西夏博物馆就在文庙广场东边，跟文庙斜对面。它们俩隔崇文街撇眼相望。
饶是这么近的，跷一步就进到西夏博物馆去转的事儿，居然一直拖着。原因呢，一个是由于我在文庙待的时间长，每次都到快下班的点儿了。文庙六点下班，西夏博物馆也六点下班，所以就拖延了。其实吧，拖延的原因有一个，在于我的心理上。听人家说了，说西夏博物馆里面这些大多看不懂，去了跟没去一样。所以嘛，居然差点儿忽略了近在眼前的好去处。
作为“加演”，我是想在去鸠摩罗什寺之前，打算先就近进到西夏博物馆溜一圈儿，全当是有些人在某些地方留几个字：“✕✕✕来过。”
这里我可就要正儿八经地跟大家说句实话了：不要对自己没去过的地方下结论，也不要根据别人的说法下结论。但凡你确定要去的地方，那里的景点你自己最好去看看，不要因为别人自己的感觉，就错过它。很多地方，我们此生可能就是去这么一次，一次的错过就是一生。对于西夏博物馆，我就有这样的感觉：差点儿错过一生。
历史上，西夏是一个距离我们汉民族相当近，但是文化上又让我们感觉那么遥远而陌生的民族。其原因就在于，我们对它的历史文化艺术等等方面的不了解，中间有一道隔膜。
早在汉代的时候，朝廷一方面抵御匈奴，特别著名的就是卫青、霍去病了。但同时双方也在积极缓和关系，努力和平共处。比如，汉武帝、汉昭帝时期，就大胆重用匈奴降臣金日磾（midi）。金日磾曾为匈奴王子，后来归服了大汉。他能得到重用，一方面是因为他不但马养得好，而且非常勇敢；另一方面他非常忠诚，从来不直视皇帝，皇帝赐给他侍女，他也从不敢接近。最重要的一点是，他的被重用向匈奴传递了一根”降汉者能被重用”的信号，这样就吸引更多的匈奴贵族来归降，不战而顺之，极具政治示范意义。金日磾死后，汉昭帝赐给他家安葬的用具和墓地，用轻车武士为他送行，军队一直排列到茂陵，给他的谧号为敬侯。
唐代的时候，有过唐吐和亲。而唐代第一个去和亲的就是弘化公主（623-698年）。她其实上是一个唐朝宗室女，唐太宗册封她为弘化公主，把她嫁给了吐谷（yu）浑可汗慕容诺曷钵，后改封光化公主。武周时期，又赐姓武，改封西平大长公主。她死于圣历元年（698），76岁，葬在了武威。
历史上，西夏这个游牧民族在经历了二百多年的发展后，它们的文字，文学，文化，艺术等等方面已经相当成熟。而且，跟我们汉民族的那种端正严规的生活方式艺术认知方式比较起来，它们更显活泼，更具天趣。遗憾的是，公元一二二七年，蒙古铁蹄踏破西夏疆土的时候，他们不但消灭了西夏国，连同西夏的典籍文书一并毁之一炬，文物，古迹等等也都毁坏殆尽。元朝官方也没有组织人力为西夏修纂哪怕一部正史，给它个流传缝隙。所以，导致曾经在唐宋时期跟大唐大宋那么多密切来往，包括战争杀戮的西夏国，离我们逐渐远去，几乎消失。
好在，有了张澍这个人的出现，他成为揭开西夏文字文化文明门帘的人。张澍（1776-1847），字介侯，甘肃武威人，二十四岁中进士，二十六岁出任贵族玉屏县知县。一八零四年的时候，他因病返乡，回到了甘肃武威，在家乡著书立说做学问。有一次跟好友同游齐聚在大云寺，无意中在封碑亭里发现了一座封存着的被称为“稀世珍宝”的石碑——《凉州重修护国寺感通塔碑》，即《西夏碑》。在此之前，石碑上的文字没有人认识，所以也没有人能知道它究竟记载着什么样的内容。张澍就在大云寺里安居下来，潜心研究，发现是一通刻录着西夏文字的石碑，揭开了蒙在我们眼睛上的遮掩了我们看向西夏内部的眼罩。他成为研究西夏文字第一人，先后著有《夏书》（手稿五捆，可惜被家里人当作废纸引火烧毁，未能传世。）、《西夏姓氏录》和《西夏纪年》等著作。由于当时人们的认识有限，我们并没有对西夏这些仅存的宝贵文献做好保护管理。直到一九零九年的时候，俄国人科兹洛夫从黑水城掘走了大批西夏文献，震惊了世界，西夏历史文化艺术的神秘面纱才真正揭开。
不同民族，有不同的生活方式，他们的文化艺术也有自己独特的魅力。尤其是活字印刷术发明后，很快被西夏民族所接受，并迅速实用。他们的文化丰富多彩，文学成就也非常高。
西夏著名文学家有野利仁荣。野利仁荣（？-1042），党项族野利部人，是元昊最重要的大臣之一，元昊封他为谟宁令（天大王）。他一生的重要贡献是遵照元昊的意见，仿照汉字特点，创制出党项族历史上特有的蕃书，即西夏文。天盛十四年（1162年）仁宗仁孝追封野利仁荣为广惠王。他让西夏文化有了自己的记载符号。
余阙（1303-1358），字廷心，元元统元年进士，曾为辽、金、宋修史，官至监察御史。著有《青阳集》传世。
斡道冲是西夏大儒，藩汉教授，国相，五岁即中了西夏童子科进士，用西夏文字撰写了《论语别义》《周易筮[shì]断》等。
没想到，我最后把“加演”弄成了“正片”，在西夏博物馆逗留了一上午。
我出了西夏博物馆后，沿着大街走了一下，忽然就发现武威这里的很多建筑都带有西夏文化特征，它们的风格跟我们这里的有很大不一样，活泼了许多。无论是他们的中学还是幼儿园，都是尖顶建构，而且教学楼偏于曲线。
有些地方，有些东西，能看懂的细看深看；看不懂的尝试着看，以后就大概能看懂一点点儿了。我们应该带上自己的眼睛，带上自己的头脑，也带上自己的思想，让自己走过的每个地方都有亮点印在记忆里。结果也许不会尽如人意，但是过程就非常饱满了。这就是出门旅行的意义之一。