曾国藩墓位于湖南省长沙市岳麓区坪塘街道狮峰山村桐溪寺后的伏龙山山麓,始建于清同治十三年(1874),是晚清名臣、湘军创始人曾国藩的墓地。该墓是一处遵照清代侯爵规制建造的具有湖南本土特色的清代墓葬。墓地在整体上遵循了古代祭祀礼制上的框架性要求,又在细节处理上表现出了突破礼制束缚的特征,对研究中国近代史、曾国藩生平及家族变迁和清代侯爵葬制具有重要的历史价值。2013年,曾国藩墓被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
曾国藩墓
国保碑

曾国藩,字伯涵,号涤生,湖南湘乡人,战略家、理学家、文学家、湘军的创立者和统帅。其与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”,为四人之首。道光十八年(1838)中进士,入翰林院,后升迁内阁学士,兵部侍郎和礼部侍郎。咸丰二年(1852)奉命前往南下主持乡试,途中其母去世,获准还乡,丁忧守制。咸丰三年(1853)又奉谕组建湖南乡勇,即“湘军”。次年于田家镇大胜北伐的太平军。同治三年(1864)攻陷天京。次年奉命赴北方镇压捻军起义。同治五年(1866)被清廷赐予一等毅勇侯封号,是文官中获此封爵的第一人。同年在安庆大营建立起官办学局,重印经史典籍。同治六年(1867),拜大学士。次年出任直隶总督。同治九年(1870),奉命调查并处理“天津教案”。因对西方列强采取谋求和解的策略,次年被调任两江总督。同治十一年(1872)病逝于南京两江总督任上,同年灵柩从水路归湘,停灵于长沙曾子庙。后暂厝长沙南门外金盆岭。清同治十三年(1874)与夫人合葬于此。

曾国藩双眼花翎铠甲 湖南省博物馆藏

长沙曾国藩墓

铠甲局部

兜鍪

花翎及盔缨

曾国藩墓于同治十三年(1874)下葬,光绪三年(1877)竣工。民国时期,曾国藩墓疏于修缮,略有残破。1954-1956年,曾国藩墓开始遭到破坏。上世纪60年代文革期间,曾国藩墓遭到严重破坏,文物悉数被毁,石像生被砸毁、牌坊被拉倒、墓庐及御碑亭被拆除;墓冢也被挖掘,然墓冢坚固,未被凿穿。1989年冬,曾国藩墓被盗,盗墓贼使用炸药将墓室炸出小口,但未能得手。1992年,望城县文物管理所成立曾国藩墓保护小组,封闭墓室。1996年,望城县政府对曾国藩墓进行修缮,恢复部分破坏部分。1998年,曾国藩墓开始规划修复。2000年至2002年,曾国藩墓再次维修。此后,曾国藩墓疏于管理,引起热议。2015-2021年重修,始成今貌。

曾国藩墓布局示意

曾国藩墓坐北朝南,占地3000余平方米,由墓围、墓碑、墓冢、拜台、望阙、神道、牌坊、墓庐等组成。墓呈圆形,墓后建有花岗岩墓围,围中嵌汉白玉墓碑五通,主碑高3米,宽2米,刻清末书法家黄自元正楷:“皇清太傅大学士曾文正公、一品侯夫人欧阳夫人之墓”。副碑刻有云龙图案,雕工精细。碑前为墓冢。墓冢由三合土拌碎石加糯米混合封堆,上以花岗岩铺成圆形。墓前为花岗岩铺砌的半圆形石拜台,约50余平方米。墓后有石栏围起的方形墓界,现址的围栏是仿建,墓庐内堆放有残存的栏杆、界碑原物。拜台前为26级石阶,通向墓坪。墓坪约200平方米,东西各有一座三间四柱牌坊式墓阙及望柱。望柱分别刻有“曾太傅墓东阙”、“曾太傅墓西阙”,柱头雕蹲羊一对。

墓冢俯视
冢正面
墓冢侧面
墓碑
曾国藩墓俯瞰
石阶
墓坪
西阙
望柱蹲羊
东阙及石翁仲
东阙望柱
栏杆残件
墓地界碑
东阙外为石铺神道。神道两侧原立有石翁仲、石马、石狮、石虎、石羊各一对,因文革中被砸毁,现仅有一座完整的石翁仲立于东阙外,残损的石像生仅可见无头石翁仲与一对无头及四肢的石马堆放在山脚下。沿墓道下山,山脚处建有牌坊。牌坊为三间四柱花岗岩仿木结构,原牌坊已毁,现为利用残件复原。明间坊额阳刻“勋高柱石”,石柱上残存“□麾能事回天地”楹联。在存放的残件中,似还有至少一座牌坊,可能由于破坏过于严重,无法复原。神道尽头东侧有墓庐一座。墓庐砖砌,根据老照片应为前出廊,清水砖墙,复建后不出廊,墙刷白灰。墓庐南约300米处原有御碑亭,内置李鸿章撰文、黄自元手书“太傅大学士毅勇侯曾文正公神道碑”一座,记述曾国藩生平履历及功绩。因碑亭已不存,神道碑移至墓庐内保护,可惜碑文已漫漶不清。
原址上的石翁仲
石马旧影
石马和石翁仲残件
牌坊
牌坊与石羊
“勋高柱石”坊额
楹联
抱鼓石
墓庐
曾国藩曾孙女曾宝荪(戴墨镜者)在墓庐前合影
墓庐内
神道碑
曾国藩墓的山脚下有一座桐溪寺。桐溪寺,又名兴国寺、伏龙庵,始建于唐贞元七年(791),曾为长沙八大丛林之一。寺院历经唐武宗会昌法难、明末战火及20世纪50年代三次损毁,现存建筑为2015年重建。寺后遗址现存两株罗汉松和一棵银杏树。曾国藩墓的神道沿清代桐溪寺的围墙修筑,体现了地方灵活做法,不追求严格依中轴线建筑的传统布局,其中可能也有风水上的考量。曾国藩墓所处的伏龙山在地理位置及朝向上基本符合坐北朝南的基本历史习惯,且其东、西两侧各有一处低岭,连同其北侧一处体量较大的高岭将其围合,南侧一处水塘居于其正面,整体呈现出非常直观的背山面水、稳居其位的态势,是传统风水理论的完美实践。
曾国藩墓与桐溪寺位置示意
复建的桐溪寺
原桐溪寺遗址
原桐溪寺围墙遗址