泰山，位于山东省泰安市境内，最高峰玉皇顶海拔1545 米，它在五岳中海拔不是最高的（最高的西岳华山海拔约 2154.9 米），在祖国名山大川中“颜值”也不是最靓的，（黄山相对更美， 有“天下第一奇山”之名），但却独尊五岳，被称为“天下第一名山”。
在山东旅游行业，有两张名片，唯二，一个是孔府，儒家学派创始人孔子的故里，代表了文化的顶流，另一个是泰山，自古就有神山、圣山之名，象征山中的峰巅。那么，为什么一定要爬泰山呢？
远古时期，因生产力水平低下，人们的认知能力有限，就诞生了诸如太阳崇拜、月亮崇拜、山川河流崇拜…，随之也造出来众多的神灵，如太阳星君，月母，海神，河神，山神等…。泰山，作为华夏东部最高的山，因是太阳升起的地方，被赋予了主“生死”的职能，也有了管理它的神—泰山神。生死，人之大事！因此泰山被世人崇拜。
古有72位帝王曾巡狩泰山、燃薪祭天，后有秦始皇、汉武帝、唐高宗等6位封建帝王封禅泰山，以告不世之功。通过泰山，与上帝对话沟通，代上天管理世间庶民，君权神授，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”类似于皇帝向上天汇报自己的工作，不世之功是对往昔工作的总结，祈求风调雨顺，国泰民安是对下一步工作的安排。所以说，帝王登泰山是为了王朝永祚，江山永固。
圣人先贤、文人墨客、士大夫等，把泰山当做抒发家国情怀的宣发地，或赞美泰山的高大巍峨、峻极于天，如孔子“登泰山小天下”，杜甫“一览众山小”等，颇具浪漫主气质义。或逃避现实，在此归隐蛰伏，以待东山再起，如李白“天门一长啸，万里清风来”，是在被召入京前对“君臣遇合”的期待。也从压抑愤懑转为豪迈旷达，呼应其“天生我材必有用”的自信。因此，他们登泰山是为了实现政治抱负或抒发家国情怀。
因古时交通不便，庶民百姓来趟泰山很是艰难，但生活的困顿、情感的不顺、家庭的不睦等元素，让很多人把泰山当成了情绪宣泄的地方，当成了救命稻草。他们千里迢迢，风餐露宿，就是为了在泰山倾诉自己的烦恼，以期得到泰山神（泰山老奶奶）的帮助，从而能够逢凶化吉，遇难成祥。自红门宫后面就有一座碑林，都是民间祈求泰山神得到了满足后所立。他们登泰山的目的就是保平安。
时过境迁，现在的泰山已褪去了神的光环，以更朴素、更真实的状态迎接天下来客。那为什么现代的人也都要来爬泰山呢？主要原因还是泰山优良的文化基因。我们上学时都会接触到这些词语，泰山北斗、稳如泰山、泰山压顶，或轻于鸿毛，或重于泰山…，这些词语在潜移默化中，影响着我们去一探究竟。
再者，泰山第一名山的威名，人好慕强，都有征服欲，当亲身跋涉登上泰山顶，再体会“登泰山小天下”、“一览众山小”，心底会无形中升起一种自豪感、满足感，自此就有了炫耀的资本，“我爬过泰山，你去过吗？”，才是最重要的一个原因。
再有就是好客山东人的美德，泰安人，朴实敦厚，重情守义，明礼向善，谦和内敛。具体体现在：景点门票价格在同类景区中最实惠，景区内的饮食很便宜，门店内的老板都和善…，在这里，每一份善意都像泰山石一样，沉甸甸、实打实。
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