提及怀素草书，我们脑海想到的，多是奔肆规矩的狂草，分析艺术性，他的狂草十分精妙，不过若是临学，狂草并不合适，首先它的体势开阔，姿态无拘束，没有强悍的基础，无法精准拿捏。
其次，怀素的狂草，融合自然万象，以及禅宗气息，笔笔奥义无限，大多数学者，临学时，只模仿表层的姿态，没有内层神韵，更有甚者，曲解其字，创造出一堆丑陋的“鬼画符”，破坏中华之美。
实际上，“草圣”怀素的最高水平，并非体现在狂草，而是融于一部法帖之中，它就是《效古人草书册》，乃是效仿古人笔意，所写的20幅手稿，每幅作品的结尾，均有署款，注明模仿对象。
囊括崔瑗、杜度、张芝、索靖、皇象、王羲之等，全卷共计1500余字，此帖最难得的一点，就是怀素模仿时，把每位书家风格，展现的淋漓尽致，没有停留在形似，而是显露笔法和神韵。
譬如“效钟繇书”，字迹偏为宽阔，体势端庄，尤其是开篇的第一行，“结”“深”“俯”几字，开阔且疏朗，与之楷书的浑厚感，略微相似，当然也不乏流逸、潇洒的字条，笔画遒劲沉厚，又圆转自如，刚柔拿捏从容。
再看“效张芝书”，与钟繇的字迹相比，其字明显畅意、奔腾一些，笔画连转飞动，时而墨色干涸，对比鲜明，体势也欹侧动荡，彼此相比穿插，将其磅礴、张扬的气象，以及醇厚古朴的质感，尽数还原纸面。
这幅《效古人草书册》为罕见墨稿，一直递藏有序，卷内附有诸多的名家题跋，证明它的流传过程，以及真实性，比如白居易、巨然、赵子昂、祝允明、项元汴等名家，均曾鉴赏。
白居易称赞：“怀素书沉若云郁，轻若蝉扬，盖以章草为公笙……则虚心向往之，意抑又非操觚家所可及也……”，清朝末年，溥仪逃跑时，将其带出宫外，险些卖给日本人。
之后几经流转，传到台北故宫博物院，因太过珍贵，一直禁止外传，秘藏其中，近期露面，令人大开眼界，字迹清晰，墨色润丽，全篇无一字缺损。
每个线条的用笔细节，清楚可察，不仅学到正确、精准的笔法，还能感受不同的名家风格，以及草书的演变过程，利于日后有序、系统的临学他人。
而今，我们对怀素《效古人草书册》，进行1：1超高清复刻，推出便携经折装，全卷加入现代字注释，帮助初学者识读，非常适合临摹与欣赏，与原作毫无二致。
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