8月份，《中国民间神话故事绘》系列迎来了第二期，禹田文化出品。
去年年初我分享过第一期——神怪故事主题。
《中国民间神话故事绘》去年年初发行，第一期是神怪主题
新书盒子外观，选用张羽煮海的封面
第二期共9本，围绕著名山川传说，有雪域西藏、安徽黄山、西湖断桥、三门峡、重庆神女峰、青岛崂山等等，以画笔绘出地域文化，带我们看大美山河。这套书大部分出自1992年中少版的民间传说故事。
民间传说故事，1992年，中国少年儿童出版社，共12册，估计这次是以此为基底再版
这套书不乏画坛名家，比如杨永青、韩书力、田黎明、林容生，还有多名少儿出版社的美编：周建明、王金泰、黄毅民、侯冠滨、陈宗耀。
《故事绘》第二期 9本分册的作者和初版信息
90年代初，连环画市场崩溃，而图画书却方兴未艾，绘本的概念引入普及后，我们一般都称之为童书绘本。童书绘本的特点是造型稀奇古怪、色彩冲击力强、开本尺寸大。不少画家们在这个舞台发力，尽情挥洒创意，打破旧有写实为主风格，开辟出一块块特别的“试验田”，相比连环画，童书绘本表现力更为夸张肆意，突破常轨，专注服务低龄儿童群体。
《故事绘》第二期 9本分册
赠品选页，尺寸20开，背后都有美术赏析解读
赠品选页，画质很好
▶ 1.《邦锦美朵》韩书力绘
对于中式审美怀旧的读者来说，《邦锦美朵》这本无疑是整套书的压轴品，从年份也不难发现，它是唯一一部80年代初的作品，还获得了第六届全国美术作品展览金奖、第三届全国连环画创作荣誉一等奖等殊荣，在近年的一些原稿展也常常能发现它的身影。稿件保存较好，档次又高，上美、人美、福建等社都出过，这本禹田版的开本够大，翻起来很轻便，清晰度也不错。
封面的字体很统一，但我觉得比较普通，过于方正，封面材质是带有颗粒磨砂质感的。
以上都是印刷文件
70年代，韩书力来到西藏，这里山川开阔，天高地厚自然风貌，让他大受震撼，从此他就长期留居于此，逐渐深入研究藏地民间艺术，将汉藏文化交融起来思考。
邦锦美朵讲述了雪域少女娜姆抗争命运的故事，可歌可泣，韩书力就是基于故事传递的情感基调和藏地风物特点创作的。
他从藏族聚居区寺院红黑底色的壁画、藏族老乡家烟熏的灶房得到灵感，做出了黑底水墨的手法。
其次，他和余友心等人一起开创了“西藏布面重彩”新画种，融合了西藏传统绘画唐卡、壁画、汉地工笔重彩画、西方现代绘画等要素，宇宙式的构图、象征性的几何图像、超现实的造型和神秘化的色彩，这都是布面重彩的特征，在《邦锦美朵》中有了突出体现：背景多装饰符号，而主人公娜姆还是比较写实的。
汹涌水流中有马家窑彩陶罐的漩涡纹样，暗黑邪魔们也有武梁祠画像砖画的雄浑厚重。
多处可见藏族的吉祥鸟图案，它象征自由与幸福，汉藏文化符号都完美地融进去了。
不过欣赏门槛还是蛮高的，装饰味很重，使得它变得更像组画。
整部连环画呈现出雪域高原的神秘与诗意，营造出深沉悲怆的氛围。《邦锦美朵》后来多次获奖，还被拍摄成同名动画片。这次能大开本高清晰出版，不容错过。
▶ 2.《三门峡的传说》杨永青
传说古时大禹降妖除魔，劈开阻挡洪水的大山，开出人门、神门，鬼门，三门峡由此得名。大神伏羲又在黄河之中竖起砥柱山，这就是今天的“中流砥柱”。
杨永青绘画，杨永青曾任中国少年儿童出版社、中青年出版社美编，他特别擅长画童书绘本，一生画过两百多部，而且他的画稿保存最好，至今还在不断再版，这在老前辈画家中是极为罕见的。
巨浪奔腾、浪花翻涌，水势浩荡有气劲，山色淡雅青绿，也是杨老一贯的风格。
这里是梳妆台的来历，杨永青画皇帝皇后，端庄中透着威仪，衣带和华盖的飘带迎风舞动，如行云流水一般，飘飘如仙。
当时的人都在探索变形，杨老还是专注写实，不出格，不出错，故事内容交代清楚，颜色方面很有水平，所以他的绘本做到了20年久盛不衰。
▶ 3.《白蛇传》林容生
白蛇传太多人画过，林容生是福建省画院院长，对青绿山水，工笔花鸟画都有极高造诣，画作有不落纤尘之明澈。也就是他年轻时才会去画图画书、连环画，叙事类图书画得极少，所以这部《白蛇传》还是很难得。
结构能力还是不错的，金山寺大战人物众多，没有丝毫杂乱感觉，静中有动，对峙张力拉满。
色彩是他的优势，林容生用了石青、石绿、朱砂、赭石等矿物颜料，工笔重彩设色，在泛黄的绢丝上层层渲染，色调古朴典雅，又有现代的造型美。
荷叶也是他爱用的元素，线条模拟刀刻，简洁夸张，90年代初也很多见，并不稀奇。
▶ 4.《黄山的传说》周建明
故事梗概：黄帝来黄山修行，经由他接触，这里形成了种种景点：天都峰、桃花峰、弹琴石等。
周建明，曾任中国少年儿童出版社的美编，既然是说黄山的，当然风景是重点，他从传统青绿山水，也有现代色彩理论结合，更有抽象精炼。
黄山层层叠叠，云海翻涌的图卷，四时色彩各不相同，浓淡巧妙调和，秀美壮美兼得。
这个鼎很眼熟，年初我在首都博物馆看到镇馆之宝西周伯矩鬲，有好几个牛头做装饰，非常特别。鬲（音同“力”），在古代用于烹饪煮食物，三个足是空心的，便于热能传导上去，不过这里用它来炼丹有点奇怪。
▶ 5.《三峡神女峰》侯冠滨
概要：神女峰的由来传说，瑶姬从天上来，除龙治水，留在巫峡守护百姓，她施云布雨，驱灾解难。
侯冠滨，曾任河北少儿出版社美术编辑室主任，后来做了自由艺术家，其实看封面就发现，他笔下人物丑萌丑萌的，大大椭圆形脸配上小眼睛小嘴，参考了拟古人物的怪诞。线条有朴拙的高古气，又做了现代化的简化省略。
古代儒生褒衣博带的潇洒还在，只是做了一些简化调整，人物表情也更为生动。
这些神仙人物看上去古怪，但是也透露出天真可爱的趣味，也许孩子们阅读时会喜欢吧。
▶ 6.《张羽煮海》田黎明
概要：最早出自元代剧作家李好古的杂剧《沙门岛张生煮海》，龙王千金看上了穷小子张羽，引为知音，胳膊往外拐，出卖了龙宫，张羽得宝煮海，逼得一众水族降服，终抱得美人归。
田黎明，中国当代水墨画家，曾任中央美院中国画学院院长等职务，现为中国艺术研究院国画院教授。
这一则最为另类特别，为了模仿寺观壁画的朦胧远古感，选用没骨画法，直接用色彩而非线条来表达形体，色块为主，线面结合，红、绿、灰三色轮转，靠大胆的配色将这个神话传说从现实隔开，构建起时空幻境。为了贴近儿童视角，人物看起来就像简笔画。
龙宫仙怪的形象借鉴了民间傩（nuó）戏面具，很凶恶丑怪。人物名字标注，借鉴了古代寺观壁画中的榜题。榜就是框，题就是里面的字，张羽煮海本身就有多种戏剧形式。田黎明从民间艺术和戏曲中吸取不少营养，只求形式去契合内容。
▶ 7.《狼外婆》黄毅民
黄毅民擅长油画，这本他参考了苏州桃花坞木版年画造型和配色，画面中孩子头大身圆，有些中式恐怖的面貌特征。
很多页面做了线条分格，这是参考民间雕版与古代瓷枕等器物的装饰纹样，做分镜边框，这样让人物动作有较强连续性。
大灰狼画得比较蠢萌可爱，我感觉反而是几个孩子像鬼有妖气。
▶ 8.《崂山的传说》王金泰
概要：勇敢的兄妹阿勇与阿美战胜鳌鱼怪，鳌鱼化作崂山。
这本山水画得也不错，不只是传统材料的彩墨写意，也有西方水彩的湿画法，大胆利用富有平面装饰性的色彩，构成水色、水痕的肌理，勾画出崂山景色的清丽缥缈。
▶ 9.《望女石与思母树》陈宗耀
概要：武夷山和阿里山由来传说，少女花珊打败海妖，劈开大山，她的母亲跳上西边的山，就是今天的武夷山，花珊跳上东边那座山，就是今天台湾的阿里山，她因为思念母亲流下泪水，化作日月潭。
陈宗耀，曾任湖北人民出版社、湖北少年儿童出版社美术编辑、编辑室副主任。
他画的山都和馒头一样，圆鼓鼓，还运用中国传统册页的团形构图，有破框设计。
▶ 小结
总体来说，这套书也有可圈可点的佳作，90年代初的绘本风格多样，有继承传统，有借用西方，求新求变，怪中求趣，各种做试验，80年代以后的童书造型普遍“跑马”，我尝试倒推创作思路，也能慢慢体会他们画家、美编们的想法，这绝不是他们偷懒敷衍，而是一种思路的转变。至于这种转变是迎合市场需求还是自我陶醉，就很难确认了。
时代滚滚向前，大众审美也不会一成不变。新一代的孩子们是喜欢抽象夸张的卡通？还是写实形象的连环画？守正和创新分寸如何把握？大家一起慢慢探索，涉猎多了，不论是创作者还是选购者，都能找到正确的方向。