风水之中，以“觅龙”为第一要义。龙脉蜿蜒，其势如江河奔涌，其形似苍龙起伏，而其根本发源之始，即在于“祖山”，亦称“祖宗山”。此乃一方生气凝聚之源头，龙脉力量之肇端。如《山法全书》所定：“太祖者，最高之山，为一方发脉之祖，群龙之所从者是也。”祖山之尊崇，犹如巨木之深根，大河之远源，实为堪舆家寻龙点穴、判断福泽久暂之首要关键。
一：太祖巍巍：源远流长的龙脉根基
太祖山，居于龙脉发源最顶端，气势磅礴，一峰独尊，如君临天下，俯瞰群伦。其势必要“高大耸拔，瑞方厚望”，能“跨州连郡，气脉悠长”，方显其根基深厚，聚势宏大。《山法全书》明言其格局：“大者为一郡之主，或数邑之祖”，且必有“两傍必有两大水夹之”，如天然之护佑，界气分明。此等太祖，正如徐善继在《人子须知·龙法》中所强调：“山之有祖，亦木之有根，源深则流长。故寻龙之法，必先究其祖宗，则龙之远近长短，气之轻重厚薄，力量大小，福泽久暂，皆可于此察识之。”太祖山之雄浑博大，直接决定了其后龙脉的规模、力量与绵延福泽的久暂，是真正意义上的“大地根基”。
二：少祖峥嵘：聚气成势的龙脉枢纽
自太祖磅礴之气分落而下，再起巍峨之山，即为少祖山。《山法全书》定义其为：“少祖者，自太祖分落之后再起大山，作此方诸干支之祖是也。”其地位处于太祖与父母山及穴场之间，实乃龙脉奔腾过程中聚气成势、承上启下的关键枢纽。此山形势之吉凶，与最终结穴之优劣、福力之厚薄息息相关。刘基在《堪舆漫兴》中精辟点出其核心地位：“近穴名为少祖山，此山吉凶最相关。”对其形态要求极高：须得“开睁展翅为祥瑞”，即山体需开面宽展，如凤凰展翼，气势舒展，生机勃勃。反之，“低小孤单力必悭”，若山形瘦弱矮小、孤立无援，则气脉虚弱无力；更忌“欹斜不正，孤露狞狰、瘦削破碎、臃肿粗恶”，凡此种种，皆非能聚吉气、结美穴之象。少祖山之奇特秀丽、方正开展，正是龙脉在此处脱卸粗老、焕发新生、凝聚精华的关键节点，堪称“中地之枢机”。
三：父母蔼蔼：孕育穴场的血脉至亲
更近穴场者，则为父母山。《山法全书》将其定位为“自己一龙之山也”，是直接孕育并护卫穴场的“血脉至亲”。其山形贵在端庄亲切，有慈蔼孕育之态。其与穴场及前方砂水的关系，尤为关键。理想之态，当是前后相连，山势起伏相生有情，如父母慈爱环抱子女。形态以“相生而不相克为佳”，忌突兀压迫，亦忌卑弱无力。父母山作为龙脉落脉入穴前的最后屏障与靠枕，其形态与气韵，直接影响到穴场所能承接生气的纯正与否、融聚与否。《山法全书》亦点明其作用侧重：“父母山则是小地之用也。”虽言“小地”，实指其作用更直接聚焦于具体穴场的微观格局与吉凶应验。
四：祖宗呼应：节节增高方显福泽绵长
祖宗诸山与穴场之间，并非孤立存在，而是一个紧密联系、相互呼应的有机整体。其核心原则在于：自穴场仰望祖山，须呈现出“节节增高”之势。祖宗山、少祖山、父母山，应如登天之梯，一重更比一重高耸，象征着龙脉生气自源头至穴场，愈行愈旺，气运蒸腾不息。此乃大吉之兆，主福泽深厚，家业昌隆，子孙贵显。正如传统世袭门第观念所隐喻：“祖宗尊显，儿孙荣贵，祖德高尚，其子嗣亦必立身正直，有乃父乃祖之风。”风水之形与人文之理，在此交融互证。若祖宗诸山自穴场看去，“一重低似一重”，则名为“退龙”。此等格局，纵有结穴之处，亦如《山法全书》所警示，主“福泽不长，子嗣贫穷”。生气自源而衰，步步低落，其力必薄，其应必速，终非久远之福地。
五：辨地之用：祖山层级与格局大小
《山法全书》对祖山层级的作用有明确界定：“太祖少祖是辨大地之用，祖宗山是辨中地之用，父母山则是小地之用也。”此论精妙地揭示了不同层级祖山在风水格局判断中的侧重。欲寻跨郡连州、影响深远的“大地”，必先审视太祖山之磅礴气象与少祖山之精华凝聚，此二山气势宏大、格局开阔，是龙脉力量的根本保障。而“中地”之考察，则更聚焦于“祖宗山”这一层级（可能指太宗或少宗）的形态与气度，其规模与力量次之，但仍关乎一方之兴衰。至于日常所见的“小地”，如家族墓宅、小型阳基，则父母山的形态、与穴场的生克关系成为首要观察对象。此三级之用，由远及近，由宏入微，构成了一个完整的风水格局判断体系。
祖山之说，实乃风水形法之精髓。自古就是根深叶茂，祖德流芳，太祖山如开基之圣王，奠定宏图；少祖山如中兴之明主，凝聚气象；父母山如慈严之双亲，孕育生机。三者环环相扣，节节增高，方构成生气勃发、福泽绵长的龙脉正格。寻龙望势，首重祖宗，非仅为观山察形之术，其背后深植着华夏文明对“根源”的敬畏，对“传承”的看重，对“尊显”与“荣贵”的追求。山川之脉络与血脉之传承，在风水意象中奇妙共鸣——祖德巍巍，根深者自能叶茂；龙气融融，源远者必定流长。故精研祖山，察其气脉厚薄，观其呼应情态，实为参透一地兴衰、一族荣枯之锁钥，亦是古老智慧对山川与人事和谐共生的深刻注解。
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简介：蜀南陈东
茅山道派传人，
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陈氏风水天星派传人，
道家龙门阳字辈弟子，
三元天星第二代传人，
正一元皇派弟子
巫门玄皇派弟子
曾跟台湾，香港老师学习各中易学理。
地理环境策划，人文心理咨询，人生职业规划，疑难问题决策，家居布局等等。