在中国广阔的土地上，有着许多底蕴深厚、散发着独特魅力的庄园。其中留存至今的一些地主庄园，不仅仅只是实体空间的营造，作为我国封建社会中地主阶级的重要物质载体，既融合了中国的庄园建筑文化和民间艺术，成为了中华家族文化的生动写照，其建筑风格与文化底蕴还反映了当时的社会发展水平，更是其所在时代工匠智慧和审美的集中体现。
这些遍布我国大江南北的地主庄园，是我国封建社会地主阶级的住宅建筑群，因地域、文化、时代的不同而各具特色，有的还兼具居住、防御和生产功能，许多规模堪比王侯私邸。它们不仅代表着历史的辉煌，更是其所在时代的缩影。
其中我国最著名的三大地主庄园，北方地区以山东栖霞的牟氏庄园为代表，中原地区以河南巩义的康百万庄园为代表，南方地区以四川成都安仁镇的刘文彩地主庄园为代表。
牟氏庄园，坐落于被誉为“中国苹果之都”的山东省栖霞市区，是中国北方规模最大、保存最完整、最具典型性的一座封建地主庄园。
牟氏庄园始建于清雍正元年，一直到民国24年(公元1935年)才基本建完。200多年间不断地修建，规模也逐渐扩大。庄园占地辽阔，在鼎盛时期,牟氏家族拥有的房产超过5500多间，堪称“民间小故宫”。现仍存古建筑480多间，占地超2万平米。
牟氏家族祖籍湖北。明初，其始祖牟敬祖来到栖霞担任主簿，踏入仕途，自此在栖霞定居。
到了清朝，在当地小有名气的牟綧，用一辈子的奋斗，将其父亲留给他的60亩土地变成了1000亩。在清嘉庆、道光年间，拥有1000亩土地的人家已经是远近闻名的大地主了。牟綧死后，这1000亩土地留给了儿子牟墨林。牟墨林有一个外号叫“牟二黑子”。这是因为他的名字里有一个“黑”字，皮肤又长得有些黑，因而得名。实际上，他不但很有经商头脑还野心十足。他并不满足只有这1000亩土地，他有更大的目标——将周边的土地，都变成他家的。
在正常的情况下，要收购土地，必须征求卖方的同意，还得支付不菲的购买费用。牟墨林拿不出这么大一笔钱，他就等待时机。
时机说来就来。1836年，胶东半岛发生了一场罕见的大灾荒，无数人流离失所，四处逃荒。栖霞也不例外。据地方志记，栖霞“岁大歉，人相食”。轻描淡写的6个字背后，是一幅人间地狱的惨像。于是，许多灾民纷纷来到牟墨林家借粮。牟墨林回答：“粮食不借，但可以用土地来换”。灾民们为了活命，只好将土地换给了牟墨林换取粮食救命。兵荒马乱的年月，地主家的余粮也很快就换完了。牟墨林当机立断，派人到东北购买了一船高粱，用之与灾民换土地。
当然，任何事物都有两面性。牟墨林虽然通过这种手法成功获取了周边灾民的土地，客观上他也救了无数灾民的生命。毕竟钱财房屋土地等身外之物失去了还可以想办法再挣；若生命都没有了，一切也都没有了。所以，据说当年的灾民大多对牟墨林并没有怨言。
这场大灾荒让牟墨林得到了周边村子数万亩的土地。到他去世前，牟家已拥有了45000亩土地。但牟墨林虽然拥有如此巨大的家产，却始终保持着崇尚勤俭的作风，据说他平时里还经常穿得像庄稼汉一样到田间去劳作。
古话常说“富不过三代”，所以牟墨林其实也很担心自己积攒的家业被子孙们胡作非为、坐吃山空。于是，他立下家规，要子孙们好好读书，不能做纨绔子弟。在牟墨林的严格要求下，其子孙后代都很争气，将牟墨林的产业越做越大。到清末民初时，他家的土地已经扩张到6万亩，年收地租300万两白银。这应该与牟家秉持的农耕文化以及勤俭持家的家风家训有关。
庄园布局为三组六院，各组一至三院不等，均呈四合院结构，院内立体建筑多属二层楼房，房舍多雕梁画栋，明柱花窗，气势恢弘，蔚为壮观。“日新堂”、“西忠来”“东忠来”并排三院南北纵贯。
庄园内甬道幽深、院落重重，有大厅、楼阁、厢房以及多个四合院落，还有粮仓、织布坊、酿酒房、油坊、甚至私家戏台等建筑，牟家在当时的社会地位和经济实力可见一斑。
著名女演员袁立主演的电视剧《牟氏庄园》就写尽了牟氏家族在民国二十年间所经历的风云变幻。而历史上真实的牟氏庄园，远远不止这二十年的故事，从兴家到繁盛，经历了近200年的岁月沧桑。
这个圆形拱门在电视剧《牟氏庄园》中曾多次出现。每次家庭议事结束后，牟家的几位爷就常从这个门走出来。
牟家虽然曾经富甲一方，但各处厅房里的布置和装饰看起来并没有想象中那么奢华，反倒处处充满浓郁的胶东民居风情。
整个庄园重重叠叠，井然有序，房舍疏密有致，鳞次栉比。
牟氏庄园建筑结构严谨、紧固墩实、雄伟庄重，其恢宏的规模、深沉的内涵，被诸多专家学者评价为“百年庄园之活化石”、“传统建筑之瑰宝”、“六百年旺气之所在”，1988年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”。
据说，建墙时，主人每天都给石匠一些铜钱，如石缝缝隙过大，就要用铜钱把石缝嵌好；如果石缝刀插不进，省下的铜钱就归石匠所有。
牟氏庄园是我国封建社会的一个缩影。庄园中的建筑都严格按照封建等级观念布局，大厅供奉祖先，老爷居住楼阁，妻妾子女居住在平房，佣人们居住在群房，粮房、磨房、碾坊都位于群厢，形成了一个自我封闭，自给自足的小社会体系。
这些年来，当我走过许多的园林和庄园后，发现这里不同于南方江南园林和岭南园林的玲珑精致，也不同于北方大院的粗犷墩实，山东的牟氏庄园是民俗化的，是可亲近的，同时也有着厚重的内涵和底蕴。牟氏庄园正门上的八个大字“耕读世家、勤俭家风”是牟氏族人的家训，也是这个家族看淡功名、追求宁静、积攒家业的精神写照。
2.烟台南站(高铁)到牟氏庄园约70km，1小时车程。
开放时间08:00-17:30，门票价格60元/人，游览时间2-3小时。
一怪：“穿堂门儿一线开”：每个大院的客厅、堂屋都有前后门，并且全在一条线上，和栖霞地区“房门不得前后开”的说法完全相悖！
二怪：“炕洞设在寝室外”：北方民居取暖时都在房屋里烧炕取暖，而牟氏庄园则是在窗外墙角留下洞口，让佣人在室外按时烧炕取暖。
三怪：“烟囱立在山墙外”：中国南北方的建筑中，烟囱一般设计在屋脊檐坡山，而牟氏庄园内数十座烟囱都是用花岗岩石条托在山墙外。
栖霞锦舍酒店：牟氏庄园旁50米。0535-3375336。
虽然古话常说：“富不过三代”，但位于我国中原地区河南省巩义市的康氏家族，创业于明代，兴业于清初，全盛于乾隆，没落于咸丰，衰败于民国。这个跨明、清、民国三个历史时期的家族，在400多年间兴盛不衰，“富了十二代”！
康氏家族建造的康百万庄园，被誉为河洛康家。在这座庄园里，康氏家族度过了长达400余年的时光，历经明、清和民国三个历史时期，家族前后十二代人在此繁衍生息。
但进去之后，沿石砖路弯弯曲曲地穿行在庄园里，宛如走进了一个大迷宫。
这座纵跨明、清、民国三个时期的大型封建地主庄园，被称为豫商的精神家园，也是中原地区古建筑的典范。建筑风格既有别于晋商大院，又不同于徽派民居和北方四合院。
康百万庄园依循“天人合一、师法自然”的中国传统文化思想作为选址标准，在临街的地方建造楼房、靠山处筑窑洞、河边设置码头，并在一些险峻的地段垒筑寨墙，依地就势。庄园既保留了黄土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、园林和军事堡垒建筑的特点，是中原地区极具代表性的古建筑群。
我国著名女演员陶虹主演的电视剧《河洛康家》，就是在康百万庄园实地取景拍摄的。
“马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”，是康氏家族曾经的真实写照，其富贵非一般人家能比。
康氏家族是一个书香门第与官宦之家相结合的大家族，富贵十二代，祖训仅有2个字：“留余”——来自宋代名士王伯大的《四留铭》一文：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙”。所谓“留余”，也来源于中原地区长久的生活经验，与“日中则昃，月满则亏”的传统理念相契合。意在告诫子孙无论是为人处事、还是经商兴家，务必留有余地，方显大智，此乃传承之根本。
清乾隆时期，被当地称为“康百万”的康应魁，是康氏家族里很有代表性的一位人物。他最大的两笔生意：一是垄断了陕西布市，如曾一次性把泾阳一条街的布市统统吃下；二是从官方拿到了一份长达10年的军需品订单。
一个大院，如一座城，高大的门楼依山绵延，城内层楼叠院。
康百万庄园文化底蕴深厚。遍布庄园的砖雕、木雕、石雕等，形神兼备，有“拜师求读”、“尊老爱幼”、“立志成才”等具有中国传统道德观念的雕刻图案，每一件对康家的子孙都有深刻的教育意义。
这些充满历史韵味的庄园建筑，仿佛是一处处历史的见证者，被深深地镌刻上时代的烙印。漫步其中，仿佛能听见时代的脚步声，跟随着时光的流转去重温那些历史中的故事。
康百万庄园，以其独特的地理位置和丰富的历史内涵，成为了十七到十八世纪封建堡垒式建筑的典范。这里不仅承载着豫商的精神家园，更是中原古建的璀璨瑰宝。
2.巩义有两个列车站：巩义站(普通站，位于市区)，巩义南站(高铁站，距市区半小时车程)。
D1：永昭陵→巩义博物馆→永定陵→永熙陵→永昌陵→永裕陵→永泰陵；
开放时间08:00-17:30(17:00停止售票)，门票价格50元/人。
位于四川省成都市大邑县的安仁古镇，始建于唐朝，取“仁者安仁”之意而得名。近代，这里因当地刘氏家族出现了以刘文彩、刘湘、刘文辉为代表的地主、军阀和士绅而闻名。
位于安仁镇上的刘氏庄园，曾是四川大地主刘文彩的私家住宅，始建于清末，至民国末年修建完成。整个建筑群保存完好、规模宏大，号称“川西建筑文化精品”，是一座典型的川西坝子建筑风格的地主庄园。
庄园占地7万余平方米，建筑面积达21055平方米，由南北相望相距300米的两大建筑群组成：南边是于1932年建造的刘文彩老公馆；北边是刘文彩为自己和弟弟刘文辉建的新公馆，1942年建成。
庄园内有雇工院、收租院、粮仓、秘密金库、水牢和佛堂等建筑。是认识和研究中国半殖民地半封建社会政治、经济、文化以及四川军阀史、民俗学、近代民居建筑的重要实物。
秋日的黄昏时分，在这片规模宏大的民国建筑群里走走逛逛看看，历史明明近在眼前，繁华却似乎远在天边。
庄园内有保存完好的国家一级文物——太平天国南京天王府使用过的8把紫檀木百宝玉石如意太师椅，被誉为“镇馆之宝”，非常珍贵。
公馆分为左右对称的两部分，建筑格局和规模一致，两道大门进入，形成了相对独立的“孪生”公馆。
这里的民国老公馆，建筑风格既留有中国封建豪门府邸的遗风，又掺和吸收了西方教堂建筑的特色。
这里很适合在秋日的落阳里慢走慢逛，追忆曾经那些繁华过往在灿烂登场后又悄然离去的似水年华。
这里曾聚集了中华民国四川最强大的三军九旅十八团。刘氏家族还在安仁镇修建了众多公馆、道路、学校、剧场等，所以和国内其他众多如一个模子刻出来一样毫无新意的古镇不同，这里至今仍完好地保存了许多有百年历史的民国老公馆建筑，因此安仁镇曾被世界旅游组织评价是“了解近代中国人怎样生活的最佳去处”，也被称为“中国博物馆小镇”。
在刘氏庄园博物馆以西一公里的树人街、裕民街一带，是安仁另一个公馆建筑集中的区域，被当地人习惯称作“公馆老街”。这里曾经拥有“西南外滩”之称。如今褪去旧日繁华的安仁，不光回到了古镇该有的样子，也演变成了一座充满奇妙体验的的“年代生活艺术馆”。
安仁所有的韵味与内涵，都沉淀在这一座座民国时期的公馆中。
老街上的公馆都很低调，没有像刘氏庄园一样当街巍然挺立的高大门楼，这一带的老公馆深藏在狭长甬道的后面。其中以相连成片的刘元琥公馆、刘元瑄公馆、陈月生公馆最为宏大和精美，值得慢慢品味。
坐在午后的安仁老街上，泡上一杯盖碗茶，阳光缓缓淌过，这段安仁时光，让人心生欢喜。
《今时今日安仁》，是夜间在古镇老公馆里可现场体验的一场沉浸式民国剧。
当夜幕来临，随着老街上那扇大木门咿呀一声缓缓打开，跟着穿旗袍的小姐姐走进公馆，穿越之旅就正式开始了。
这里没有舞台，四座连在一起的民国公馆就是故事发生的场合。而观众们就像是来到公馆的宾客，可以随意在庭院中任意落座。
锦衣华服的民国旧梦，瞬间把人带入了上世纪初的大时代风云。
随着剧情不停更换的场景，跟着演员们辗转于百年历史的杨孟高公馆、刘元琥公馆、刘元瑄公馆和陈月生公馆中，身临其境，如同踏入另一个多维时空。
一幕幕故事在光影错落间让人恍如隔世，放佛穿越，看尽民国浮沉……
亦幻亦真的故事落幕了，夜色里的安仁坝子，从昔日的风光中一路走来，还会在未来继续闪耀着光芒。
1、刘氏庄园：分刘氏庄园、川西民俗陈列馆。刘氏庄园老公馆是刘文彩的住处，新公馆现为川西民俗陈列馆，开放时间9:00—17:00，包含刘氏庄园和刘文辉旧居。
2、民国风情街：街上有杨孟高公馆、刘元瑄公馆、陈月生公馆、华公馆、公馆花园、安仁戏院、方知书房、袍哥楼、安仁书院、魏明伦文学馆等。
3、建川博物馆聚落：中国最大的民间博物馆，由樊建川先生投资修建。开放时间8:30-17:30。028-88318000。
D1：刘氏庄园→刘文辉旧居陈列馆→刘湘公馆→民国风情街→《今时今日安仁》演出；
1、安仁公馆：民国风情街德仁巷66号附99号，028-62476666。由百年民国公馆改造而成。
2、安仁福朋喜来登酒店：迎宾路198号。交通便利，步行到风情街约2分钟。
1、演出时间：每周二到日20:15-21:25（周一闭馆）。
4、购票渠道：①官方微信：今时今日安仁。②购票热线：028-67812626。
1、黄鸡肉：迎宾路(刘氏庄园附近)。推荐：口香鸡、金塔千层肉、米香鱼、川军宴。
2、刘血旺：红星街94号。百年老店，安仁的血旺头牌。
3、游血旺：推荐：血旺/石磨豆花/地主排骨/藿香鲫鱼/焦皮肘子/豆腐土鲢鱼、土九碗/咸烧白/豆腐烧脑花等。
4、黄记绿豆花：树人街3号。推荐：绿豆花、地主排骨、坛子肉。
5、杨醪糟：裕民街40号。推荐：红糖糍粑、红糖醪糟。
6、同庆食馆：裕民街1号(近袍哥楼，安仁戏院)。曾是民国时期的米市，现在为老街上最具特色地方餐馆。院子很有特色的四合院。推荐：东坡肘子、甜皮鸭。
|
