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看过《史记》的人都知道，太史公曾说过“至禹本纪、山海经所有怪物，余不敢言之也”。虽然他看过《山海经》，但是却不把颛顼的父亲韩流写进《史记》，同时也不把《山海经·海内经》里的：“炎帝之妻，赤水之子听生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，”写进《史记》。然而就是这样一位不相信神怪的历史学家，在写商人和周人的始祖的时候，却把商人契的祖先写成了简狄吞玄鸟六安而生契，姜原践巨人脚印而成后稷。

为什么坚持孔老夫子“子不语怪乱神”原则的太史公，在写商人和周人的起源的时候，会把商王契和周的始祖后稷出生写的那么玄乎，可能和一位帝王有关，这位帝王就是汉高祖刘邦。《史记·高祖本纪》：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖”。虽然玄鸟，巨人脚印，以及蛟龙属于不同的事物，但是它们的宗旨其实一个样，都是在宣扬君权神授。太史公之所以写简狄吞玄鸟卵和姜原践巨人脚印，可能就是为了给刘媪和蛟龙结合做铺垫吧！ 如果按照《史记》的记载，商王契的母亲简狄有娀氏之女，是帝喾的次妃。而后稷母亲有邰氏女姜原，是帝喾的元妃，所以可以可以推测，商人和周人的祖先都是帝喾。而《史记·五帝本纪》描写了：“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝”。又加上　《史记·五帝本纪》里的：“夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝”。于是就有了夏商周三代，都是黄帝后代的说法。

但是《山海经》中的夏商周三代族谱和《史记》里的完全不一样。《史记》中描写大禹的父亲是鲧，鲧的父亲是颛顼。但是《山海经》中鲧的父亲并不是颛顼，《山海经·海内经》交代了“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧”。由此可以推测，鲧是黄帝的孙子。而且《山海经》里颛顼和鲧的活动地点也不一样，虽说颛顼早期主要活动地点在河洛（印度半岛），到了后期颛顼回到了不周负子山（中东地区），继承了黄帝的帝位。反观鲧的活动地点一直在河洛（印度半岛）地区，甚至最后被祝融杀死的位置的羽山，也在印度拉贾斯坦邦和中央邦的交汇处。 虽然《史记》中描写了简狄吞玄鸟卵，但是《山海经》中并没有描写商王契。关于商朝描写的只有王亥被有易杀死，以及成汤讨伐夏桀记载。《山海经·大荒东经》描写的有易杀王亥，暗示了青丘山的青丘就是传说商王契被分封的商丘。这也印证《史记》里的，“契长而佐禹治水有功……封于商”，因为大禹治水治理的是河水（印度河）水系，然后商王契被分封在商，这里的商地就是青丘山，位于印度的奥里萨邦，同时这里商王契分封的商地，也是夏王相为了躲避后羿寒浞逃避的地方。从商王契被分封在青丘山可以推测，和商人有关的玄鸟是金乌而不是燕子。 因为青丘山是扶桑和十日的栖息地，十日的飞行有十乌背负飞行。

我们一直以为周人的祖先是黄帝，其实《山海经》中的周人的祖先是帝俊，而不是黄帝。《山海经·大荒西经》：“有西周之国，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以百谷。稷之弟曰台玺，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕”。由此可以可以确定，周人的祖先是帝俊。为什么周人的祖先，有早期的帝俊变成了后来的黄帝？其实是有东周到西汉时期的造史运动造成的。这次造史运动的后果是，华夏早期的帝位最高的帝俊，被史学家在史书上抹去了。 关于姜原践巨人脚印生后稷，来自《诗经·大雅·生民之什》：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷”。严格的说《诗经》在西周时期并不是以史书的形式出现的。它是周代设有采诗之官，去周以及商地收集民间歌谣，整理后交给太师谱曲，用今天的称呼就是各地的民间故事。不过由于到了西汉时期，关于夏商周的正统资料实在太少，太史公在编写《史记》的时候，不得不参考《诗经》里的内容。

最近网上总是流传着西周人修改历史，严格的说西周从来没有修改历史，真正修改历史的人是春秋到西汉的士大夫。《穆天子传》中描写了周穆王西巡论之丘，途径河水（印度河），赤水（萨特来杰河），洋水（恒河），黑水（格尔纳利河）。昆仑五色水历史体系，是从炎帝到西周末年一直使用的历史体系。到了出去时期的 士大夫开始修改历史，《国语·晋语》里的:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成……故黄帝为姬,炎帝为姜。”就是典型的造史，因为在《国语》之前就没有黄帝以姬水成,炎帝以姜水成之说。就连太史公也赞同《国语》里的说法，把“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成”里的内容写进《史记》里。 这就是为什么我们解读五帝夏商周的历史，比较难的原因，因为我们现在看到的很多历史都是被修改过的。比如被抹去的帝俊，修改了河流的炎帝和黄帝，以及周人的祖先有帝俊改成黄帝等。对于这些历史，如果我们不去甄别，很难找到真正的答案。比如《国语·晋语》里的“炎帝以姜水成”，如果你不看别人的解读，你能知道姜水是哪一条河？根本不知道，因为《国语·晋语》没有姜水的发源地，也没有流向，所以说世界上的任何一条河都可能是姜水。赤水则不一样，《山海经》中描写赤水向西南流入大海，就可以排除很多河流，而诸毗山是一条从西北向东南走向的山脉，又可以缩小赤水所在区域，最后我们可以推测赤水是消失的萨瓦斯拉蒂河。

当我们把那些后人修改的史书，还原真相之后，你就会得到意想不到的结果。比如周人的始祖后稷是帝俊的后代，我们可以根据《山海经》描写的都广之野，找到对应的位置恒河大平原。依据就是杜广之友有一条向南流入大海的河流，这条河流是格尔纳利河。虽然《史记·周本纪》也描写了后稷分封地在邰，严格的说因为我们没有当时的地图，所以无法知道邰具体位置。如果有人告诉你邰的具体位置，你大可不用相信，因为只是假设而已。