人们对老珠子的痴迷，源于其承载的岁月痕迹与独特价值，这些价值通过包浆、孔道、颜色、外形等方面得以体现，且难以被仿品复制。
藏传老珠子因多为传世，缺乏出土记录和文献记载，断代困难，这让造假有机可乘。但作假的新物与断代不清截然不同，老珠子的 “老” 核心在于包浆。传世老珠子的珠体和孔道都有丰厚包浆，这是人体脂肪酸经长年佩戴固化形成的氧化膜，温润且有油脂光泽，有厚重感，而非抛光形成的浮于表面的光泽。老珠子的包浆会随把玩愈发光亮，而抛光的光泽则会逐渐失去，风化纹和孔道内的包浆更是其身份象征，风化纹中的包浆油润无断层，抚摸光滑，孔道内壁的包浆也由长年使用形成。
古代钻孔用实心钻和空心钻，借助油脂与石英砂研磨，耗时久，孔道磨损早，甚至已形成包浆，内壁光洁。现代电动工具钻孔快，孔道毛糙，即便后期抛光，光泽也无法与老珠子相比，易区分。
颜色也是人们痴迷老珠子的原因之一。部分珠子如菩提子、松石、蜜蜡等，会随佩戴、把玩或搁置转色，质地越密实，最终颜色越鲜艳。颜色不仅能分辨新老年份和质地优劣，且把玩越久颜色越深，质感越润泽，珠体表面还会形成丰富包浆，孔道和表面磨损也与颜色转变成正比。但人为做色的珠子没有相应磨损，判断新老需结合其他因素。挑选传世老珠子时，磨损和佩戴痕迹、外形优先于颜色，不过颜色好的老珠子收藏价值更高。
老珠子的外形反映了特定时期的偏好和工艺水准，且长时间使用造成的磨损带来的形状改变难以效仿。从工艺看，珠子形状从扁片、算盘珠形、管珠、桶珠到圆形逐步发展，清中期出现倒角切圆的圆珠，而古代也有摇制研磨的类圆形珠子，两者外形差异小但年份悬殊。老珠子珠体磨损弧度自然流畅，人为仿造的则死板。借助放大镜可分辨磨损痕迹，自然磨损是珠子间挤压摩擦形成，光洁无划痕；人为磨损由研磨工具打磨，即便抛光也有痕迹，在放大镜下清晰可见。
孔道是判断老珠子的重要因素，却不能仅看大小。老珠子经年使用，孔道会因磨损变大，且这种磨损会伴随珠体其他部位的磨损，整体磨损程度统一。而造假珠子仅扩大孔道，粗略做磨损，各部位磨损程度不一。有些西亚、印度等地源于遗迹或墓葬的老珠子，因使用时间短，孔道小，但钻孔时依靠石英砂研磨，内壁光洁，制作时就有 “老孔道” 和包浆。所以，判断孔道应看磨损而非尺寸。
老珠子的这些特征，是时光沉淀的结果，凝聚着古人的智慧与匠心，承载着历史文化，每一颗都独一无二，这正是人们对其痴迷的根源。它们不仅是饰品，更是连接过去与现在的纽带，让人们能在触摸中感受岁月的流转，探寻历史的奥秘，这种独特的魅力让无数人为之倾倒。
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