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在中国山水画的恢弘世界里，“树”从来不是无足轻重的点缀，而是画面的灵魂所系，是自然生机与文人风骨的集中体现。理解并掌握画树之法，是步入山水画殿堂的基石。

一、 树在山水画中的历史渊源与作用
1. 历史渊源
树的形象早在魏晋时期的绘画中就已出现，但多作为人物画的背景。至隋唐，山水画逐渐独立成科，树的表现也开始受到重视。唐代画家如李思训、李昭道父子的青绿山水中，树木的形态已颇具法度，但尚未成为绝对主角。
真正将树的地位推向高峰的是五代宋初的画家们。荆浩、关仝、董源、巨然等大师，深入自然，师法造化，对树木的观察与描绘达到了前所未有的高度。荆浩在其绘画理论著作《笔法记》中提出了“搜妙创真”的理念，并特别强调了松树的气节。从此，画树不再是简单的形似，更追求其神韵与品格，形成了系统性的“树法”。宋元以降，历经李成、郭熙、范宽、倪瓒等大家的演绎，树法愈发丰富和完善，成为山水画体系中不可或缺的核心语言。
2. 作用
骨架与气势： 树木是山水画的“骨架”，它们决定了一幅画的整体结构与气势。古木参天可营造雄伟之境，垂柳依依则生发江南之韵。

空间与层次： 通过树木的大小、远近、疏密、浓淡安排，可以有效地表现出画面的空间深度和层次感。“远树无枝，远人无目”，正是利用树的简化来处理空间关系。

生机与季节： 树木是自然界生命力的象征。茂盛的树叶代表春夏，枯枝寒林代表秋冬，不同的树种和形态直接点明了画面的季节与氛围。
· 情感与象征： 在中国传统文化中，树木被赋予了深厚的人格寓意。松柏象征坚贞，竹子象征虚心，梅树象征傲骨，杨柳象征柔情。画家借树木抒发内心情感，寄托精神理想。

二、 枝干的画法与枝梢的三种经典样式
画树先立干，再出枝，后点叶（或画枯枝）。枝干的穿插走向，尤其是枝梢的形态，决定了一棵树的精神气质。历代画家将枝梢的画法归纳为三种经典样式：
1. 鹿角式
形态特征： 枝条以向上倾斜的姿态生出，形似雄鹿的角。分枝多为锐角，整体气势昂扬、蓬勃，充满生命力。
· 来源与运用： 此法源于对自然界中如椿、槐、榆等大多数落叶乔木的观察。在绘画中，它最能表现树木欣欣向荣的生机，常用于描绘春夏之景或表达积极向上的情感。李成、郭熙的寒林作品中，虽多为枯枝，但其基本结构仍是鹿角式的变体，只是更显苍劲。
2. 蟹爪式
形态特征： 枝条向下弯曲缠绕，形似螃蟹的钳爪。用笔多顿挫曲折，富有张力，姿态奇崛。
来源与运用： 此法主要来源于对龙爪槐等特定树种的观察，但更是一种经过画家主观提炼和艺术夸张的风格化语言。郭熙是此法集大成者，他笔下的寒林，枝梢如蟹爪般向下探攫，将冬季草木凋零、顽强挣扎的意境表现得淋漓尽致，充满了戏剧性和力量感。
3. 伸臂式
形态特征： 枝条如人的手臂般向水平方向延伸，姿态舒展、开阔，显得雍容大度，稳定而平和。
· 来源与运用： 此法源于对松树、杉树等树种姿态的概括。松树的平顶展开之势，正是伸臂式的典型体现。这种画法适合表现古木参天、苍劲虬曲的韵味，给人以庄重、安稳之感，在表现远景丛树时也常用此法概括。
4. 特殊树种的出枝变化
上述三种是基本法则，但自然界和画法中还有诸多变化，尤以柳树最为特殊。
柳树： 柳树的出枝可视为“倒生的鹿角”或“柔化的蟹爪”。其关键在于干与枝的转折要柔中带刚，所谓“树分四歧”，柳条则从长枝上垂落，线条需流畅绵长，柔韧而富有弹性，切忌僵直或杂乱。画柳条要“密处不透风，疏处可走马”，疏密有致，方能表现其随风摇曳的婀娜之姿。
松树： 松枝多为轮生，呈“工”字形或“品”字形结构向外伸展，强调其如龙蛇般屈曲盘旋的力度，是伸臂式与鹿角式的结合与强化。
竹子： 竹枝从竹节处生发，规律性强，出枝刚健挺直，节奏分明，所谓“个”字、“介”字法，更多用于组叶。

三、 树叶的分类画法
树叶的画法主要分为点叶法与夹叶法两大类。
1. 点叶法（墨点）
用浓淡干湿不同的墨点直接表现树叶的形态和层次。根据点的形状，可分为：
胡椒点： 细小的圆点，用于表现远树或苔藓。
梅花点、鼠足点： 五点一组，形似梅花或鼠足。
个字点、介字点： 竹叶的专属画法，也用于其他树叶的组合。
松叶点： 如扇骨般散开的扇形点（马尾松）或圆形针束（金钱松）。
垂藤点： 用于表现垂藤类植物或柳叶的变体。
大混点、小混点： 用含水量大的笔侧锋点出，墨色交融，用于表现盛夏茂密的树叶。
破墨点： 在湿墨上点以浓墨或干墨，层次丰富。
2. 夹叶法（双勾）
用双勾线条画出树叶的轮廓，中间留白，后期可填染色彩。此法工致，富于装饰趣味。
三角形、圆形、菊花形： 基本的几何形状，用于概括不同类型的树叶。
个字形、介字形： 双勾的竹叶。
槐叶形、梧桐形： 模拟特定树种的叶片形状。
总结而言，山水画中的树法是一个博大精深的体系。从承载着历史与情感的树干，到概括为“鹿角”、“蟹爪”、“伸臂”的枝梢，再到变化万千的点叶、夹叶，每一笔都不仅是状物的技巧，更是画家与自然对话、与内心共鸣的痕迹。掌握了这些基本法则，方能“外师造化，中得心源”，在尺素之间营造出无穷的生机与意境。