奢华：国主，立于象上，手持宝剑，象之牙亦以金套之。打销金白凉伞凡二十余柄，其伞柄皆金为之。其四围拥簇之象甚多，又有军马护之。
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然而，王宫之外的房屋却简陋无比，就是大臣房屋也只是部分使用瓦片，大部分用茅草覆顶，寻常百姓人家就更不用说了。
这样的王朝，显然不会太长命。
老周在大德元年（1297年）回国，四十年后，随着暹罗（泰国）迅速崛起，两国迎来几个世纪的战争，柬埔寨基本上处于守势。
吴哥城，一年之内被攻陷三次，吴哥残存的王室被迫再一次搬家，这一次搬到了现在的金边，离吴哥窟有数百公里。
几个世纪的战乱，吴哥逐渐淡出人们的视线，史书上也只是留下某日城破，王城被焚等简单、冷漠的单词。
直到500年后，当年30万工匠和奴隶，用了35年时间在热带雨林中凿出的巨型庙宇—吴哥窟，终于被西方探险者发现。
日落时的吴哥窟非常漂亮，残霞几乎将洞里萨湖染成血红色，千年巨石在热闹一天后，重新隐入黑暗，回归寂静。
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柬埔寨总体比较封闭，吴哥窟是例外，非常国际化，我曾经遇到一个马来人，他能说简单的中文，听不懂也没关系，可以用肢体动作来交流。
后来，一个日本女孩加入了我们的聊天，随着身边啤酒尸体越来越多，彼此动作也越来越夸张，马来人开始讲从当地人那里听来的鬼故事，这是半夜啊，伴随着日本女孩夸张的尖叫，害我第二天都不敢照镜子，怎么看，我都不是我。
吴哥城不止一次遭到洗劫，当暹罗人最后一次攻陷城们，把能带的都带走了，除了各种珍宝，还有工匠、学者甚至舞者全都掠回本土，留下了一座空城，以及无尽的传说。
这事还没完，这边暹罗人紧紧相逼，那边越南吞并占婆后开始露出獠牙，迁都金边的吴哥王室，
为了对抗暹罗人，竟然主动提出和越南王室联姻，寻求援助，结果却是引狼入室，越南发起大规模移民，拿下柬埔寨最富庶的一片土地。
最终，柬埔寨成为暹罗越南的共同附属国，同时承认两国的宗主权。
柬埔寨在两个大块头邻居的瓜分下只剩下半口气，最后竟靠出卖主权来续命。1863年，柬埔寨主动与法国签订保护条约，用本国的伐木采矿权换取殖民庇护，这又为最近发生的柬泰冲突卖下一颗大雷。
1907年，法国测量队的官员笔锋沿着扁担山脉东拐西拐，将一些地方划入法属柬埔寨一侧，其中就有战略要地，位于最高峰的柏威夏寺。
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暹罗官员收到地图时，敢怒不敢言，在炮舰外交时代，弱国没有说话的份。后来法国人走了，柬埔寨和泰国这一对千年’老冤家’，旧事重提，没少发生武装冲突。
这几天，双方冲突也是在这座古老寺庙的周围地区来展开。
这个将寺庙绣在国旗上的民族，经历过辉煌，尝过衰败的苦涩，如今依然在寻找自己生存的坐标。