在古诗词的璀璨星河中，色彩从非仅视觉的附丽，它们是时光织机上抽出的丝缕，经纬着文人的情感天地。驼褐，这一源自元代《碎金》的色彩词，其名虽后出，其质却早已在唐宋诗词的意境里沉淀为一种秋意浸染的温厚——它如大地般无声承载寒温，亦如生命般默然低语坚韧。
驼褐之名，直指褐色骆驼与其他兽毛的本色，毫无歧义。然当其融入诗行，便超越了物质色彩，凝成一种深秋初冬的典型意象。宋代陈与义在《早行》中轻叹“露侵驼褐晓寒轻”，羁旅者拂晓的微寒渗入驼褐衣衫，与清露寒星交织为孤寂行色；黄庭坚的“驼褐蒙风霜，鸡声眇墟里”，则以霜风侵袭的驼褐点染出北地早行的荒寒，晨鸡之声亦渺远如隔世。诗人敏锐捕捉驼褐在风霜中的触感，使其成为身体感知天地寒温的第一道屏障，亦为精神直面逆旅的无声铠甲。
驼褐不仅裹挟着行人的寒温，亦融入了日常生活的细密纹理，在闲适或困顿中显出不同光泽。程公许的“驼褐倚禅榻，丝鬓飏茶烟”，驼褐之衣与禅榻茶烟相融，勾勒出超脱尘俗的隐逸画境；贺铸“狭室烛花青，坏炉拥驼褐”，则于陋室微光与残炉旁，将驼褐化作寒士拥暖御冬的慰藉。周邦彦词中“驼褐寒侵，正怜初日”，更借驼褐对晨光的依恋，写出生命本能对温暖的珍重。这抹源自自然的颜色，已然渗入生活肌理，成为人生百态中一缕沉着而温暖的底色。
驼褐承载如此丰富意蕴，其染制亦深藏古人智慧。欲染此色，苏木、大黄、栗壳、薯莨等天然植物需按秘方配伍，再以蓝矾辅以微量皂矾为媒染之引，方可让织物浸透大地秋色。这草木精魂与矿物媒介的奇妙交融，使驼褐不仅附着于衣料，更渗透了“天人合一”的古老哲学——自然之色经由人手，终成包裹人身、温暖人心的诗意。
故驼褐非止一色之名，它是古人披在身上的秋色，是行囊中的风霜，是苦寒里的暖意，是静坐时的禅意。这源自兽毛与草木的朴质色彩，经由千载诗词的反复吟咏与匠心染织，终被赋予抵御时光的深沉温度。当驼褐在古卷中闪现，我们仍能触摸到一种古老智慧：最寻常的色彩，亦能沉淀为灵魂深处抵御荒寒的暖意恒久。
染匠黄荣华乙巳年立秋后三日于汉口御染家