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一句“至于这么较真吗？”与“不是值多少钱的事”，让两家邻居在民警面前争得面红耳赤，根源是一个被孩子拿走的玩具。

面对争执，社区辅警李怀伟从邻里情分、孩子成长等角度进行调解，指出孩子争抢玩具很正常，家长应正确引导；同时，作为家长，遇事应平和沟通而非相互指责。

经过两小时调解，双方最终相互道歉，解开心结。

社区书记常立红对此深有感触：“和谐邻里，始于心、见于行。当一件件邻里小事在’警民联调’的细致化解中消弭，’远亲不如近邻’的暖意重新流淌在街巷之间，基层治理的温度便有了最鲜活的注脚。”

类似的邻里摩擦每天都在不同城市上演，起因很可能是鸡毛蒜皮的小事，最终却伤了邻里和气、扰了社会安宁。

实际上，成书于明代的儿童启蒙读物《女小儿语》，早在400多年前就用通俗浅白的语言指明了邻里之间和谐相处之道：以善相待、以和为贵，方能让邻里间的烟火气里满是温情。

邻里相处，和气为先；

与人交往，慎言为要；

对待下属，体恤为本。

这些箴言，从邻里间的温情相待，到人际交往的言语分寸，再到待人接物的宽厚胸怀，虽历经数百年岁月淘洗，依然闪耀着处世智慧的光芒。

邻里之道，和气为先。与邻之和，在于以温热之心互敬互助；与人之和，在于以慎言之行守礼避嫌；与下之和，在于以体恤之念共情宽宥。这朴素的道理串联起家庭与社会的相处之道，让每个身处其中的人都能在体谅与包容中，寻得安稳与暖意。

同时，《女小儿语》中仍有诸多智慧值得当代借鉴。如

的平和心态；

的教育理念；以及

的处世之道等。

提醒世人既要防止隔墙有耳，又要避免被人听去，断章取义、以讹传讹，引起误会和矛盾。

当然，《女小儿语》作为明代蒙学读物，难免有其历史局限性。书中强调“三从（未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子）四德（妇德、妇言、妇容、妇功）” ，将“无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾”列为“五出”之条，这些封建礼教对女性的束缚，已不符合现代价值观。

现代人普遍戾气较重，是当下诸多矛盾、纠纷、突发整件等频发的根本。明代《女小儿语》中的处世智慧，如和气待邻、慎言守礼、体恤包容等，虽穿越数百年仍具现实意义，为化解人与人之间的戾气提供了借鉴。

当然，其蕴含的封建礼教糟粕需摒弃。取其精华、去其糟粕，让传统智慧与现代文明相融，方能滋养出更和谐的邻里关系与社会风尚。