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撰写二幅楹联，以表抒怀之情：
【拔河楹联一】
横批：《拔河比赛》
上联：
嗟感乎！拔河绳前，楚汉争锋，凛然立两岸！严阵待前拼，凝心聚！
合力提抓索，战略同，强军凯歌奏响！
下联：
观赏哉！比赛哨后，雌雄角力，尽量倒一边！奋勇当后退，拽劲大！
旁人喊加油，热情高，弱势团队服输！
【拔河楹联二】
横批：《拔河盛宴》
上联： 乐飨大中拨河盛宴，品味比赛精萃！
下联： 上传网络视频精萃，纪念意义非凡！
（撰联人：陈怨蜚老师）
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《解读拔河比赛由来》
拔河在中国有悠久的历史。早在春秋战国时期，就有拔河这项活动，那时不叫拔河，而称为“钩强”或“牵钩”，后演变为荆楚一带民间流行的“施钩之戏”，或称“钩拒之戏”，实际上是当时配合水战的一种军事技能。
《墨子、鲁问》记录有：春秋时期，楚、越两国的水军交战,鲁国的工匠公输子 (鲁班)设计了一种称之为”钩强”的兵器，用于阻挡和钩住敌船，当敌船前进时就阻挡它，当敌船后退时就钩住它。楚国水军舟师由于运用“钩强”这种兵器的作战方法，打败了敌军。后来人们研究，楚国的这种兵器叫“钩强”不妥，清代学者毕沅曾对《墨子、鲁问》中的“钩强”提出疑义，他认为不应该称之为“钩强”，而应该称之为“钩拒”。清代学者孙治让在《墨子闲诂》中指出：“退者以物钩之则不能退，进者以物拒之则不得进，此作’钩强’无义。凡’强’字当从《太平御览》作’拒’。”应把用于钩和拒两种动作的兵器称为“钩拒 ”。
《隋书·地理志》称，故楚地南郡、襄阳一带“有牵钩之戏，云从讲武所出。楚将伐吴，以为教战，流迁不改，习以相传。钩初发动，皆有鼓节，群噪歌谣，振惊远近。俗云：以此厌胜，用致丰穰，其事亦传于他郡。”由于楚国以“钩拒”之兵器取得了军事胜利，楚人“以为教战，流迁不改，习以相传”（《隋书、地理志》），在没有战争的情况下，平日军队也经常用“钩拒”的兵器和方儒法进行军事训练，在将领的指挥下，士兵分成两组，手挽竹编的篾缆，伴着惊天动地战鼓和呐喊，奋力钩拉牵拖。这种紧张激烈、扣人心弦的军事演练时称“钩拒之戏”。它摸拟水军舟师作战形式，在钩或拒时需要士兵强大的力量和技巧，并需集体配合同时用力，才能发挥最大的效力。这就使它奠定了拔河的基本属性，成为我国拔河运动的起源。
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