沈周 《梅雨送诗图》
梅雨时节，湿热交杂，还有几天就出梅了。
周邦彦在《鹤冲天》词中写道：
“梅雨霁，暑风和，高柳乱蝉多。小园台榭远池波，鱼戏动新荷。”
文人墨客，啥日子都过得，梅雨季节啊，黏糊糊的，而这些文人的诗中，画里，就变得不一样了。
文人有书房，有凉亭，梅雨季，就窝在小屋子里，看书，画画，写字，品茶，自得其乐。这种闲雅之乐，伴着夏日的凉风，有一种从容不迫，恶劣环境中的淡定，你看，这是一种修养工夫，于事上见心性。
这就事我们这种文化，顺境逆境都有说头，都有修身之法，养生之道。
这不，沈周在梅雨时节窝在家里，听闻有朋友来访，送新写的诗过来，很是开心，于是赠送了这幅画。
题识：甲子（1504年）夏五梅雨后，国用持郭公天锡自录诗一卷，诗与书皆超迈，情抱抑郁，读之畅然。摘其送乐伯善一篇，奉同所韵以言鄙怀也。
落魄青袍随草色，萧条白发遣年华。
徒劳梦寐费忧国，错认诗书能起家。
愚去刻舟忙觅剑，饥来索饭误炊沙。
且拈杯酒歌苎曲，好在山颠与水涯。
沈周。
甲子年（1504年）夏天五月梅雨后，国用拿着元代郭公天锡自己抄录的一卷诗，诗和书法都超凡脱俗，诗中抒发的抑郁情怀，读起来让人心情舒畅。我选取其中《送乐伯善》一篇，依照原诗的韵脚来表达我粗浅的心境。
穿着落魄的青色衣袍，身影随着草色一同黯淡；稀疏的白发，在落寞中消磨着岁月。空自在梦中为国家前途忧虑，白费心神；错误地认为凭借诗书就能兴家立业。像愚人刻舟求剑那样徒劳忙碌，又像饥饿时想煮沙成饭一样痴心妄想。暂且拿起酒杯，高唱《苎萝曲》，还是在那山水尽头自在生活为好。沈周记。
好友许国用带来元代书法家郭畀（字天锡）亲笔抄录的诗卷。郭畀诗书造诣高超，其诗“超迈”，但诗中流露“情抱抑郁”（郁郁不得志之情），沈周读后深感共鸣，心境豁然。于是选取郭畀《送乐伯善》诗中的一篇，依其原韵作诗，以抒发自己的情怀。沈周借郭畀诗韵，表达对隐逸生活的坚守与人生感慨。
身着卑微的青袍（指未入仕途），如草色般黯淡；白发萧疏，空度岁月。自嘲落魄文人形象，感慨年华虚度。徒然在梦中忧心国事，却误信诗书可振兴家业。这种矛盾体现儒家士大夫“忧国”理想与现实（诗书未能改变境遇）的冲突。
最近看纪录片《千古风流人物》，杜甫这样得一个大才子，在他那个时代，完全不能依靠自己的才学养活一下子人，受了半辈子的 穷苦。看诗书很难改变经济状况，现在也一样的。
愚钝如刻舟求剑般徒劳，饥饿时误将沙石当米炊。用典故讽刺自己执着于虚幻目标，终得一场空。不如举杯高歌苎麻曲，寄情于山水之间。转向隐逸之乐，以酒与自然消解苦闷。这是对自己一生选择的肯定。肯定的同时，还是有些遗憾，修齐治平、兼济天下之路不通，只能独善其身，逍遥自在了。
梅雨季啊，看似困于暑湿之中，其实还是能安贫乐道，优游自得。听闻友人来，很开心。沈周借郭畀诗韵题画，既是致敬前人，亦在历史文脉中寻求共鸣，体现明代文人“以诗证画”的传统，将个人情感升华为文化对话。
构图或以远山朦胧、烟波浩渺为主，营造空灵淡泊之感，与诗中“杯酒忘忧”的隐逸情怀呼应。
张鈇题跋：
韦布自来钦德望，缙绅谁不重才华。
王维画笔超凡品，杜甫诗篇擅大家。
舟楫具闲幽草涧，庙堂忧切白鸥沙。
穷通亦是寻常事，身后芳名正未涯。
慈溪张鈇奉和。
张鈇，明浙江慈溪人，与沈周为诗友，博学强记，综贯经史，攻古诗文，兼善篆、隶、真、草。
文征明题跋：
江南五月春如扫，寂昼清阴佔物华。
梅子雨晴鸠逐妇，楝花风急燕成家。
旋除还满愁随草，已散难抟友似沙。
羡杀忘忧沈东老，诗书白发自生涯。
文壁第二次。
张鈇题诗将沈周比作王维（画）、杜甫（诗），赞其才华与德望，称“穷通亦是寻常事”，劝其看淡际遇。文徵明题诗以“梅子雨晴鸠逐妇，楝花风急燕成家”描摹江南暮春，末句“羡杀忘忧沈东老”表达对老师隐逸生活的仰慕。
一生布衣隐居，晚年更趋超然。画中“粗简”非草率，而是历经沧桑后的举重若轻与淡然平和。
好久没读沈周的画了。昨天写《二十四画品》谈到了沈周，又想着读一读沈周的画了。
好，到这里。