自唐朝之后,书法界一直认为,王献之的书法,远远不如其父王羲之,实际上,这一说法过于绝对,若论行书,或者笔法的精细感,王献之的确略逊一筹,但是谈及草书,他完胜父亲。
魏晋时期,无论是书法,还是绘画,均推崇“尚韵”之风,体现雅士之风骨,故而王羲之的字迹,多用内擫,姿态绰约、俊逸,哪怕是草书,也采用小草,风格婉转秀丽。
王献之与其不同,虽然继承父亲笔法,却没有延用他的风格,融合张芝的“一笔书”,效法其字贯通气势,省并点画,务求简易,极尽纵逸之象,通过外拓笔法,把灵动小草,过渡至大草,且初步奠定狂草气象。
李嗣真评价:“子敬草书,逸气过父。如丹穴凤舞,清泉龙跃,倏忽变化,莫知所成。或蹴海移山,或翻波簸岳”,而且史籍记载,晋末至梁代的一个半世纪,王献之的影响力,远远盖过王羲之。
就像他的“巅峰之作”——《草书九帖》,书法界公认超越王羲之,因唐太宗不喜“小王”,他的传世法帖稀少,宋太宗命人编撰《淳化阁帖》时,一直难寻作品,恰好王氏后人,献出家藏珍品。
统共9幅作品,不仅编入《淳化阁帖》,还因其精妙,单独制作《草书九帖》,分别是:《江州帖》《疾不退帖》《消息帖》《集聚帖》《铁石帖》《知铁石帖》《玄度何来帖》《忽动帖》《委曲帖》

卷中并非全是草书,而是结合行书和行草,共有70行,合计500余字,中锋运笔,通过绞转、提按、顿折等技法,呈现不同姿态,笔画之前呼应有序,时而相连,气脉畅通,全篇迅疾而不乱,质感醇厚,极具动势和磅礴之美。
结合王献之水平,以及书法地位,不夸张的说,此帖才是大草的源头法帖,原稿失传,幸有“宋拓本”传世,字字清晰,着墨浓润,细节一览无余。
盛熙明称赞此帖:“率尔师心,冥合天矩,雄武神踪,灵姿秀出。若臧武仲之智,卞庄子之勇。大鹏抟风,长鲸喷沫,悬崖坠石,惊电遗光。”
这幅《王献之草书九帖》十分罕见,可时常临摹,学习标准、纯正的大草笔法,从源头掌握,并且卷中的每一幅法帖,皆是一件完整的作品,教会我们把控章法,学会排篇布局,以及个人创作。
而今,我们对《王献之九帖》,进行1:1超高清复刻,采用博物馆级别,12色微喷复刻工艺,与原作毫无二致,此品为手工经折装,装裱精细,便于翻折、临摹和查找。
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