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朱熹还是个优秀的教育家,一生从事教育四十余年,创办了很多书院,并亲自授课。
他主张因材施教,还鼓励学生提问,说 “问” 是学习的第一步,就像打开知识大门的钥匙。
一天,朱熹在讲学之际,发现学生们被窗外的动静吸引了过去,原来当天是集市开放的日子,附近的一些女子正提着竹篮上街去。
朱熹就故意问道:“这些人上哪儿?”,学生们回答:“上街买东西。”
朱熹又问:“为什么是买东西,难道不能买南北?”
就在众人困惑之时,一个十岁的孩子却站了起来:
“老师,按照五行学说,东方属木,西方属金,南方属火,北方属水。我们买的物品,大多是用金属或木材制成,或者装在木制、竹制等容器里,所以叫’买东西’。而南方属火,北方属水,火无形且危险,水无法盛装携带,难以成为日常买卖的对象,自然不能叫’买南北’。”
听完学生的回答,朱熹大为赞叹,想不到这个只有十岁的学生,能巧妙地把五行学说运用对“买东西”一词的解释上。
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五行学说,作为中国古代哲学的重要组成部分,源远流长。

它将自然界的万物分为金、木、水、火、土五类,并认为这五种元素相互制约、相互转化,构成了世间万物的运行规律。
那么五行与方位是如何一一对应的呢?
东方是太阳升起的地方,阳气始生,草木生长繁茂,故属木;西方是太阳落山之处,有肃杀之气,金属矿石多在西方,所以属金;南方气候炎热,如同火焰般炽热,因此属火;北方气候寒冷,冰雪覆盖,与水的特性相符,故而属水;而中央土地肥沃,承载万物生长,属土。
不过,这种“五行说”到底对不对呢?还是值得商榷的。
关于“东西”一词的文化渊源,还有几种不同的说法——
一种说法是来源于东汉时,商人大多集中在东京洛阳和西京长安,所以就有了俗语“买东”或“买西”,于是“东西”就成了货物的代称。
还有一种说法是跟唐代城市布局有关,长安城内有东市和西市两大市场。
东市,靠近皇室贵族居住区,主要经营高档奢侈品,如珠宝、丝绸、锦绣等,是贵族和达官显贵的消费场所;
西市,距离皇城较远,周边多为平民住宅,商品以日常生活用品为主,如衣、烛、饼、药等,此外,西市因靠近丝绸之路起点开远门,所以有很多西域商品。
人们去市场购物,要么去东市,要么去西市,久而久之,就形成了 “买东西” 的说法。
有学者还认为,“东西”是借代修辞格,是以部份代替全体。物产来自东西南北中,如果把物产称为“东西南北中”,显然过于累赘,于是就用“东西”来借代。
这些说法好像都很有道理,那么你是怎么认为的呢?欢迎留言。
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