每次回深都要缓两天,但因为这次去吴城属于计划外出行,所以原本计划月中讲的龙腾中国也要晚几天。
上次去吴城其实也没多久,去年一月。当时时间有限,只能匆匆转了一圈,大致有个概念就走了。
这次唐教授在吴城整理报告,我也跟着去吴城住了几天。否则还真不知道啥时候会有意愿专门去一次吴城。
但那几天近40度,加上我要把周边的遗址和博物馆都扫一遍,所以基本也只有早晚时间段能去遗址里面转转。
吴城遗址1973年8月为了配合吴城水库的修建而被发现。在当时引起了极大的重视。
清江县博物馆上报江西省历史博物馆,共同将文物标本,照片寄送国家文物局,经苏秉琦先生和有关专家鉴定后,认为这是江南地区首次发现的商周时代遗址,意义非凡。
国家文物事业管理局于1973年8月28日函告江西省革委文办要求切实加强吴城商代遗址的调查、发掘、保护工作。
江西省历史博物馆和清江县博物馆于9月-12月对吴城进行了第一次试掘。
1974年1月12日,国家文物局再次致函江西省革命委员会,强调必须保护吴城商代遗址。
1974年3-8月,上述两博物馆对吴城进行了第二次试掘。
到了秋冬时期,进行了第三次发掘,这次北大考古学由李伯谦先生带队加入了发掘。
这三次发掘奠定了对吴城遗址的基础认知。吴城遗址相当多重要的文物也是在这三次发掘期间被发现的。
比如省博的铜鸟首器盖,铜斝,樟树博物馆的铜剑等。

根据这三次发掘,初步将吴城遗址的文化堆积分为三期,其年代大致是:第一期,商代中期,相当于河南郑州二里岗上层;第二期,商代晚期,相当于殷墟早、中期;第三期,相当于商代末期至西周初期。

这一分期也基本被2005年出版的正式报告所沿用。

经过文物部门与工程部门协商,决定将吴城水库坝址位置上移100米,以避开遗址中心区。

1974年11月至翌年1月,部分吴城出土文物在北京“各省、市、自治区新发现文物汇报展览”首次展出。1974年底,郭沫若主编的《中国史稿》收录了吴城商代遗址的研究成果,同时中学教科书也编进了介绍吴城遗址的内容。

1975年《江西日报》、《人民日报》、香港各报陆续报道了发现吴城遗址的重要新闻。北京大学历史系考古教研室商周组编著的《商周考古》对长江以南的吴城文化进行了全面、科学的论述。自此,“商文化不过长江”的旧史记述被事实改写,南方地区商代考古的年代学“标尺”得以确立。

1975年7~9月,江西省博物馆考古队与清江县博物馆联合对吴城遗址进行第4次发掘。

1976年7月,山前乡林场下放知青胡禾根在吴城遗址正塘山发现4件商代青铜兵器,其中矛2件、戈2件。其中两件现在在樟树市博物馆展出。

1978年8月24日~9月3日,由江西省历史博物馆和文物出版社联合发起的“江南地区印纹陶问题学术讨论会”在庐山召开。会议代表一致认为,吴城商代遗址是打开江南古文化宝库的“钥匙”和确立年代学的“标尺”,这一考古发现意义十分重大。

1979年9~10月,江西省博物馆考古队和清江县博物馆联合对吴城遗址进行第5次发掘。

但直到1984年,吴城遗址才被定为县级文物保护单位。

1986年4月,吴城考古工作站成立。

同年9月,江西省文物工作队,厦门大学人类学系考古专业开始了第六次发掘,这次最大的收获是发现了商代的龙窑,把龙窑的历史提前了上千年,同时也说明吴城的大量原始瓷和印纹硬陶应该是在本地生产的。加上长廊式道路的发现,说明吴城不是一般的村落,而是大型聚落或者城邑。

1987年12月28日,吴城遗址成为省级文保单位。

1992年,江西省文物考古研究所,樟树市博物馆配合中山大学人类学系考古专业实习,对吴城进行第七次发掘。

通过发掘基本廓清“长廊式道路”的布局、结构和功能,初步判定这是一处由道路、建筑基址、祭祀台座以及红土台地、柱洞群等组成的大型祭祀场所的重要遗迹群。

通过这七次发掘,才基本确定吴城遗址是殷商时期的一个方国都邑。

1993年9月,厦门大学人类学系考古专业,江西省文物考古研究所,樟树市博物馆进行了第八次发掘。

1995年秋冬,江西省文物考古研究所对吴城遗址进行第9次发掘,通过剖析西城墙,初步确定吴城城址城墻年代內商代,城墻外并有城壕,同时在不足2平方米的壕底发现有4个商代人头骨和牙齿。

1996年11月20日,中华人民共和国国务院公布吴城遗址全国重点文物保护单位。

2001年10月~2002年1月,吴城报告编写组根据报告内容的需要,报国家文物局批准,由周广明领队,江西省文物考古研究所和樟树市博物馆联合对吴城遗址进行第10 次发掘。

吴城遗址,非常好的遗址公园,失败的文化遗产开发案例。但我推荐大家都来看看

2001年,吴城遗址的发现和发掘被评为“20世纪中国百年百大考古发现之一”。

是不是很流弊?确实很牛。

但这大概也就是吴城最高光的30年。

2005年吴城考古报告出版,从今天的眼光看,这本报告无法摆脱那个时代的特色,比如认为吴城是追随者,把器物本身就做了一次筛选,刊布的器物和陶片资料太少,所以我在查找资料的时候过程十分痛苦。

但好在我觉醒的比较晚,所以比如角山窑址的报告,盘龙城1995-2019的报告都已经出版,大大增加了对于吴城器物理解的便利。

2006年,樟树市政府兴建“吴城文化博物馆”。同年,北京大学考古系教授,中国夏、商、周断代工程首席科学家李伯谦为“吴城文化博物馆”题写馆标。

2011~2014年,市政府投1500多万元,吴城乡政府在吴城遗址土城内搬迁曾黄两村200多栋房屋,征地317亩,用于本体保护和环境整治;同时,在黄明弓搬迁20多栋房屋,征地158亩,用于吴城文化博物馆及附属设施工程建设。 

2014~2017年,吴城遗址本体保护(一期)工程建设、监理进行了公开招投标。其遗址北面、东面和东南面商代城墙、城壕、城门、商代祭祀广场、安防监控设施、环境整治和给排水管线等工程已经完成,并通过了工程验收。吴城文化博物馆附属设施建设(一期)工程,如博物馆票务中心、游客服务中心、南方青铜文化研究中心、围墙、道路、绿化等建设工程进展顺利,也竣工验收了。 

2017年12月2日,国家文物局公布第三批国家考古遗址公园立项名单。

一切似乎都按计划推进,但吴城文化博物馆至今仍是一栋空房子。

因为没有文物。这点和三星堆非常像,当年三星堆也是先建了再说就把博物馆建了,但临开馆之前都没有文物。后来把文物抢回来了又发现开博物馆不赚钱又想把博物馆送出去,只要接手的企业能承担贷款,甚至还可以补贴一部分人员工资。

结果没人要。事实上在2021年发掘以前,三星堆一直没什么人,当时我一个人坐景区直通车包车的体验现在想都不要想。

具体可以看我之前写过的文章。

预热8:禁止出境文物祭山图玉璋竟然被日本人摔碎过?三星堆文物回归广汉记

但吴城没有这么幸运。在这个地方修一个遗址公园最大的意义就是保护文物,但是旅游实在是难。首先博物馆是空的,其次这个地方地理位置也不好,从吴城到樟树市区将近40公里,遗址出来这条路到吴城乡4公里才能有个超市能买点东西,另一个方向更是要走几十公里才能到人比较多的地方。

因为没人来,所以没有附近没有地方能住。因为没有地方住,就算有自驾的人来也没办法停留,匆匆看过就走。但实际上遗址的洗手间什么的都还是有人维护的,只有游客中心和博物馆空空如也。

但实际上,吴城遗址无论是作为遗址还是公园,都非常好看。我每天早上从驻地出来大概走一公里穿过大坝进入遗址内,一边是吴城水库,另一侧是绿油油外加金灿灿的田地,看着远处的北门,很难不想像3000多年前吴城先民从那个门进出的场景。

走近城墙附近,能看到左侧的城墙十分完整,并且还做了一个复原的剖面,大坝右侧的城墙因为修建大坝已经消失,毕竟脚下踩的大坝所用的土必然就是从两侧岸边所取。但这样的做法必然会使遗址遭到破坏,中堎水库便是如此,新干的水库东西挖出来被卖去了樟树,剩下的陶器就和土一起被埋在了堤坝下面。

遗址里面对于各区域都做了标识,但复原的只有怀疑是铸铜作坊的部分和怀疑是祭祀坑的部分。只是这两个地方究竟是不是真的具备这样的功能其实并不好说。

头几天我都是跟着唐教授一早一晚去看勘探和做调查,只是转了遗址的一部分。一直到最后一天我才走上城墙顺着城墙把整个遗址转了一圈。结合航拍,从而对遗址有了一个更加清晰的认识。

从文化遗存开发的角度来说,吴城遗址肯定是失败的,这里完全要靠财政养着。但对于访古爱好者来说,这里绝对是一个非常值得来的地方。毕竟比起绝大多数遗址只有野地或者淹没在城市之中,吴城遗址无论是风景还是保存状态都非常好。一早一晚走在遗址里,感觉十分惬意。

更何况现在吴城考古工作站持续在这里工作,相信未来一定会有重大的考古发现能够再次改写我们对于商代的认知。

但唯一的缺点,你得有车,就算你打车来,你也没车走。这是很难受的事情。