题记：
一开始花大量的时间理解，然后就会有许多的问题，接着会引发关联的阅读和思考。这个过程是一个由点及面，然后再回到点的一个过程。
欧洲的历史对我来说经历了从一团乱麻，到局部清晰。通过这次对哈布斯堡王朝的梳理总算找到一条可以贯穿始终的主线去理解整个欧洲。从第一次于1997年11月踏上欧洲土地去到德国科布伦兹和比利时布鲁日（巧的是这两个地方都曾经是哈布斯堡王朝的疆域），距今也近30年历史了。
拍摄于维也纳美泉宫内的哈布斯堡王朝家族树(2025.5)
欧洲病夫
对病夫的这个称谓，中国人再熟悉不过。在欧洲也有两个曾经辉煌和强盛的帝国被西方列强称为欧洲病夫，一个是奥斯曼帝国，另一个就是哈布斯堡王朝。
奥斯曼帝国在20世纪初（1923年《洛桑条约》）被西方列强瓦解，曾经的奥斯曼帝国版图囊括巴尔干（包括希腊和现巴尔干诸国，及保加利亚，罗马尼亚），中东（包括叙利亚，伊拉克，沙特，约旦等）， 以及北非（包括利比亚，突尼斯，阿尔及利亚），现在只剩下土耳其。
而哈布斯堡王朝在奥匈帝国前就已经失去了西班牙及其殖民地（1700-1714年西班牙王位继承战）以及现代意大利的大部分（伦巴帝1859年交给撒丁王国, 1860年托斯卡纳等中部领地并入意大利）;在1918年第一次世界大战后又被瓦解成奥地利，匈牙利，捷克，斯洛伐克，部分领土划归波兰，塞尔维亚，罗马尼亚和意大利。
哈布斯堡王朝，早于大不列颠的世界上第一个疆域横跨亚非拉的日不落帝国
在某本书里第一次看到这句话的时候，就有个疑问，难道古罗马，古希腊没有做到吗？ 答案是还真没有。古希腊，古罗马虽然疆域广阔，但从未到达过美洲。美洲的抵达标志着大航海时代的开启。大英帝国的无敌舰队之前有西班牙无敌舰队同样傲世群雄。
值得一提的是，1492年哥伦布受西班牙王室资助发现新大陆的时候，哈布斯堡王朝只是通过联姻的方式承袭了西班牙的领地，直到查理五世1516年继承西班牙王位，才正式开启了哈布斯堡王室对西班牙的统治。哈布斯堡王朝也从此开启了帝国巅峰的旅程，并且持续了近200年。而他的衰落也是从失去对西班牙的统治开始的。1700年，末代国王卡洛斯二世去世，发生了王位继承战，1714年战争结束后，波旁王朝（法兰西）取代哈布斯堡王朝统治西班牙。
美全宫内特蕾莎女王肖像
哈布斯堡王朝，为什么始终没有战胜法兰西？
摄于斯洛伐克首都布拉迪斯拉法（2025.5）
哈布斯堡王朝在欧洲称霸之时，特别是统治了西班牙王国之后，哈布斯堡王朝的领地对法兰西成包围态势（西班牙，奥地利，尼德兰），但始终未能把相邻的法兰西收入囊中，而是让法兰西成为欧洲陆上霸权强国。
三十年战争（1618-1648年），西班牙王位继承战争（1701-1714年）以及拿破仑战争（1803-1815年），三场战争，让哈布斯堡彻底失去了吞并法国的实力，两国形成了互制互抗的稳定竞争关系。
欧洲其他各国也并不希望看到哈布斯堡或者法国一家独大以寻求自身的利益和生存空间。例如英国，俄国等。
以下是对标哈布斯堡王朝统治时期的法兰西历史的演变：
哈布斯堡王朝，何时失去了对尼德兰地区的统治？
哈布斯堡王朝分西班牙、奥地利两个分支统治过尼德兰不同区域，最终分别在17世纪和18世纪末失去对该地区的统治，具体过程如下：
1. 失去尼德兰北部：16世纪尼德兰北部受西班牙哈布斯堡王朝统治，1581年当地乌特勒支同盟发布《誓绝法案》，宣布脱离西班牙统治并成立联省共和国（荷兰共和国）。1648年《威斯特伐利亚和约》签订后（三十年战争结束
），西班牙哈布斯堡王朝正式承认荷兰独立，彻底失去对尼德兰北部的统治。
2. 失去尼德兰南部：西班牙王位继承战争结束后，1714年尼德兰南部（今比利时、卢森堡一带）通过条约转交奥地利哈布斯堡王朝统治。到1794年，法国大革命期间法军攻占这一区域，奥地利哈布斯堡王朝对尼德兰南部的统治终结，哈布斯堡王朝自此彻底退出了对整个尼德兰地区的统治。
浪漫美丽的巴拉登湖，有匈牙利海的美誉
现代奥地利，德国，瑞士都是说德语国家，为什么历史上没有成为统一的国家？
虽然哈布斯堡王朝王室家族自腓特烈三世（1415-1493）就开始长期垄断神圣罗马帝国皇帝一职的职位。但神圣罗马帝国的疆域与哈布斯堡只有部分重合。神圣罗马帝国皇帝采取选举制，由7位神圣罗马帝国选帝侯选出。除了以上图片中提及的内容，马丁路德1517年宗教改革也为日后的分裂埋下了伏笔。
奥地利的饮食和德国两国的饮食非常相像 （2025维也纳）
以德意志为主体的神圣罗马帝国和罗马帝国的关系究竟是怎样的？
罗马帝国在395年分裂为东罗马和西罗马，东罗马帝国也就是拜占庭帝国（395-1453年），后被奥斯曼征服。西罗马帝国于476年灭亡。476-800年，经历了一段混乱时期，这里包括756年丕平献土。直到公元800年由查理曼大帝建立了法兰克王国，后法兰克王国分裂为东法兰克（神圣罗马前生），西法兰克（法兰西前生）和中法兰克王国（意大利核心区域前生）。
维也纳市区内随处可见的圣斯蒂芬大教堂，建于1137年
巴尔干半岛上诸国家主导势力的历史演进,巴尔干何以成为欧洲的火药桶？
布达佩斯马加什教堂，建于1255年，1541年，布达佩斯被奥斯曼帝国占领，教堂被改为清真寺，1686年，又逐渐恢复为教堂
欧洲的问题是一个哲学问题
如果用中国视角，就会疑问欧洲为什么没有变成一个大一统的帝国。如果从宗教起源，无论是天主教，东正教，伊斯兰教，基督新教都源自犹太教，让人不由得发出“本是同根生，相煎何太急”的感慨。
如果再用中国视角，就会发现在欧洲没有王朝更迭的周而复始，循环往复的周期，而出现各个王朝轮流坐庄的局面。用豆包的话，欧洲是“文明分散，王朝迭代”， 而中国是“文明不倒，王朝轮回”。
包括黑格尔对中国历史循环往复，从而认为中国历史没有进步的结论并不能打消我对欧洲的疑问和困惑。
在最近的一次西学经典读书会上，当我提出这个问题时，一位学长的一句“欧洲的问题是一个哲学问题”顿时引发了我的无限兴趣。
这句话核心源头是埃德蒙德·胡塞尔1935年的演讲及后续著作，恰好就是我们目前在读的《现象学的观念》的作者。但胡塞尔所提及的欧洲问题和我脑海思考的问题还不太一样。但胡塞尔所说的科学危机在当下同样存在，同样值得更进一步深入探索和研究，并且具有现实意义，值得作文分享。
胡塞尔的欧洲危机指的是科学的危机，而胡塞尔的现象学说的是回到事物本身，为后世的存在主义，心理学和社会学开辟了新的道路。
在和豆包不断的对话中，也拓宽了我对欧洲认知的边界，例如欧洲的精神认同为古希腊和古罗马是回溯性的，而非如中国的文化是自然传承。欧洲各国的民族认同是排他性的。欧洲的不能大一统，除了地理因素，语言，政治体制，还有和宗教的分裂有着千丝万缕的联系。
和豆包的对话过程本身是一个快乐的过程，特别是自己的一些想法实则在学界已被论证和接受，不免感到欣喜，让我觉得自己的思考on the right track， 而且是有价值的。例如前面提到的回溯性和自然传承。
欧洲的问题是一个哲学问题让我释然，既然是一个哲学问题，那它就是无解的。我们只能无限逼近它的真实，而不能抵达。
维也纳大学，德语区最古老的大学，建于1365年
注：本文照片皆由作者摄于2025.5