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法门寺游记

贾学辉

法门寺，坐落于陕西省宝鸡市扶风县法门镇，始建于东汉末年桓灵年间，距今约有1700多年历史，被誉为“关中塔庙之祖”。1981年，宝塔半壁坍塌，经报请中央政府同意，于1987年重修法门寺真身宝塔，四枚佛指舍利与2499件大唐国宝重现世间；1988年依明塔原样真身宝塔复建落成，法门寺对外开放。哪年10月，我因参加陕西咸阳全国医药供货会，有幸目睹了刚刚落成的法门寺真身宝塔美景。乙巳蛇年7月，又受居驻在陕西杨陵县的岷县籍文友广智先生盛邀，我们一行4人踏上了举国仰望的佛教圣地法门寺。

从杨陵汽车站乘中巴转的士，赶到法门镇时已是上午10点多了，还没到法门寺，远远地就看到了那高大恢弘的宝塔建筑。37年前我曾经到过法门寺，给人第一印象是游客真多，停车场特大，古寺佛塔禅意悠远，世界华人捐款无数，依托法门古寺而建的法门寺文化景区正在如火如荼地进行。

随车师傅讲，参观法门寺分为唐代风格的旧址建筑群与新建文化景区两部分。旧址建筑群包括铜佛殿、大雄宝殿和真身宝塔等建筑，整体采用以塔居中，殿在塔后的“塔庙制”布局设计。新建文化景区内则有法门寺塔、地宫、合十舍利塔以及法门寺博物馆等重要建筑。法门寺地宫是迄今所见最大的塔下地宫。其出土了释迦牟尼佛指骨舍利、铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物，法门寺珍宝馆拥有出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。法门寺因发现释迦牟尼真身指骨舍利而轰动世界，被誉为世界“第九大奇迹”。这里不仅是中华文明的发源地，也是佛教文化的圣地。

整个建筑群由南至北依次而上，4门起伏，双塔高耸，庄严的佛像和辽阔的广场，在蓝天白云下显得雄浑博大。你可以感受到由南到北的升华过程，也可以从北到南回望芸芸众生的虚幻之相。

我们来到法门寺前的山门广场，一个盛开着红红绿绿的巨型花坛格外引人注目，花坛上书红底黄字“扶风人民欢迎您”，体现了佛学的包容与中华传统文化的“海纳百川，有容乃大”的胸襟。在山门东西两侧栽植了天数（树）25棵、地数（树）30棵银杏，棵棵粗壮挺拔翠绿。

景区的入口处新建的山门叫佛光门。佛光门的建筑高大恢宏，其色彩为金黄、暖黄，具有一种庄严清静、慈悲祥和的氛围，以明快的线条让人感到佛法的广博和佛陀教法的明理。佛光两个金色大字耀眼夺目。在佛光门大厅中央展示着法门寺文化景区总体规划的模型，参观人员摩肩接踵。

穿过佛光门来到院中，眼前一泓静水，十余朵净水莲花高雅圣洁、赏心悦目，因此叫静心池。在静心池的东西两侧设有圣兽：青狮，白象。青狮，代表着佛教的神威，可辟邪护法；白象，可降伏邪念，得佛果之成就。

来到菩提门，两旁耸立着十八罗汉，其形态逼真，千姿百态，十分精致，独具匠心。

紧接着叫圆融门，它只有门柱，巨大的门柱内一边摆放着巨型的大鼓，另一边摆放着巨型的大钟。有人说这才是真正的“空门”。

这里有代步的观光车，很多游客在这里等候排队上车。我们老远就看见那个双手合十的舍利塔了，便跟随多数游人选择佛光大道徒步前往。

佛光大道长1230米，宽108米，花岗岩铺设，平整宽阔，路灯高悬，给人以舍利面世、佛光普照、佑及万民的心情愉悦之感，象征着由世俗走向成就的修行之路，为您指引了光明的前景。

佛光大道是景区的景观主轴，东边设有佛陀胜迹系列雕塑，讲述了佛祖释迦牟尼从诞生到涅槃的故事；西侧是法界源流系列雕塑，展现了佛教文化在世界特别是在中国的传播与发展。

在佛光大道两侧，矗立着全新铸造的10尊佛像，有观自在菩萨、观音菩萨、大妙相菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、法林苑菩萨、地藏王菩萨、日光菩萨、月光菩萨。菩萨用铜铸成，表面镏金，可用金光闪闪、笑口常开来形容，象征着由菩萨之因到佛之果的成佛过程。

沿途东侧还有佛陀胜迹系列景观雕塑，西侧是法界源流系列景观雕塑，表现着人间佛陀，人间佛教。此佛陀像非圣化之佛陀像，按不同的年龄做出不同的模样，体现佛陀由凡入圣的虔诚心态和伟大精神。

沿着大道往北就是六度桥了，听说这是修身成佛的必行之桥。人们常说，没有过不去的桥，而过此桥，须经过人生的大彻大悟。

不远处，我们来到了可连接容纳十万人的合十舍利塔朝圣广场，广场上建有巨大的三净池等建筑，合十舍利塔倒映在池中，“舍利重光 照古腾今”八个大字红光耀目。塔前有巨大的香炉供游人上香。

我们在“国家AAAAA级旅游景区第27届世界佛教徒联谊大会会址”前留影。

穿过塔前广场，就到了合十舍利塔前，沿着中央巨大的丹陛石浮雕边看边走，它表现的是极乐净土的无限胜境，山峦叠嶂又仙鹤翠柏，亭台楼阁间祥云浮动，取势北坡向南的一个斜坡。然后再拾级而上，合十舍利塔就呈现在您眼前。

只见那合十舍利塔庄严肃穆，气势恢宏。塔的造型为双手合十，中间镂空部分是一座传统形式的唐塔，表示了佛教的仪式特点、基本理念和人类追求和平的基本意愿。双手合十的特殊造型，其恢宏的气势不仅传承佛教建筑的特色，更以现代化的技术融合古今中外建筑之精华，既有玻璃帷幕等现代科技的结晶，又有摩尼珠与莲花台等蕴含印度传统佛教建筑的风格与精神，总投资超50亿人民币，被誉为“最奢华”和“造价最贵”的寺院之一，为佛教建筑注入了新的生命力，展现着新的风貌。

在双手合十造型中，内含的唐塔表明了历史和现代的圆满融合。在它的空间内，又供奉有三身、三世诸佛、菩萨，彰显着佛教与和合、和睦、和谐、和平的思想内涵。

我们漫步走进这金碧辉煌的合十舍利塔，大门外由中国佛教领袖、著名书法家赵朴初题写的楹联为：“圣入莲宫，浮屠拔地迎甘露，天飞花雨，舍利腾辉耀法门。”门楣横额是“合十舍利塔”。通过自然景象与佛教意象的结合，展现了法门寺的庄严与神圣。

这里必须经过三道门，分别刻印着佛光、般若和菩提。经过菩提门，两旁矗立着高大的十八罗汉像，非常震撼。般若门附近有8尊石雕象、石雕狮子及五尊石雕莲花。

塔内天王殿供奉着持国、增长、广目、多闻四大天王及弥勒佛像，目光深邃洞察世间，衣纹褶皱刻画细腻如真。内部铺设有大理石和红地毯，空间很大很高，金碧辉煌。

导游介绍说：这里供奉着世界唯一的释迦牟尼指骨舍利的塔，由台湾建筑大师李祖原设计，2009年5月 9日落成，总建筑面积7.66万平方米，主体高度148米，相当于50层楼高，中间有安放佛指舍利的宝塔型建筑。148的含义是：一表示佛祖于众生无别，佛陀是觉悟的众生，众生是未觉的佛陀。48是夏历四月初八，为佛之诞生。它象征着和谐、安康、国泰民安的旷古盛世。

合十舍利塔共六层，分地面及地宫部分。自下而上，供奉着佛教三身佛（即：法、报、化三身）各方菩萨等佛教文化景观造型。寓意为“三身法像，六重法界。”这里是人们理想的彼岸。导游说：地宫内可容纳2000人活动，地上展厅面积2.4万平方米，能支持大型宗教仪式。2009年5月10日在法门寺隆重举行“佛教圣地法门寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典”。安奉大典遵照佛教规制，通过恭迎、供养、安奉一系列隆重庄严的活动，将释迦牟尼真身指骨舍利永久性供奉在合十舍利塔地宫。

佛祖真身舍利就存放于舍利塔地宫中厅，为佛教界最高圣物。据佛典记载，释迦牟尼涅盘时，弟子从其遗体灰烬中拣出1块头顶骨、2块肩胛骨、4颗牙齿、1节中指指骨和众多珠状舍利子。唐代200余年间，高宗、武则天、中宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝6迎2送佛指舍利至长安或洛阳皇宫供奉，每次仪式规模空前，皇帝亲自主持，民众夹道膜拜，史载“三十年一开，则岁丰人和”。咸通十五年(874年)，唐僖宗最后一次将舍利秘藏地宫封存千年，直至现代重见天日。如今每逢重大佛教节日才升起展示。信众可集结于舍利塔前的十万人广场上瞻仰圣物。它会让瞻礼者得到心灵的净化，感悟人生的和谐与光明。平日里的初一、十五和周六上午十点，普通游人才能瞻仰圣物，今天恰逢周末，我们有幸瞻仰了释迦牟尼的舍利。由栏杆围着，有保安值守，远远看见在高大伟岸的佛祖坐像前有一个宝盒透着亮光，人们争先恐后地说，那就是佛祖舍利，真是幸运之极。

瞻仰了释迦牟尼的舍利之后，我们返回朝圣广场，顺着人流去参观法门寺院。

唐代风格的法门寺院旧址建筑群，紧邻佛光大道中段偏北的东侧，由佛光大道经过一道长廊进入了法门寺院。长廊上有很多佛教故事壁画，我们边走边看，不时地了解法门寺的兴衰史及唐朝诸帝礼佛的故事。

法门寺院因为安置有释加牟尼佛的指骨舍利而著名于世。导游说：寺院始建于东汉末年恒灵帝年间，距今约有1700余年的历史。寺名屡变，自唐代以后，寺院定名为法门寺，属皇家寺院。那座高塔，初为阿育王塔，后改“真身宝塔”、“大圣真身宝塔”。

法门寺院以“真身宝塔”为寺院的中轴线，建筑结构古今结合，形制以仿唐为主，屋顶为飞檐筒形青瓦，风格古朴；四周花木葱郁、翠竹环绕、坏境静雅；青石铺就的台阶延伸至殿宇，雕梁画栋间透出岁月沉淀的庄重感；回廊曲折幽深，每一步都踏在历史的印记上；龙凤图案栩栩如生，窗棂纹饰凝聚匠人心血；檐下微风轻拂，仿佛梵音在耳。

我们走进山门就到了天王殿，殿前香火袅袅、云雾缭绕，信男信女烧香的很多。

过了天王殿，就是那突兀矗立的十三级舍利砖塔。它是以唐塔为基础，以明塔为标准的具有楼阁式风格的砖塔，挺拔俊秀。

导游说：原来的“真身宝塔”，于1981年在暴雨中崩塌了，1987年重修时在法门寺塔基地宫中发现了佛指骨舍利和大批唐代的稀世珍宝，震动了国内外。佛祖真身指骨舍利和大唐王朝二千余件供佛珍宝，在一千多年后重见天日，这批稀世珍宝，引起了世界瞩目。也让法门寺成为当今世界的朝拜中心。

据介绍，公元前485年，释加牟尼灭度，印度摩揭陀国孔雀王朝阿育王，皈依佛教，为了使佛光远大，将佛祖骨分成八万四千件，分藏于世界各地，并建成八万四千座塔。法门寺塔就是其中之一的佛祖舍利塔。从塔基下的通道进入地宫，这就是1987年发现的佛袓舍利地宫。地宫总长二十余米，其石门楣上雕刻有相对而立的朱雀鸟，象征南方，至今仍还保留着原来地宫的一部分，听说是迄今国内发现规模最大的寺塔地宫。我记得三十多年前到这个地宫参观的时候，是人人都看到了真正的指骨舍利的，但现在留在这个地宫里的舍利只是个复制品而已，真的指骨舍利已经安置到合十舍利塔那里。只可惜今日地宫未开放，我们只好围绕舍利塔走一圈，仔细观察重建后的塔基新旧砖块，抚摸斑驳沧桑的历史印记，仰望每层檐角悬挂的铜铃，随风轻响宛如千年祈祷的回声。

来到法门寺的大雄宝殿，院内古松参天，奇花异草芬芳。里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛尊，分别为中央毗卢遮那佛、东方阿閦佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。代表五个方位及五种智慧，许多善男信女在大雄宝殿前烧香。

法门寺唯一的古建筑铜佛殿，大殿里供养的是释加牟尼的法身佛毗卢遮那佛，在大殿两边奉有十八罗汉像。

导游讲，法门寺有“关中塔庙始祖”之称，周魏之前称作“阿育王寺”，隋文帝时改称“成实道场”，唐高祖时改名“法门寺”。法门寺被誉为皇家寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。法门寺佛塔被誉为“护国真身宝塔”。 

哪是在1987年4月3日这一天，沉睡了1113年的法门寺地宫重现天日，其中出土了珍贵的释迦牟尼佛真身指骨舍利以及大量的大唐供佛珍宝。这一重大发现立即轰动了全球，使得法门寺因拥有世界上独一无二的佛指舍利而声名远扬。

从法门寺出来，进入了西边的法门寺博物馆。博物馆由法门寺历史陈列、法门寺佛教文化陈列、法门寺唐密曼陀罗文化陈列和法门寺大唐珍宝陈列。向人们展示了法门寺的建寺历史由因，以及各历史朝代对法门寺进行修建的历史实物。

我们到珍宝阁去参观了法门寺佛教文化陈列，其中最珍贵的文物是那件鎏金双拢12环的锡杖，听说这是世界锡杖之王，规格最高的锡杖。这枚锡杖全长为1.96米，重2390克，用了2两金子和58两银子制成的。

法门寺博物馆，作为国家二级博物馆和国家一级风险单位，以大唐文化为主题，集收藏、展览、研究、爱国主义教育及文化交流于一身。馆内珍藏的文物多达9439件，其中一级文物138件，二级文物25件，三级文物62件，以及大量一般文物。这里推出的《宁静的辉煌》主题展览，涵盖法门寺历史文化、佛教文化、大唐珍宝及茶事等多个方面，全方位展现了法门寺的深厚文化底蕴与大唐王朝的雄浑风采。这一展览更荣获第五届全国文物陈列十大精品奖，成为大唐文化的璀璨瑰宝。

下午1时许，我们来到广场边的一家饭馆，大家异口同声地每人叫了碗浆水酸菜面解热充饥，下一个目标是参观文友广智先生的杨陵桃树园。

2025.7.6