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• 北魏第七位皇帝
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北魏孝文帝拓跋宏（467年10月13日—499年4月26日），鲜卑族，汉名元宏。献文帝拓跋弘长子，生母李夫人。北魏王朝第七位皇帝（471年9月20日—499年4月26日在位），中国古代杰出的少数民族政治家、改革家、文学家。[57][58][59]

皇兴三年（469年），拓跋宏被册立为皇太子，自幼由祖母文明太后冯氏抚养成人。拓跋宏五岁即位，年号延兴，由文明太后临朝执政，对鲜卑化的朝廷进行了一系列中央集权的改革，冯太后执政期间，先整顿吏治，立三长制，实行均田制，再颁俸禄制，孝文帝深受其影响。太和十四年（490年），孝文帝正式亲政后，进一步推行改革。太和十八年（494年），以南伐为名，迁都洛阳，全面改革鲜卑旧俗。收藏古今汉家典籍，规定以汉服代替鲜卑服，以汉语代替鲜卑语，迁洛鲜卑人以洛阳为籍贯，改鲜卑姓为汉姓。鼓励鲜卑贵族与汉人士族联姻，参照魏晋门阀制度，改革北魏政治制度，并严厉镇压反对改革的守旧贵族，处死废太子元恂。攻伐南齐，歼灭南朝数万精锐，击败陈显达、崔慧景、曹虎等名将，夺取沔北五郡。一系列举动推动北魏经济、文化、社会、政治、军事等方面的大力发展，史称“太和改制”，促进文明进步和民族融合，对中国历史产生了重要影响。[60][61][62]

太和二十三年（499年），拓跋宏于军中积劳成疾，驾崩于谷塘原行宫，年仅三十三岁，谥号孝文皇帝，庙号高祖，安葬于长陵。[63]

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北魏皇兴元年八月戊申日（467年10月13日），拓跋宏生于北魏京都平城（今山西省大同市）紫宫[2] ，献文帝拓跋弘长子。母亲李夫人，乃中山大族李惠之女。拓跋宏未生之时，献文帝的嫡母冯太后临朝，献文帝皆听命于母后；拓跋宏降生之后，冯太后才归政，并亲自抚养皇长子拓跋宏。

皇兴三年六月辛未日（469年6月27日），年仅三岁的皇长子拓跋宏被立为皇太子。[1]

皇兴五年八月丙午日（471年9月20日），拓跋宏受父禅即帝位，改年号为延兴[3] 。由于北魏实行子贵母死制度，拓跋宏在被立为太子时，生母即被赐死，由祖母冯太后一手抚养成人。[4]

孝文帝初即位，太上皇拓跋弘仍然总揽朝政。当时，北魏连年水旱，租调繁重，官吏贪暴，百姓流离，各族人民的反抗斗争连绵不断。

延兴元年（471年）九月，青州高阳民封辩聚众千余人，自称齐王。十月，沃野、统万二镇敕勒族叛魏，朔方民曹平原率众攻破石楼堡，杀军将；十一月，司马小君起兵于平陵。

延兴二年（472年）二月至三月，东部敕勒与连川敕勒相继谋叛，北入柔然；七月，光州民孙晏、河西民费也头聚众反。

延兴三年（473年）二月，北魏朝廷发布诏令，规定凡县令能肃清一县“劫盗”的，兼治二县，同时享受二县令的待遇；能肃清二县“劫盗”的，兼治三县，三年后升迁为郡太守。二千石官吏也是这样，三年后升迁为刺史。太上皇拓跋弘揽政数年，还先后采取了一些奖励廉吏、严惩贪污、减轻租赋、劝课农桑等相应措施，但都收效不大，局面一直没有多大改变。据统计，仅从孝文帝即位的延兴元年至太和四年（471年至480年）的十年之中，北魏王朝有史可考的各地暴动、反叛事件就达二十几起之多，北魏政局处于严重动荡之中。[5]

承明元年（476年）六月，拓跋宏刚满十岁时，太上皇拓跋弘突然去世（传闻是被冯太后毒死）[6] ，冯太后以太皇太后的名义二次临朝称制，改年号为太和。拓跋宏在位初期，嫡祖母冯太后以他的名义颁布措施。冯太后足智多谋，能行大事，生杀赏罚，决之俄顷，具有丰富的政治经验和才能，自太和元年（477年）以后，开始在社会风俗、政治、经济等方面进行一系列重大的改革，有意识地进行汉化。

太和七年（483年）十二月，她下令禁绝“一族之婚，同姓之娶”，从婚姻上改革鲜卑旧俗。

太和八年（484年）六月，下诏班制俸禄；太和九年（485年）、十年（486年），冯太后又以拓跋宏的名义亲自主持颁行了重要的均田制和三长制，给北魏社会带来重大的变化。孝文帝拓跋宏自幼在冯太后的抚育、培养下长大成人，对祖母十分孝敬，性格又谨慎，自冯太后临朝专政，他很少参决朝政，事无大小，都要禀承冯太后旨意。[7]

太和十四年（490年），孝文帝拓跋宏年满二十三岁，在冯太后的长期严格教育和直接影响下，他不但精通儒家经义、史传百家而才藻富赡，而且积累了丰富的治国经验，增长了实际才干，这些都为后来的改革大业奠定了坚实的基础。同年九月，冯太后病逝。孝文帝哀伤至极，大哭三日。他痛哭失声地对臣下说：“朕自幼承蒙太后抚育，慈严兼至，臣子之情，君父之道，无不谆谆教诲。[8] ”又在诏书中说：“朕幼年即帝位，仰恃太后安缉全国。朕的祖宗只专意武略，未修文教，又是她老人家教导朕学习古道。一想起太后的功德，朕怎能不哀慕崩摧？内外大臣，谁又不哽咽悲切？”从此以后，孝文帝独自挑起了改革的重担。24岁的拓跋宏开始亲政。孝文帝继承了先辈们汉化的遗志，重用汉族士人，在各方面进一步实施改革，全盘推行汉化。他模仿汉族王朝的礼仪，作明堂、建太庙、正祀典、迎春东郊、亲耕藉田，祭祀舜、禹、周公、孔子，养国老、庶老，允许群臣守三年之丧。[7]

太和十五年（491年）十一月，他仿照汉人官制，大定官品，考核州郡官吏，他在考课诏中规定：“二千石官吏考在上上的，试充四品将军，赐乘黄马一匹；考在中上的，委任五品将军；考在上下的赐给衣服一套。”同年冬天，设太乐官，议定雅乐，除去郑、卫之音；命中书监高闾与乐官讨论古乐，依据儒家六经，参照各国音乐志，制定声律。

太和十六年（492年）正月，颁布五品诏，诏令规定：宗室远属不是太祖拓跋珪子孙和异姓封任的都降为公，公降为侯，侯降为伯，子、男不变。名称虽易，但品秩如前，公为第一品，侯第二品，伯第三品，子第四品，男第五品。又命令群臣议五行之次，采纳秘书丞李彪等人的建议，以为晋承曹魏为金德，北魏应承晋为水德。四月，颁布新律令，废除了北魏初年残酷的车裂、腰斩，改为枭首、斩首和绞刑三等，把夷五族、夷三族等酷刑加以降等，夷五族降止同祖，夷三族降止一门，门诛降止本身[7] 。

拓跋宏亲政后，首先整顿吏治，颁布俸禄制，立三长制，实行均田制。孝文帝推行汉化最重要的措施是迁都洛阳。北魏长期都于平城，平城偏北地寒，六月风雪，风沙常起。偏北的地理位置更不利于北魏对整个中原地区的统治，孝文帝决定迁都洛阳。为保证迁都顺利进行，孝文帝进行了周密的部署和安排：太和十七年（493年）五月，他召集百官，宣称要大举伐南朝齐，计划在南伐途中造成迁都的既成事实。在朝会上，任城王拓跋澄站出来反对，退朝后，他立即召见任城王澄，屏退左右，单独与澄计议说：“这次举动，的确不易。但国家兴自塞外，徙居平城，这里是用武之地，不能实行文治，今将移风易俗，实在难啊！崤函帝宅，河洛王里，朕想趁此南伐大举而迁居中原，不知任城王意下如何？”拓跋澄被提醒，立即表示赞同。六月，即刻下令修造河桥，以备大军渡河；并亲自讲武，命尚书李冲负责武选，选择才勇之士。七月，立皇长子拓跋恂为太子，发布文告，移书齐境，声称南伐；下诏在扬、徐二州征集民丁、召募军队；又使广陵王拓跋羽持节安抚北方六镇，调发精骑。至此，准备基本就绪。

太和十七年（493年）八月，孝文帝拜辞冯太后永固陵，率领群从百官，步骑百余万从平城出发南伐。命太尉拓跋丕与广陵王拓跋羽留守平城，以河南王拓跋干为车骑大将军，负责关右一带的军事，与司空穆亮、安南将军卢渊、平南将军薛胤等共同镇守关中。[9] 临行之际，太尉拓跋丕奏请以宫人相从，孝文帝厉声斥责说：“临戎不谈内事，不得妄请。”大军列队出城，一路之上，阵容整齐，浩浩荡荡，所过之处，秋毫无犯，经恒州、肆州，于太和十七年（493年）九月底抵达洛阳。时值深秋，阴雨连绵，大军就地休息待命。当时许多鲜卑大臣虽不愿内迁，但更畏惧南伐，故只得相从，不敢再提出异议，遂定迁都大计。[10]

太和十八年（494年），孝文帝正式宣布迁都洛阳。随着迁都的进行，大批鲜卑人源源不断地涌入内陆，北魏政府又面临着许多新问题：鲜卑人的习俗是编发左衽，男子穿袴褶，女子衣夹领小袖，多数人不会说汉语，这些都不符合中原的习俗；且新迁之民初来洛阳，居无一椽之室，食无担石之储，不擅农业，人心恋旧。如不及时解决这些问题，将会严重地阻碍各民族之间的交往和经济文化的发展，不利于北魏政权的巩固。在王肃、李冲、李彪、高闾等汉族士人的支持下，迁洛之后，孝文帝立即着手改革鲜卑旧俗，全面推行汉化。

太和十八年（494年）十二月二日，孝文帝下诏禁止士民穿胡服，规定鲜卑人和北方其他少数民族人民一律改穿汉人服装，朝廷百官改着汉族官吏朝服。几天后，又下诏免除迁户三年的租赋，鼓励他们在政府新授给的土地上耕种；他们中的许多人还被选为羽林、虎贲，充当禁卫军。恰在这时，萧道成的侄子萧鸾杀海陵王萧昭文，篡位自立，称明帝。消息传来，孝文帝怒斥萧鸾不忠不义，遂以此为借口，兴师问罪。他先派行征南将军薛真度向襄阳，大将军刘昶向义阳，徐州刺史拓跋衍向锺离，平南将军刘藻向南郑，分四路大举伐齐。十二月底，又亲率大军三十万南伐，渡淮河直抵寿阳。由于寿阳防守严密，魏军不能攻下，只好放弃寿阳沿淮河东攻锺离。次年三月，孝文帝被迫撤兵。

太和十九年（495年）五月下旬，孝文帝从前线回到洛阳，不顾鞍马劳顿，又立即召集群臣，商议禁绝胡语。六月，正式发布诏令：“不得以北俗之语，言于朝廷，若有违者，免所居官。”[12] 当月，孝文帝又发布诏令，规定迁到洛阳的鲜卑人，死后要葬在河南，不得还葬平城。于是，从代郡迁到洛阳的鲜卑人全都成为河南郡洛阳县人。孝文帝又依据古代《周礼》中的制度，下诏去长尺，废大斗，改重秤，颁行全国。

太和十九年（495年）八月，洛阳金墉宫建成，诏令在洛阳城内设立国子学、太学、四门小学。九月，新都营缮工程初步告竣，平城六宫、文武全部迁到了洛阳。[13]

太和二十年（496年）正月，孝文帝下令改鲜卑复姓为单音汉姓。他在诏令中说：“自代郡迁到洛阳的诸功臣旧族，姓或重复，都要更改。”于是，皇族拓跋氏改姓元氏，改拔拔氏为长孙氏、达奚氏为奚氏、乙奚氏为叔孙氏、丘穆陵氏为穆氏、步六孤氏为陆氏、贺赖氏为贺氏、独孤氏为刘氏、贺楼氏为楼氏、勿忸于氏为于氏、尉迟氏为尉氏，其余所改，不可胜纪。改姓以后，鲜卑族姓氏不再重复奇僻，与汉姓完全相同，鲜卑族在汉化的道路上又迈出了新的一步。为使鲜、汉两族进一步融合，孝文帝还大力提倡鲜卑人与汉人通婚。他带头纳范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼、陇西李冲等汉族大士族的女儿以充后宫，并亲自为六弟聘室，命长弟咸阳王元禧聘故颍川太守陇西李辅女，次弟河南王元干聘故中散大夫代郡穆明乐女，次弟广阳王元羽聘骠骑谘议参军荥阳郑平城女，次弟颍川王元雍聘故中书博士范阳卢神宝女，次弟始平王元勰聘廷尉卿陇西李冲女，季弟北海王元祥聘吏部郎中荥阳郑懿女。六个王妃中，除代郡穆明乐女出于鲜卑八大贵族之一外，其余都是中原的著名汉族大士族。孝文帝还采用魏晋的门第等级制度，在鲜卑贵族中分姓定族，根据姓族等级高低分别授以不同的官位、给予不同的特权。

孝文帝的汉化改革使鲜卑经济、文化、社会、政治、军事等方面大大的发展，缓解了民族隔阂，史称“孝文帝中兴”。[4]

太和二十年（496年）八月，孝文帝巡幸嵩岳，皇太子元恂留守金墉城。元恂素不好学，体又肥大，最怕洛阳的炎热天气，每每追乐旧都，常思北归；又不愿说汉语、穿汉服，对所赐汉族衣冠尽皆撕毁，仍旧解发为编发左衽，顽固保持鲜卑旧俗。中庶子高道悦多次苦言相劝，他不但毫无悔改之意，反而怀恨在心。孝文帝出巡给了他可乘之机，遂与左右合谋，秘密选取宫中御马三千匹，阴谋出奔平城，并亲手杀死高道悦于宫禁之中。事发后，领军元俨派兵严密防遏各宫门，阻止了事态的发展。第二天清晨，尚书陆琇驰马奏报，孝文帝闻讯大惊，中途急急折返洛阳，当即引见元恂，怒不可遏，列举其罪，亲加杖责，又令咸阳王元禧等人代替自己打了元恂一百多杖，直打得皮开肉绽，才拖出门外，囚禁于城西别馆。十月，孝文帝在清徽堂引见群臣，议废太子恂。十二月，废元恂为庶人，囚禁于河阳无鼻城。次年四月，孝文帝巡幸长安，御史中尉李彪秘密上表，告发元恂又与左右谋反。孝文帝得报，急派咸阳王禧与中书侍郎邢峦率人带着毒酒赶赴河阳，逼令元恂自尽，时年十五岁。[7]

元恂被废的当月，恒州刺史穆泰、定州刺史陆睿相互合谋，暗中勾结镇北大将军元思誉、安乐侯元隆、抚冥镇将鲁郡侯元业、骁骑将军元超及阳平侯贺头、射声校尉元乐平、前彭城镇将元拔、代郡太守元珍等人，阴谋推举朔州刺史阳平王元颐为首领，起兵叛乱。元思誉，汝阴王元天赐之子，景穆太子之孙；元业，平阳公元丕之弟；元隆、元超皆为元丕之子。这些人大都是鲜卑旧贵及其后裔，他们不满意孝文帝亲任中原儒士，他们对于迁都变俗、改官制服、禁绝旧语都抱着反对的态度。元丕甚至公然在盛大的朝会上独穿鲜卑旧服而毫无顾忌，孝文帝看他年老体衰，也不强责。迁洛之初，元隆、元超还曾企图劫持太子元恂留居平城，起兵割据雁门关以北的恒、朔二州，阴谋虽未得逞，但叛逆之心不死，这次又与穆泰等人酝酿更大的叛乱。

元颐佯装许诺，以稳住穆泰等人，暗中将叛乱阴谋密报朝廷。时任城王元澄卧病在床，孝文帝立即召见他。元澄受命，倍道兼行，经雁门往北直趋平城（恒州治所）。先遣侍御史李焕单骑入城，出其不意，晓谕穆泰同党，示以祸福，叛党顷刻瓦解。穆泰无计可施，仓促率麾下数百人攻焕，不克，败走城西，束手就擒。元澄穷治穆泰同党，收陆睿等百余人下狱，民间帖然；并将平叛始末写成奏章上报朝廷。

太和二十一年（497年）正月，立皇子元恪为太子。叛乱平息后，孝文帝以鲜卑旧贵和北方各少数族酋长不堪暑热，允许他们秋居洛阳，春还部落，当时人称他们为“雁臣”[7] 。

太和二十一年（497年）六月，孝文帝一行渡渭水入黄河，东还洛阳。返京后的第三天，即下令征发冀、定、瀛、相、济五州兵卒二十万，准备再次大举南伐。经过一番准备，八月，孝文帝率六军从洛阳出发，使任城王元澄与仆射李冲、御史中尉李彪等人留守京城，命皇弟彭城王勰暂领中军大将军。孝文帝引兵直趋襄阳，彭城王元勰等三十六军前后相继，众号百万，吹唇拂地。兵至赭阳，留诸将攻取，自率兵南下奔袭宛城，当晚攻克外城。房伯玉率众坚守，魏军不能取胜。孝文帝留咸阳王元禧等人攻南阳，自引兵至新野，又遭到齐新野太守刘思忌的顽强抵抗，直到十月，仍然不能攻下。齐明帝急派大将崔慧景率步骑二万余人增援襄阳。

十一月，南齐韩秀芳等十五将投降北魏，魏兵才在沔水以北取得一次胜利。战争相持到第二年（498年）三月，北魏终于攻占了雍州的南阳、新野、南乡等郡，刘思忌被杀，房伯玉被迫出降。继而大败崔慧景、萧衍于邓城，斩首、俘获二万余人。孝文帝乘胜率众十万围攻樊城，齐雍州刺史曹虎闭门自守。但涡阳一战，魏军失败，一万多人被杀，三千多人被俘，军资器械财物损失上千万。北魏急调步骑十余万往援涡阳，才迫使齐军撤退。九月，孝文帝得知齐明帝死讯，乃下诏称说“礼不伐丧”，引兵而还。归途中，身患重病，十多天不能引见侍臣，经过急救，方才转危为安。

太和二十三年（499年）一月，孝文帝风尘仆仆地回到洛阳，尽管病魔缠身，但还是坚持上朝理事。南齐为了夺回雍州所失各郡，派太尉陈显达督率平北将军崔慧景军四万击魏，屡破魏将元英，围攻襄阳以北三百里的马圈城达四十余日，城中粮食断绝，将士以死人肉和树皮充饥，魏兵被迫突围，死伤千余人。陈显达又派军夺回南乡郡，给北魏造成严重的军事压力。三月初，孝文帝抱病又一次离洛阳御驾亲征，命于烈居守，以右卫将军宋弁相辅助[7] 。

孝文帝自染病以来，彭城王元勰常在身边侍奉医药，昼夜不离左右，饮食必先尝而后进，蓬首垢面，衣不解带，睡不安席。孝文帝久病心烦，易于动怒，侍臣稍有过失，动不动就要诛斩。魏军进至马圈城，与齐军相遇，孝文帝坚持亲自部署指挥战斗。三月底，孝文帝病情恶化，被迫北还，行至谷塘原，太和二十三年四月丙午日[65] ，孝文帝崩于谷塘原之行宫，年仅三十三岁。

孝文帝驾崩后，彭城王元勰与任城王元澄秘密商议，恐孝文帝逝世的消息外露，南齐陈显达返兵追逼，故秘不发丧；行抵宛城的时候才派遣中书舍人张儒奉诏征太子元恪前来，将孝文帝逝世的消息公诸于众。太子元恪到了鲁阳之后，才为孝文帝举行丧礼，正式即皇帝位，是为宣武帝。五月，宣武帝葬孝文帝于长陵，庙号高祖。[14]

太和十年（486年），北魏政府以三长制取代宗主督护制，采用邻、里、党 的乡官组织，抑制地方豪强荫庇大量户口。关于三长制的设立，《魏书》提到：“旧无三长，惟立宗主督护，所以民多隐冒，五十、三十家方为一户。冲以三正治民，所由来远，于是创三长之制而上之。”[15] 北魏政府与地方豪强的矛盾，究其根本是经济上的矛盾，焦点是豪强所包藏的众多人口。孝文帝定三长制，既是对地方行政制度的发展，更是国家同地方豪强争夺户口的一次变革。

太和十年（486年）“五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，长取乡人强谨者”[16] ，“初立党、里、邻三长，定民户籍”[14] 。

太和八年（484年），颁俸禄制，申明俸禄以外贪赃满一匹绢布的处死。次年颁行的均田令中，又规定地方守宰可以按官职高低给一定数量的俸田。所授公田不准卖，离职时移交下任。官俸制颁行不久，孝文帝开始推行爵禄制。官、爵是统治阶级两大系统，与北魏官制相比，北魏的授爵更加宽松，战乱时期多向部落贵族、军功贵族授爵。当时爵位仅为一种荣誉，又称为“假爵”，与经济利益无关，因此有滥授现象。[17] 至孝文帝时，要为有爵者班俸，势必清理这些虚封。

俸禄制的推行，初衷是为了解决官吏的收入问题、打击腐败，但在推行过程中并未实现这两个目标。清廉的官员依旧生活清苦，地方官吏收入差距拉大，有爵者与无爵者不仅存在荣誉上的差别，还出现了收入上的差别。贪污问题没有得到根除，反而刺激一些巨贪出现，而镇将的贪污聚敛更是诱发了边疆不安定因素。

孝文帝改革后，官吏来源的主要渠道是门阀以及与门阀制度相应的选举制度，这种选官方式必然造成一部分官员依靠门资占据官位却缺乏相应的能力。考课制度是对任官制度的调整和补充，本意是通过考绩监督官员的行政行为，并为官员升黜提出参考标准。北魏考课法分为外考法令与内考法令，外考法令是针对地方官的考课法令，内考法令或称内令，是针对中央官的考课法令。

史载：“孝文帝，励精求理，内官通班以上，皆自考覈，以为黜陟。[18] ”内考令的对象是内官通班以上。孝文帝改革之后，考课制度不可避免地与选举制度相衔接，但在实施中也保留了任人取贤的精神。与重视门第的选举制度相比，北朝对官员的评估不是一味地只看门第。孝文帝对官吏的考察十分重视，并且要求严格。三年一次考绩，考察官员对通经的理解，多次考试之后才决定升降与否，以此来显示官吏的能力水平。[19]

太和年间，孝文帝议定百官秩品，分九品，每品又分正、从。从品为北魏之首创。

太和十九年（495年），孝文帝又按照家世、官爵等标准，将代北以来的鲜卑贵族定为姓、族，姓为高，族次之，其中穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓，“皆太祖已降，勋著当世，位尽王公，灼然可知者，且下司州、吏部，勿充猥言，一同四姓。”所谓四姓，一说为中原汉族高门崔、卢、李、郑，一说为汉族甲、乙、丙、丁四种郡姓，前者似为确。班定姓族，使鲜卑贵族与汉士族得以进一步结合[20] 。

为了便于学习和接受汉族先进文化，进一步加强对黄河流域的统治，孝文帝决心把国都从平城（今山西大同市）迁到中原地区。

太和十七年（493年），孝文帝亲自率领步骑兵三十多万南下，从平城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，行军发生困难。于是决定迁都洛阳。

孝文帝改革后，北魏选举重视门资，高门子弟以此入仕，占据相当数量的职位，他们的子弟又不断以同样的方式起家、升迁，逐渐造成一个庞大的官僚集团。与此同时，军功贵族和寒门出身的官吏也占有一定比例。如果考课法正常运作，官吏各有升迁与淘汰，那么官僚集团内部尚可以健康循环。但如上文所提到的，考课法的实施逐渐流于形式，官吏无论才能如何大多被评定为不升不降的等级。官僚集团失去活动力，渐渐膨胀，到北魏后期出现官少人多的现象。[20]

太和九年（485年），北魏政府颁布了均田令，对不同性别的成年百姓和奴婢、耕牛都作了详尽的受田规定。授田有露田、桑田之别。露田种植谷物，不得买卖，七十岁时交还国家。桑田种植桑、榆、枣树，不须交还国家，可以出卖多余的部分，买进不足的部分。还规定授土地时对老少残疾鳏寡都给予适当的照顾。

太和十年（486年），孝文帝对租调制度也进行了相应的改革。新租调规定以一夫一妇为征收单位，每年交纳帛一匹，粟二石。十五岁以上的未婚男女，从事耕织的奴婢每八人，耕牛每二十头的租调，分别相当于一夫一妇的数量。

太和二十年（496年）八月，孝文帝巡幸嵩岳，太子元恂留守金墉城。孝文帝出巡给了他可乘之机，遂与左右合谋，秘密选取宫中御马三千匹，阴谋出奔平城，并亲手杀死高道悦于宫禁之中。事发后，领军元俨派兵严密防遏各宫门，阻止了事态的发展。孝文帝闻讯大惊，中途急急折返洛阳，怒不可遏，列举其罪，亲加杖责。后议废太子恂，并逼令元恂自尽，时年十五岁。[21]

元恂被废的当月，恒州刺史穆泰、定州刺史陆睿相互合谋，暗中勾结镇北大将军元思誉、安乐侯元隆、抚冥镇将鲁郡侯元业、骁骑将军元超及阳平侯贺头、射声校尉元乐平、前彭城镇将元拔、代郡太守元珍等人，阴谋推举朔州刺史阳平王元颐为首领，起兵叛乱。[22]

元澄受命，倍道兼行，经雁门往北直趋平城。先派遣侍御史李焕单骑入城，出其不意，晓谕穆泰的同党，向他们说明利害，叛党顷刻瓦解。穆泰见无计可施，仓促率麾下数百人攻打李焕，失败之后逃到城西，束手就擒。元澄将穆泰同党全部平定，将陆睿等百余人下狱；并将平叛始末写成奏章上报朝廷。

太和二十一年（497年）六月，北魏孝文帝元宏下令征发冀、定、瀛、相、济五州兵卒二十余万，准备大举南伐。孝文帝引兵直趋襄阳，彭城王勰等三十六军前后相继，众号百万。兵至赭阳，留诸将攻取，自率兵南下奔袭宛城，当晚攻克外城。房伯玉率众坚守，魏军不能攻克。

孝文帝留咸阳王元禧等人攻南阳，自引兵至新野，又遭到南齐新野太守刘思忌的顽强抵抗，直到十月，仍然不能攻下。齐明帝急派大将崔慧景率步骑二万余人增援襄阳。十一月，南齐韩秀芳等十五位将领投降北魏，魏兵在沔水以北取得胜利。战争相持到第二年（498年）三月，北魏攻占了雍州的南阳、新野、南乡等郡，南齐将领刘思忌被杀，房伯玉被迫出降，随后北魏大败崔慧景、萧衍于邓城，斩首、俘获南齐二万余人。孝文帝乘胜率众十万围攻樊城，齐雍州刺史曹虎闭门自守。但涡阳一战，魏军失败，一万多人被杀，三千多人被俘，军资器械财物损失上千万。北魏急调步骑十余万往援涡阳，迫使齐军撤退。九月，孝文帝得知齐明帝死讯，乃下诏称说“礼不伐丧”，引兵而还。归途中，身患重病，十多天不能引见侍臣，经过急救，方才转危为安。

太和二十三年（499年）三月初，孝文帝抱病又一次离洛阳御驾亲征，四月丙午日（4月26日[65] ），孝文帝崩于谷塘原之行宫。[23] 南征之事中途作罢。

在南齐永明之后，南北对抗的均势被打破，孝文帝迁都洛阳之后已处于积极进攻的主导地位。其实，往前追溯，自刘宋元嘉年间北魏太武帝拓跋焘南侵、泰始年间北魏攻占青齐，南朝不断遭受巨大的军事压迫。在此基础上，孝文帝继位之后，便不断加强对南朝的军事攻势，而且表现出日益强烈的统一江南的愿望，其决然迁都洛阳等重大举措则是统一战略的一个环节。当然，对于孝文帝之南征及其统一战略，朝臣之中多有分歧，甚至出现激烈的争议。

在新的南进战略下，北魏利用南朝宋齐易代之机兴兵淮北。拓跋宏在主政之前，由于受到冯太后的影响，对于征服江南，统一全国，似乎已有成策。其亲政后，进一步明确相关南征战略，并不断亲率大军，发动对南齐的军事攻势，表现出强烈的统一江南的愿望。正是在这一愿望的驱使下，拓跋宏亲政后不断谋划对南朝的战争，并决意将都城迁移至洛阳。[24]

至北魏践祚，秉承华夏之主的继承地位，其对周边部族、势力集团的封赏直接继承了既往王朝的传统。对周边民族，北魏展现出拉拢的姿态，试图保持国际影响力，将原有的国际体系继续维持下去。对高句丽的册封就是明显的例证。实际上，这是“羁縻”政策在特殊形势下的变化。取得华夏正统名分最大益处即是可以使得北魏统治者减少在其扩张中遇到的阻力，而在与实力层面相同的对手竞争中赢得政治上的主动地位[25] 。

孝文帝太和年间，魏丽关系基本理顺。从孝文帝承明元年（476年）六月至太和十八年（493年）十月迁都洛阳，期间十八年之久，双方基本保持了友好往来。北魏力主与东夷诸部建立和平关系，保证东部地带的平稳；高句丽在时任国王高链主持下也朝着与魏交好的方向推进双方关系，致使此时期双边关系一直保持了较为和平稳定的态势。期间，太和十五年（490年），高句丽王高链逝世，而业已亲政北魏的孝文帝特为高句丽王高链举行了隆重的哀悼大礼。[25]

拓跋宏迁都洛阳后，督使鲜卑族禁着胡服，改穿汉人服装；朝廷上禁鲜卑语，改说汉话；规定鲜卑贵族在洛阳死后，不得归葬平城，并改他们的籍贯为河南洛阳，改鲜卑姓为汉姓；鲜卑贵族门阀化，提倡他们与汉族高门通婚等。

洛阳聚集着大量的鲜卑贵族，孝文帝为了推广汉文化，不惜以彻底清除本民族文化为代价，禁止这些鲜卑贵族延续本民族语言、传统、风俗。但孝文帝推行汉化之后不久，在洛阳发现仍有妇女穿民族服装。

孝文帝把弟弟们之前所娶的原配夫人降为妾室，并为他们另聘汉人女子为妻，让二弟咸阳王元禧重新迎娶故颍川太守陇西人李辅的女儿，三弟河南王元干娶故中散大夫代郡人穆明乐的女儿，四弟广陵王元羽娶骠骑谘议参军荥阳人郑平城的女儿；五弟颍川王元雍娶故中书博士范阳人卢神宝的女儿；六弟始平王元勰娶廷尉卿陇西人李冲的女儿；七弟北海王元详娶吏部郎中荥阳人郑懿的女儿。[83] [84]

在北魏平城时期，京城有佛寺近百所。孝文帝个人虽对佛教“尤精信”，但作为世俗统治者，他十分重视加强对佛教的管理与控制，制定了一系列相关的法律制度，对佛教传播中的一些弊病严加禁绝。

太和十七年（493年）九月，孝文帝迁都洛阳后，鉴于旧都平城滥建佛寺的情况，在新都规划中提出了严禁肆意兴造佛寺的规定——太和之制：“城内唯拟一永宁寺地，郭内唯拟尼寺一所，余悉城郭之外。欲令永遵此制，无敢逾矩。”[105] [26]

时人又称高祖孝文皇帝“追悦淹中，游心稷下”。[27]

元渊：自（孝文帝）定鼎伊洛，边任益轻，唯底滞凡才，出为镇将，转相模习，专事聚敛。或有诸方奸吏，犯罪配边，为之指踪，过弄官府，政以贿立，莫能自改。咸言奸吏为此，无不切齿憎怒。[117]

元诩：高祖孝文皇帝，远遵盘庚，将迁嵩洛，规遏北疆，荡辟南境，选良家酋胕，增戍朔垂，戎捍所寄，实惟斯等。[56]

裴延儁：“五经治世之模，六籍轨俗之本”，“先帝天纵多能，克文克武，营迁谋伐，手不释卷。良以经史义深，补益处广，虽则劬劳，不可暂辍”。[28]

崔光等：“世祖太武皇帝以神武纂业，克清祸乱，德济生民，功加四海，宜配南郊。高祖孝文皇帝大圣膺期，惟新魏道，刑措胜残，功同天地，宜配明堂。”最终，北魏朝廷也最终施行了崔光等人的建议。[47]

王通：

虞世南：“后魏代居朔野，声教之所不及，且其习夫土俗，遵彼要荒，孝文卓尔不群，迁都山解辫发而袭冕旒，祛毡裘而被龙衮，衣冠号令，华夏同风，自非命代之才，岂能至此？比夫武灵胡服，不亦优乎！然经国之道有馀，防闲之礼不足，臣主俱失，斯风遂远。若其威仪技艺，鲁庄公之匹也，亏损盛德，吁可惜哉！”

司马光：“选举之法，先门地而后贤才，此魏、晋之深弊，而历代相因，莫之能改也。夫君子、子人，不在于世禄与侧微，以今日视之，愚智所同知也；当是之时，虽魏孝文之贤，犹不免斯蔽。故夫明辩是非而不惑于世俗者诚鲜矣。”[30]

叶适《习学记言序目》：

马端临《文献通考》：自孝文定鼎伊、洛，务欲以夏变夷，遂至矫枉过正，宗文鄙武，六镇兵卒，多摈弃之，有同奴隶，边任浸轻，裔夷内侮。魏之衰弱，实肇于此。[128]

王世贞：“自三代而后，人主文章之美无过于汉武帝、魏文帝者，其次则汉文、宣… …元魏孝文… …凡二十九主。”[31]

爱新觉罗·弘历：

赵翼：

钱穆《国史大纲》：自以为一种高远的政治理想，而引起家庭父子惨剧者，前者有王莽，后有魏孝文。[111]

吕思勉：“人无不有恋旧之心，有恋旧之心，即无不自爱其语言者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定，如立三长之制，及正官制，修刑法是也，别于他章述之。史称孝文“雅好读书，手不释卷。《五经》之义，览之便讲。学不师授，探其精奥。史传、百家，无不该涉。善谈庄、老，尤精释义。才藻富赡，好为文章。诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。自大和十年已后，诏册皆帝之文也。”此自不免过誉，然其于文学，非一无所知审矣。亦虏中豪杰之士也。”[54]

翦伯赞：“孝文帝迁洛和改革，是北魏政治经济发展、鲜卑族进一步封建化的必然结果。从服装和语言的改革说来，鲜卑旧服不合于“华夏衣冠”传统，也不适宜于中原农业社会的生活；鲜卑语言不能反映迁洛后的经济生活和政治生活内容，不适宜于作全社会的交际工具，因而都需要改革。鲜卑贵族命官班爵以武功为准，与汉人士族制度不合，妨碍了鲜卑族和汉族统治者的进一步糅合，妨碍了北魏统治进一步加强，因而也需要改革。孝文帝的改革主要着眼于鲜卑贵族，着眼于巩固北魏政权，但是客观上却促进了拓跋部全族同汉族的融合。”[53]

唐长孺：

王仲荦：“北魏孝文帝推行均田制，迁都洛阳，并且采取其他一系列的改革措施，其主观动机，无非是想缓和民族矛盾和阶级矛盾，巩固自己的统治；而在客观上，均田制的实行，在一定程度上使失去土地的农民能够重新和土地结合起来，承十六国破坏局面以后的北方社会经济，有了继续发展的可能，并给以后隋唐时期在均田制基础上发展起来的经济繁荣，准备了前提；其他的改革措施，又缩短了鲜卑族人向封建化飞跃的过程，为鲜卑族和汉族人的进一步融合，创造了有利条件。固然，这些都是历史发展的必然产物，就是孝文帝不这样做，也迟早会实现的；但是孝文帝顺应了历史发展的趋势，对当时社会经济的恢复和各族的融合，作出了贡献，因此孝文帝不失为一位有卓见的政治家。”[52]

田余庆：

朱大渭：“秦王苻坚、魏孝文帝、北周文、武二帝（宇文泰、宇文邕），他们天资聪慧，汉文化水平颇高。因而深明汉文化优秀传统内涵及其对本民族文化素质提高的重要性，从而能准确地掌握汉化的指导思想。”[34]

顾祖禹：

陈寅恪：夫拓跋部族自道武帝入居中原，逐渐汉化，至孝文帝迁都洛阳后，其汉化之程度虽较前愈深，然孝文帝之所施为，实亦不过代表此历代进行之途径，益加速加甚而已。[129]

孝文帝的冯昭仪妩媚动人，她仗着孝文帝的宠爱，屡次陷害诋毁皇后（皇后是冯昭仪的亲妹妹[155] ）。结果，孝文帝不仅将“贞谨有德操”的皇后废为庶人，还强迫皇后去做尼姑。随后，孝文帝将冯昭仪册封为新皇后。[130] [131] 废后在尼姑庵里的生活异常凄凉，就连大臣王遇都看不下去了，他经常偷偷给废后送去衣服、食物，废后才得以勉强度日。[132] 然而，孝文帝在外面打仗的时候，留在宫里的冯皇后却恋上了一个叫高菩萨的太监，二人如胶似漆，形影不离，俨然如夫妻一般双宿双栖。孝文帝在外面重病垂危的消息传开后，冯皇后以为孝文帝命不久矣，她非常高兴，愈发肆无忌惮地与心爱的太监淫乱通奸。[133]

后来，冯皇后担心自己与太监通奸的事情败露，便让自己的母亲寻找女巫施行巫术，诅咒孝文帝一病不起，希望他早日去死。[134]

孝文帝在患病期间的表现非常暴戾：当时，彭城王元勰衣不解带地照顾生病的孝文帝，还亲自给孝文帝侍奉汤药，头发乱了也顾不上梳洗。然而，孝文帝非但不体恤元勰的辛劳，反而动辄对元勰恶语相向，破口大骂，把自己的怒火发泄在这位忠心耿耿的弟弟身上。更令人发指的是，孝文帝时常狂性大发，挥刀砍死身边的侍从，弄得那些侍从人人自危，心惊胆战。元勰怜悯他们的性命，经常劝说孝文帝不要胡乱杀人，救下了一些侍从。[125]

孝文帝病情加重的时候，太医徐謇也遭了殃。孝文帝不仅对他肆意谩骂侮辱，还差一点对他施以鞭刑。[126]

某天，冯太后与孝文帝在用膳之时，粥里不慎落入一只小虫子。冯太后用匕首把虫子挑了出来，完全没放在心上。孝文帝却气的暴跳如雷，下令要将做了这碗粥的厨师极刑处死。幸亏冯太后笑着劝阻了孝文帝，这名厨师才逃过一劫。[127]

洛阳令元志不仅是一个能言善辩、精明能干的贤臣，而且，他还是一个不畏权贵、刚正不阿的清官。孝文帝曾经在邢峦面前夸赞元志：“元志这个孩子很不错。因为他是高贵的王孙公子，所以他不用刻意栽培，就非常优秀了。”邢峦也认为“元志就像经历霜雪的枝条，就像鸾鸟凤凰一样，拥有坚贞的气节”。[152] 然而，当元志严惩了某个为非作歹的皇亲国戚之后，孝文帝却选择打压元志，纵容皇亲国戚作恶：冯俊是冯昭仪的弟弟，他仗着自己是“高贵”的国舅爷，肆意地殴打羞辱里正（基层官员）。元志得知后，即刻下令把行凶伤人的冯俊逮捕入狱，依法惩治。结果，孝文帝非但没有嘉奖元志的正义之举，反而勃然大怒，将元志贬为太尉主簿。[151]

后来，北魏军队攻打南朝之时，孝文帝悄悄地跑到战场上去观战。不料，南朝士兵发现孝文帝的身影之后，直接对着孝文帝一箭射了过去。当时，元志正在孝文帝身边，但他完全不计较孝文帝故意冤枉自己的事，而是奋不顾身地扑上去，用自己的身体为孝文帝挡下了这致命的一箭。结果，元志的眼睛当场被射瞎了，彻底变成了一个残废之人。慢慢的，元志不再像年轻时那样正直善良了，他逐渐变得奢侈好色、沉湎享乐：他在扬州做官时，身边侍奉的美貌歌女多达几百人；后来，元志又被调到雍州做官。他在雍州时，更是奢靡无度，毫无节制地搜刮钱财。最终，元志逐渐从一个公认的好人变成了声名狼藉的贪官。[153]

太和十七年（493年）五月，孝文帝在首都平城的明堂举行了斋戒，召集群臣，将要占卜决定是否要出师征伐南朝。太常卿王谌主持卜卦，他仔细观察龟版上的纹线，确定属于革卦。孝文帝一听，立即引述革卦的彖辞说：“’汤、武革命，应乎天而顺乎人。’真是再吉利也没有了。”群臣知道孝文帝已打定主意，谁也不敢说话，唯有尚书、任城王拓跋澄说：“陛下继承先皇遗业，统治中原，这次出兵征伐尚未归服的小邦，可是得到的却是商汤、周武王革命的卦象，恐怕不能算大吉吧。”孝文帝厉声责问任城王澄，这场隆重的仪式就草草结束了[35] 。

孝文帝的真意当然不是南伐，他知道任城王已看破自己的心思，回宫后立即召见，并说：“在明堂上怕人多嘴杂，坏了我的大事，所以假装发怒，吓住文武百官，你大概明白。现在我们再认真讨论一下革卦。”接着屏退左右，将自己的计划和盘托出：“这次的行动实在很难，但平城是用武之地，不是实施文治的地方，要在这里移风易俗，是毫无办法的，我想乘机迁都中原，你以为如何？”拓跋澄这才恍然大悟。十天后，孝文帝在他嫡祖母冯太后的永固陵前举行了告别仪式，就从平城出发，率领三十万大军浩荡南下[35] 。

太和二年（478年），孝文帝把很多宫女赏给了那些娶不上老婆的穷人。[154]

孝文帝的第一位皇太子元恂，出生于历经改革时期的背景下，在冯太后权倾朝野的十五年里，对元恂十分的溺爱。元恂自幼因冯太后的溺爱，养成嚣张跋扈，目中无人，厌烦学习与教习的性格。再加上孝文帝监管时期，对元恂极为严格要求，但开导不足，这一反差让元恂一度产生了逆反心理。孝文帝对他已经略感失望，父子关系有些隔阂[36] 。

元恂长得壮硕无比，厌书籍，因常年居于平城，所以很不习惯洛阳地区湿热无比的天气，经常想着能够回平城。有次孝文帝出巡嵩山，元恂留守在金庸城内，与侍从密谋，亲手杀死了侍从官高道悦。后被尚书快马加鞭传信报给前在嵩山的孝文帝，孝文帝闻后十分震怒，但又对此皇太子感到惋惜和痛心。下令封锁消息，嵩山之行之后，回京召来元恂，痛斥元恂的罪行，甚至还与王宗贵族亲手惩罚元恂，杖责一百。

太和二十一年（497年），李彪向孝文帝告发，元恂仍有谋反之心。元恂被赐死于河阳。[36]

孝文帝的儿子取名为元恂、元愉、元悦、元怿，侍中崔光的儿子取名为崔劭、崔勖、崔勉。孝文帝对崔光说：“我儿子的名字偏旁皆有’心’，你儿子的名字偏旁皆有’力’。”崔光回答说：“所谓君子劳心，小人劳力。”孝文帝大悦。[49]

孝文帝似乎有吸食五石散这种慢性毒品的特殊癖好，在《邢峦传》中，有“高祖因行药至司空府南”的记载，即：孝文帝吸食了五石散后，神志不清地跑到司空府的南边。[70]

除此之外，孝文帝还想让医生徐謇为自己炼制“金丹”，认为只要吃了金丹就能够延年益寿。只不过，金丹未能成功炼制出来。[71]

孝文帝迁都洛阳后，喝不惯洛阳的水，所以他经常派出多只骆驼，让这些骆驼互相交替轮流去恒州取水，以供自己的日常饮用。[106]

孝文帝临终前任命二弟咸阳王元禧，七弟北海王元详成为辅政大臣，辅佐年仅17岁的宣武帝元恪。但事实证明，孝文帝看走了眼，这两位好弟弟不仅起不到任何正面作用，反而一直在作妖添乱。元禧不亲政务，屡次推卸责任，骄奢贪淫，收受贿赂。孝文帝死后不久，野心勃勃的元禧便口出狂言，说“自己不仅是皇帝的儿子，还是皇帝的叔叔。既然已经当上了辅政大臣，那么自己的个人要求就跟皇帝的诏书没什么区别了。”[72] [73] [74]

而孝文帝在世时，对元禧说：“我死后，若是我的后代能力不行，你们就先观望一会儿，能辅佐就辅佐，不能辅佐就直接取而代之，总之不要让皇位落到外姓人手里。”孝文帝的此番话一出，直接助长了元禧谋逆作乱的念头。孝文帝过世才两年，元禧便迫不及待地发动叛乱，还试图谋杀侄子宣武帝。虽然叛乱最终被铲平，但元禧伏诛前，却是一边痛哭，一边对着别人重复孝文帝当年所说的那番话。[75] [76] [82]

孝文帝钦定的另一辅政大臣北海王元详，很是得到孝文帝的宠爱。元详虽未犯下谋逆大罪，但他“贪冒无厌，多所取纳；公私营贩，侵剥远近；嬖狎群小，所在请托。珍丽充盈，声色侈纵，建饰第宇，开起山池，所费巨万矣”，元详不仅挑唆破坏宣武帝与元禧的关系，还用阴谋诡计排挤贤良有能力的彭城王元勰。故元详也担不起孝文帝的委托。宣武帝对元详异常厌恶，在正始元年（504年）下诏将元详收押，并彻查元详的贪淫之罪。元详在被囚禁后没过多久，便离奇暴毙。[77] [78] [79] [80] [81]

清高宗爱新觉罗·弘历在翻阅《魏书》时，对孝文帝给父亲献文帝亲自吸脓一事产生了质疑：“己知元宏登基时才五岁（虚岁）。史书上记载元宏从小就孝顺，在登基前一年为父亲吸脓。可他那时顶多也就才三四岁啊！所以元宏为父吸脓这件事不用问，肯定是刻意造假的。”[67]

随后，弘历又吐槽道：“冯太后极有可能是杀害元宏父亲的凶手，她明明与元宏有不共戴天之仇，元宏却处处顺从她，讨她欢心，《魏书》竟然评价元宏非常有孝道。这看起来太荒谬了。”“元宏忘记杀父之仇，却只向祖母冯太后尽孝心，况且冯太后根本不是他的亲祖母啊！由此可见，元宏的所做所为，不过只是好虚名罢了。”[68] [69]

关系	称号	姓名
高祖父	太武帝	拓跋焘
高祖母	敬哀皇后	贺氏[85]
曾祖父	景穆帝	拓跋晃
曾祖母	景穆恭皇后	郁久闾氏[86]
祖父	文成帝	拓跋濬
亲祖母	文成元皇后	李氏
嫡祖母	文明皇后	冯氏[37]
父亲	献文帝	拓跋弘
母亲	李夫人	李氏

关系	姓名/称号	备注
二弟	元禧	字永寿，封昭仪所生。太和九年（485年）封咸阳王，景明二年（501年）谋反赐死。[38]
三弟	元干	字思直，韩贵人所生。太和九年（485年）封河南王，后改封赵郡王，死于太和二十三年（499年），31岁。[38]
四弟	元羽	字叔翻，孟椒房所生。太和九年（485年）封广陵王，景明二年（501年）因淫乱被人殴击而死，32岁。[38]
五弟	元雍	字思穆，韩贵人所生。后封高阳王，孝昌三年（527年）于河阴之变被杀。[38]
六弟	元勰	字彦和，潘贵人所生。太和九年（485年）封始平王，后改彭城王。永平元年（508年）因受构陷被处死。[39]
七弟	元详	字季豫，高椒房所生。太和九年（485年）封北海王，正始元年（504年）废为庶人暴死。[39]
姊妹	常山公主	嫁陆昕之。[87]
	乐浪公主	嫁卢道裕。[88]
	彭城公主	先嫁刘承绪，再嫁吏部尚书王肃。[89] [90]
	乐安公主	嫁冯太后的侄子冯诞。[40]
	高平公主	嫁魏宣武帝的舅舅高肇。[41]

关系	称号	备注
皇后	孝文废皇后冯氏	冯太后侄女，冯熙第三女，被废后到瑶光寺出家为尼。[8]
	孝文幽皇后冯氏	冯熙第二女，初入宫，后出宫养病，再入宫，立为皇后。[8]
	文昭皇后高照容	本为贵人，生宣武帝元恪、广平王元怀和长乐公主元瑛。暴病而薨，或说为冯昭仪杀死。元恪追尊为皇后。[91] [92]
妃嫔	冯昭仪	冯熙第四女，与第二姊同入宫，早薨。[43]
	冯昭仪	冯熙第五女。[42]
	林贵人	即孝文贞皇后，生废太子元恂，被杀，追谥为贞皇后，后来被追废庶人。[93]
	李夫人	大臣李冲之女。[102]
	袁贵人	生京兆王元愉。[44]
	罗夫人	生清河文献王元怿、汝南文宣王元悦。[44]
	赵充华	原为嫔，追赠。生义阳公主。[94]
	郑嫔	郑羲之女。[98]
	郑嫔	郑胤伯之女。[95]
	王嫔	王琼之女。[96]
	崔嫔	崔宗伯之女，崔休之妹。[97] [98]
	崔嫔	崔挺之女。[99]
	韦充华嫔	韦崇之女。[100]
	卢嫔	卢敏之女。[101]
	郑充华	生元恌。[44]

爵位	人物	生卒年	母亲	备注
废太子	元恂	483年 – 497年	林贵人[44]	不爱读书，又肥又壮，公然反对汉化。高道悦对元恂晓之以理，好言相劝。元恂大怒，将高道悦乱刀砍死。[143]
魏宣武帝	元恪	483年 – 515年	文昭皇后高照容[21]	–
京兆王	元愉	488年 – 508年	袁贵人[44]	暴虐无道，骄奢淫逸。屡次贪污受贿，纵容下属违法犯罪。[137] [138] 永平元年（508年）八月，元愉谋逆作乱，次月兵败身亡。[139]
清河文献王	元怿	487年 – 520年	罗夫人[44]	美姿貌，做了胡太后的男宠。[144] [145] 生活奢侈浪费，将自家的宅邸修建的比皇宫更豪华。[146]
广平文穆王	元怀	488年 – 517年	文昭皇后高照容	为人暴虐不法。与元愉一起互相攀比斗富，骄奢淫逸，贪污受贿，纵容下属犯法。[137] [138]
汝南文宣王	元悦	？- 532年	罗夫人	喜好男色。多次虐待毒打妻妾，甚至把妻子打的浑身生疮，无法下床。熙平二年（517年），因犯下杀人罪而被罢官。[141] [142]
殇王	元恌	494年 – 500年	郑充华	早死，未封爵。[140]

孝文九帝姬，四位帝姬嫁与四朝帝王皇裔。

称号	生母	备注
兰陵公主	不详	下嫁出身彭城刘氏的刘辉。（刘辉出身刘宋皇室）兰陵公主凶狠暴虐，曾活活打死婢女，亲手扒开婢女的肚子剖出胎儿，将尸体肢解，用稻草塞满被挖空的腹中。[136]
淮阳公主		下嫁出身河南乙氏的乙瑗。其女为西魏乙弗皇后。[103]
华阳公主		下嫁出身河内司马氏的司马朏。（司马朏出身西晋皇室）
顺阳公主		下嫁出身长乐冯氏的冯穆（冯穆出身北燕王室）。顺阳公主纵容包庇家奴抢劫，还将犯事的家奴藏起来。[147]
始平公主		下嫁出身河南穆氏的穆平城。
济南公主		下嫁出身范阳卢氏的卢道虔。济南公主骄奢淫逸，声名狼藉。[135]
义阳公主	赵充华[94]	下嫁出身范阳卢氏的卢元聿。
南阳公主	不详	下嫁出身兰陵萧氏的萧宝夤。南阳公主恪守妇德，尽心伺候萧宝夤。自从结婚之后，除非公主的母亲得了重病，否则公主从不回宫探望母亲。[148]
长乐公主元瑛	文昭皇后高照容	下嫁出身渤海高氏的高猛。[104]

魏孝文帝拓拔宏的后代，分为拓、元、袁三支。拓氏一脉多分布于山西、陕西、河北一带；元氏一脉人数较少，湖南临湘及江西抚州一带均有后人存在；袁氏一脉在湖北、四川有分布（字派有“德、光、基、庭、邦”者即是）。

魏孝文帝长陵位于洛阳城西北约15公里处孟津县朝阳镇官庄村邙山之颠。此处存大小冢各一，大者高35米，底部周长141米；小者高23米，底部周长110米。两冢相距约100米，当地俗称”大小冢”。分别为高祖孝文帝长陵和文昭皇太后之陵。

宾阳中洞开凿于北魏景明元年至正光四年（500~523年），花费了24年时间，以其富丽堂皇的景象而成为龙门众多石窟中的魁首。该石窟是宣帝元恪为孝文帝元宏和文昭皇后做功德所营造的洞窟之一。洞窟平面呈马蹄形，穹隆顶，深12米，宽10.9米，高9.3米，正壁雕主佛释迦牟尼坐像，佛像面部修长清秀，面容和蔼慈祥，略带微笑。左右有迦叶、阿难二弟子和文殊、普贤二菩萨。迦叶形象老成持重，阿难形象活泼开朗，望之栩栩如生。[45]

魏收《魏书·帝纪第七·高祖纪》[46] [50]

李延寿《北史·魏本纪第三·高祖本纪》[51]

出品时间	影视剧	扮演者	类型	剧中形象
2006	《北魏冯太后》	刘宇桥[107]	电视剧	刘宇桥版
2009	《花木兰》	陈坤	电影	陈坤版
2016	《胡笳汉月》	王泊文	电视剧	王泊文版
2016	《长城》	李奇龙	电影	–
2017	《琅琊榜之风起长林》	孟鲁川	电视剧	–
2018	《凤囚凰》	张博文[108]	电视剧	–

参考资料

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• [40]  《魏书·列传外戚·第七十一上》 ．国学导航 [引用日期2013-08-07]
• [41]  《魏书·列传外戚·第七十一下》．国学导航 [引用日期2013-08-07]
• [42]  《魏故乐安王妃冯氏墓志铭》：“第二第三姊并为孝文皇帝后。第四第五姊并为孝文皇帝昭仪。”
• [43]  《魏书·列传第一·皇后列传》：文明太皇太后欲家世贵宠，乃简熙二女俱入掖庭，时年十四。其一早卒。“”
• [44]  《魏书·列传第十·孝文五王》．国学导航 [引用日期2013-04-16]
• [45]  龙门石窟：绝无仅有的皇家石窟．洛阳市文物局 [引用日期2020-05-24]
• [46]  《魏书·帝纪第七·高祖纪上》．国学导航 [引用日期2012-10-03]
• [47]  《魏书·志第十一·礼四之二》：侍中、领著作郎崔光等议：“窃以尚德尊功，其来自昔，郊稷宗文，周之茂典。仰惟，世祖太武皇帝以神武纂业，克清祸乱，德济生民，功加四海，宜配南郊。高祖孝文皇帝大圣膺期，惟新魏道，刑措胜残，功同天地，宜配明堂。”令曰：“依议施行。”
• [48]  魏书列传卷六十二．魏书列传卷六十二原文、翻译及赏析 [引用日期2021-04-30]
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• [64]  《魏书》：（皇兴）五年秋八月丙午，即皇帝位于太华前殿，大赦，改元延兴元年。
• [65]  《魏书》：（太和二十三年）夏四月丙午朔，帝崩于谷塘原之行宫，时年三十三。
• [66]  《册府元龟·卷二·帝王部·诞圣》：孝文以皇兴元年八月戊申生於平城宫神光照室天地氤氲和气充塞。
• [67]  《评鉴阐要》：宏是时方五岁，史称前年吮痈，当是三四岁事，即悲泣对问，亦非五岁儿所能办，不问可知其伪。
• [68]  《评鉴阐要》：史于魏主宏之事冯后有美辞焉，不知后之于魏无论其行丑秽，实弑君之贼也，宏当有不共戴天之仇，顾乃顺志求欢，史亦是为至孝，刺谬甚矣。
• [69]  《评鉴阐要》：孝文忘父仇而尽孝祖母，且非本生祖母也，是其所为不无好名之意。
• [70]  《魏书·卷六十五·列传第五十三》：高祖因行药至司空府南，见峦宅，遣使谓峦曰：”朝行药至此，见卿宅乃住，东望德馆，情有依然。”
• [71]  《魏书·卷九十一·列传第七十九》：謇欲为高祖合金丹，致延年之法。乃入居崧高，采营其物，历岁无所成，遂罢。
• [72]  《魏书·卷二十一·列传第九》：及高祖（孝文帝）崩，禧受遗辅政。虽为宰辅之首，而从容推委，无所是非，而潜受贿赂，阴为威惠者，禧特甚焉。
• [73]  《资治通鉴·卷一百四十四》：魏咸阳王禧为上相，不亲政务，骄奢贪淫，多为不法，魏主颇恶之。
• [74]  《资治通鉴·齐纪十》：禧复遣谓烈曰：“我，天子之子，天子叔父，身为元辅，有所求须，与诏何异！”
• [75]  《资治通鉴·齐纪八》：尝从容谓咸阳王禧等曰：“我后子孙解逅不肖，汝等观望，可辅则辅之，不可辅则取之，勿为它人有也。”
• [76]  《魏书·卷二十一·列传第九》：初，高祖闲宴，从容言于禧等：“我后子孙，邂逅不逮，汝等观望辅取之理，无令他人有也。”禧临尽，虽言不次第，犹尚泣涕，追述先旨。
• [77]  《魏书·卷二十一·列传第九》：高祖临崩，顾命详为司空辅政。……太和末，详以少弟延爱。
• [78]  《魏书·卷二十一·列传第九》：（元详）位望兼极，百僚惮之。而贪冒无厌，多所取纳；公私营贩，侵剥远近；嬖狎群小，所在请托。珍丽充盈，声色侈纵，建饰第宇，开起山池，所费巨万矣。又于东掖门外，大路之南，驱逼细人，规占第宅。至有丧柩在堂，请延至葬而不见许，乃令舆榇巷次，行路哀嗟。详母高太妃，颇亦助为威虐，亲命殴击，怨响嗷嗷。……详又蒸于安定王燮妃高氏……详贪侈聚敛，朝野所闻。
• [79]  《资治通鉴·齐纪十》：北海王详亦密以禧过恶白帝，且言彭城王勰大得人情，不宜久辅政。
• [80]  《魏书·卷二十一·列传第九》：初，世宗之览政也，详闻彭城王勰有震主之虑，而欲夺其司徒。
• [81]  《魏书·卷二十一·列传第九》：世宗（宣武帝）召中尉崔亮入禁，敕纠详贪淫，及茹皓、刘胄、常季贤、陈扫静等专恣之状。亮乃奏详：“贪害公私，淫乱典礼。朝廷比以军国费广，禁断诸蕃杂献，而详擅作威令，命寺署酬直。驱夺人业，崇侈私第。蒸秽无道，失尊卑之节；尘败宪章，亏风教之纪。请以见事，免所居官爵，付鸿胪削夺，辄下禁止，付廷尉治罪。”并劾皓等。夜即收禁南台。又虎贲百人，围守详第，虑其惊惧奔越。……至夜，守者以闻，详哭数声而暴死。
• [82]  《北史·卷十九·列传第七》：帝既览政，禧意不安，遂与其妃兄兼给事黄门侍郎李伯尚谋反。帝时幸小平，禧在城西小宅。初欲勒兵直入金墉，众怀沮异。禧心因缓，自旦达晡，计不能决。遂约不泄而散。……直寝符承祖、薛魏孙与禧将害帝。是日，帝息于芒山，止浮图阴下，少时睡卧，魏孙便欲赴廷。承祖私言于魏孙曰：“吾闻杀天子者身当癞。”魏孙且止。帝寻觉悟。俄有武兴王杨集始出，便驰告。
• [83]  《北史·卷十九·列传第七》：帝以诸王婚多猥滥，于是为禧娉故颍川太守陇西李辅女；河南王干娉故中散代郡穆明乐女；广陵王羽娉骠骑谘议参军荣阳郑平城女；颍川王雍娉故中书博士范阳卢神宝女；始平王勰娉廷尉卿陇西李冲女；北海王详娉吏部郎中荣阳郑懿女。
• [84]  《资治通鉴·齐纪六》：下诏为六弟聘室：“前都所纳，可为妾媵。咸阳王禧，可聘故颍川太守陇西李辅女；河南王幹，可聘故中散大夫代郡穆明乐女；广陵王羽，可聘骠骑咨议参军荥阳郑平城女；颍川王雍，可聘故中书博士范阳卢神宝女；始平王勰，可聘廷尉卿陇西李冲女；北海王详，可聘吏部郎中荥阳郑懿女。”
• [85]  《北史·卷十三·列传第一·后妃上》： 太武敬哀皇后贺氏，代人也。初为夫人，生景穆。神蒨元年，薨，追赠贵嫔，葬云中金陵。后追号尊谥，配飨太庙。
• [86]  《北史·卷十三·列传第一·后妃上》：景穆恭皇后郁久闾氏，河东王毗妹也。少以才，选入东宫。有宠，生文成皇帝而薨。文成即位，追尊号谥，葬云中金陵，配飨太庙。
• [87]  《魏书·列传第二十八》：子昕之，字庆始，风望端雅。袭爵，例降为公。尚显祖女常山公主，拜驸马都尉。
• [88]  《北史·卷三十·列传第十八》：道亮弟道裕，字宁祖。少以学尚知名，风仪兼美。尚献文女乐浪长公主，拜驸马都尉。历位中书侍郎、太子中庶子、幽州大中正，卒于泾州刺史，谥曰文。
• [89]  《魏书列传卷四十七》：刘承绪，公主所生也。少而尫疾。尚高祖妹彭城长公主，为驸马都尉，先于刘昶而卒，赠员外散骑常侍。
• [90]  《南齐书列传卷五十七》：肃初奔虏，自说其家被诛事状，宏为之垂涕。以第六妹伪彭城公主妻之。封肃平原郡公。
• [91]  《汉魏南北朝墓志汇编·魏文昭皇太后山陵志铭》：皇太后高氏，讳照容，冀州勃海条人，高祖孝文皇帝之贵人，世宗宣武皇帝之母也。
• [92]  《魏书·卷十三·列传第一》：遂生世宗。后生广平王怀，次长乐公主。及冯昭仪宠盛，密有母养世宗之意。后自代如洛阳，暴薨于汲郡之共县，或云昭仪遣人贼后也。
• [93]  《魏书·卷十三·列传第一》：孝文贞皇后林氏，平原人也。叔父金闾，起自阉官，有宠于常太后，官至尚书、平凉公。金闾兄胜为平凉太守。金闾，显祖初为定州刺史。未几为乙浑所诛，兄弟皆死。胜无子，有二女，入掖庭。后容色美丽，得幸于高祖，生皇子恂。以恂将为储贰，太和七年后依旧制薨。高祖仁恕，不欲袭前事，而禀文明太后意，故不果行。谥曰贞皇后，葬金陵。及恂以罪赐死，有司奏追废后为庶人。
• [94]  《大魏高祖九嫔赵充华墓志》：充华，南阳白水人也。高祖孝文皇帝之九嫔，卢氏义阳长公主之母。谦 光柔顺，播夙声于素宗；英清玉粹，登椒华而俞馥。福庆无征，春秋卌有八，”以延昌三年岁在甲午八月丁丑朔”十三日己丑寝疾而薨。皇上震悼，”六宫哀恸。使兼大鸿胪奉策即柩，追赠充华焉。
• [95]  《魏书·卷五十六·列传第四十四》：子胤伯，有当世器干。自中书博士迁侍郎，转司空长史。高祖纳其女为嫔。
• [96]  《魏书·卷三十八·列传第二十六》：琼，字世珍。高祖赐名焉。太和九年，为典寺令。十六年，降侯为伯。高祖纳其长女为嫔，拜前军将军、并州大中正。
• [97]  《北史·卷二十四·列传第十二》：孝文纳休妹为嫔。
• [98]  《资治通鉴·卷第一百四十·齐纪六》：魏主雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓，衣冠所推，咸纳其女以充后宫。
• [99]  《北史·卷三十二·列传第二十》：孝文以挺女为嫔。
• [100]  《北史·卷二十六·列传第十四》：崇年十岁，父卒，母郑氏携以入魏，因寓居河、洛。少为舅兖州刺史郑羲所器赏。位司徒从事中郎。孝文纳其女为充华嫔，除南颍川太守。
• [101]  《北史·卷三十·列传第十八》：伯源弟敏，字仲通，小字洪崖，少有大量。孝文器之，纳其女为嫔。位仪曹郎，早卒，赠威远将军、范阳太守，谥曰靖。五子。
• [102]  《魏书·卷五十三》：是时循旧，王公重臣皆呼其名，高祖常谓冲为中书而不名之。文明太后崩后，高祖居丧引见，待接有加。及议礼仪律令，润饰辞旨，刊定轻重，高祖虽自下笔，无不访决焉。冲竭忠奉上，知无不尽，出入忧勤，形于颜色；虽旧臣戚辅，莫能逮之，无不服其明断慎密而归心焉。于是天下翕然，及殊方听望，咸宗奇之。高祖亦深相仗信，亲敬弥甚，君臣之间，情义莫二。及改置百司，开建五等，以冲参定典式，封荥阳郡开国侯，食邑八百户，拜廷尉卿。寻迁侍中、吏部尚书、咸阳王师。东宫既建，拜太子少傅。高祖初依《周礼》，置夫、嫔之列，以冲女为夫人。
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• [130]  《魏书·卷十三·列传第一》：孝文幽皇后，亦冯熙女。……后有姿媚，偏见爱幸。……遂迎赴洛阳。及至，宠爱过初，专寝当夕，宫人稀复进见。拜为左昭仪。后拜为皇后。
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• [132]  《魏书·卷九十四·列传第八十二》：废后冯氏之为尼也，公私罕相供恤。王遇自以常更奉接，往来祗谒，不替旧敬，衣食杂物，每有荐奉。后皆受而不让。
• [133]  《魏书·卷十三·列传第一》：高祖频岁南征，后遂与中官高菩萨私乱。及高祖在汝南不豫，后便公然丑恣。
• [134]  《魏书·卷十三·列传第一》：此后，后渐忧惧，与母常氏求托女巫，祷厌无所不至，愿高祖疾不起，一旦得如文明太后辅少主称命者，赏报不赀。
• [135]  《魏书·卷四十七·列传第三十五》：道裕弟道虔，字庆祖，粗闲经史，兼通算术。尚高祖女济南长公主。公主骄淫，声秽遐迩。
• [136]  《魏书·卷五十九·列传第四十七》：兰陵长公主，世宗第二姊也……公主颇严妒，辉尝私幸主侍婢有身，主笞杀之。剖其孕子，节解，以草装实婢腹，裸以示辉。
• [137]  《魏书·卷二十一·列传第九》：及京兆，广平暴虐不法。
• [138]  《北史·卷十九·列传第七》：与弟广平王怀，颇相夸尚，竞慕奢丽，贪纵不法。
• [139]  《魏书·卷八·帝纪第八》：八月癸亥，冀州刺史、京兆王愉据州反。乙丑，假尚书李平镇北将军、行冀州事以讨之。…… 九月……癸卯，李平克信都，元愉北走，斩其所署冀州牧韦超、右卫将军睦雅、尚书仆射刘子直、吏部尚书崔朏等。统军叔孙头执愉送信都。群臣请诛愉，帝弗许，诏送京师。冀州平。
• [140]  《魏书·卷二十二·列传第十》：郑充华生皇子恌，未封，早夭。
• [141]  《北史·卷十九·列传第七》：汝南王悦，好读佛经，览书史；为性不伦，俶傥难测。悦妃闾氏，即东海公之女也。生一子，不见礼答。有崔延夏者，以左道与悦游。合服仙药松术之属，时轻与出采之，宿于城外小人之所。遂断酒肉粟稻，唯食麦饭。又绝房中，而更好男色。轻忿妃妾，至加捶挞，同之婢使。悦之出也，妃住于别第，灵太后敕检问之。引入，穷悦事故。妃病杖床蓐，疮尚未愈。太后因悦杖妃，乃下令禁断。令诸亲王及三蕃，其有正妃病患百日已上，皆遣奏闻。若有犹行捶挞，就削封位。
• [142]  《魏书·卷九·帝纪第九》：（熙平）二年……乙亥，中书监、仪同三司、汝南王悦坐杀人免官，以王还第。
• [143]  《魏书·卷二十二·列传第十》：恂不好书学，体貌肥大，深忌河洛暑热，意每追乐北方。中庶子高道悦数苦言致谏，恂甚衔之。高祖幸崧岳，恂留守金墉，于西掖门内与左右谋，欲召牧马轻骑奔代，手刃道悦于禁中。
• [144]  《魏书·卷二十二·列传第十》：幼而敏惠，美姿貌。
• [145]  《魏书·卷十三·列传第一》：时太后得志，逼幸清河王怿，淫乱肆情，为天下所恶。
• [146]  《洛阳伽蓝记·卷第三》：（元怿）是以熙平、神龟之际，势倾人主。第宅丰大，逾于高阳。……正光中，雍为丞相，给羽葆鼓吹、虎贲班剑百人，贵极人臣，富兼山海。居止第宅，匹于帝宫。
• [147]  《魏书·卷七十七·列传第六十五》：翻为河阴令，顺阳公主家奴为劫，摄而不送，翻将兵围主宅，执主婿冯穆，步驱向县。
• [148]  《魏书·卷五十九·列传第四十七》：寻尚南阳长公主，赐帛一千匹，并给礼具。公主有妇德，事宝夤尽肃雍之礼，宝夤每入室，公主必立以待之，相遇如宾，自非太妃疾笃，未曾归休。
• [149]  顾祖禹．读史方舆纪要．团结出版社，2022：1654-1655（仅支持电脑查看）
• [150]  顾祖禹．读史方舆纪要．团结出版社，2022：1941（仅支持电脑查看）
• [151]  《魏书·卷十四·列传第二》：员外郎冯俊，昭仪之弟， 恃势恣挝所部里正。（元）志令主吏收系，处刑除官。由此忤旨，左迁太尉主簿。
• [152]  《魏书·卷十四·列传第二》：子志，字猛略。少清辩强干，历览书传，颇有文才。为洛阳令，不避强御……高祖谓邢峦曰：“此儿竟可，所谓王孙公子，不镂自雕。”峦曰：“露枝霜条，故多劲节，非鸾则凤，其在本枝也。”
• [153]  《魏书·卷十四·列传第二》：车驾南征，高祖微服观战所，有箭欲犯帝，志以身障之，高祖便得免。矢中志目，因此一目丧明。……晚年躭好声伎，在扬州日，侍侧将百人；器服珍丽，冠于一时。及在雍州，逾尚华侈，聚敛无极，声名遂损。
• [154]  《魏书·卷七·帝纪第七》：二月丁亥，行幸代之汤泉，所过问民疾苦，以宫人赐贫民无妻者。
• [155]  《魏书·卷十三·列传第一》：孝文废皇后冯氏，太师熙之女也。……孝文幽皇后，亦冯熙女。