文：水木史记
编辑：水木史记
——《前言》——
一个王朝灭掉另一个王朝，按理说应该大书特书，但商朝却反其道而行之。
15万片甲骨文，竟然对’灭夏’这件开国大事只字不提。
这背后到底隐藏着什么不可告人的秘密？
——《壹》——
史学界最大的谜团
1899年，王懿荣在北京发现了甲骨文，这一发现震惊了整个史学界，甲骨文证实了商朝的存在，但同时也带来了一个巨大的困惑。
商朝史书《尚书》明确记载：’惟殷先人，有册有典。’
说明商朝是有官修史书的，可惜这些史书都已失传，幸运的是，商朝的甲骨卜辞保存了下来，从1899年到现在，考古学家已经发现了15到16万片甲骨。
包含约4500个字，内容涵盖商王世系、祭祀、战争、农业、周边方国等各个方面。
这些甲骨文详细记录了商朝的方方面面，商王的名字、祭祀的规模、战争的规模，甚至连天气都有记录，但是，有一件事却从未出现在甲骨文中。
商汤灭夏，这件在所有史书中都被大书特书的开国大事。
在商朝自己的记录中却消失得无影无踪，更奇怪的是什么？甲骨文中对商汤的记录非常详细，称呼有成、汤、唐、大乙、天乙等多种。
祭祀规格也很高，说明商朝人对这位开国君主是极其尊崇的。
既然如此尊崇商汤，为什么不记录他最大的功绩？答案就藏在甲骨文的字里行间，甲骨文中频繁出现一个神秘的地名：’西邑’。
这个’西邑’很特殊，商王要定期为它举行祭祀。
而且是那种带有恐惧色彩的祭祀，商王担心’西邑’的神灵会作祟害人，这就很奇怪了，如果’西邑’是商朝的属地，为什么商王会害怕它？
如果不是商朝的属地，为什么要专门祭祀它？
更关键的是，甲骨文中没有’东邑’、’南邑’、’北邑’，只有’西邑’，这说明’西邑’绝不是一个简单的地名，2008年，曾有大学收藏了一批战国竹简。
其中记载伊尹事迹的《尹诰》和《尹至》篇提到。
‘尹念天之败西邑夏’ ‘汤往征弗附，自西翦西邑，戡其有夏。’答案呼之欲出，’西邑’就是夏朝，商朝人不敢直接说’夏’，只能用’西邑’这个地理方位词来指代。
——《贰》——
被刻意隐瞒的真实称谓
为什么不敢说？问题远比我们想象的复杂，夏朝可能根本不叫’夏’，这个结论听起来很荒谬，但考古证据却指向这个方向。
春秋时期的青铜器《叔夷钟》上有这样的记载： ‘隙成唐，又严在帝所，溥受天命，删伐夏司，败厥灵师，以少臣惟辅，咸有九州，处禹之堵。’
注意这句话，它没有说’灭夏’，而是说’处禹之堵’。
《诗经·商颂》也说：’昔有成汤，曰商是常，天命多辟，设都于禹之绩。’这说明在商汤的时代，那个被灭掉的王朝可能叫’禹’，而不是’夏’。
新石器时代晚期的山西陶寺遗址出土了朱书扁壶，上面写着’文邑’二字。
考古发现显示，夏朝时期的政权可能有多种自称：大邑、文邑、禹，’夏’这个称谓，很可能是周朝人创造的，周朝为什么要创造这个称谓？
因为周朝需要构建自己政权的合法性。
周朝声称自己是’有夏’的继承者，来对抗商朝的统治，所以，’夏朝’这个名字，很可能是一个政治建构的产物，真相远比我们想象的残酷。
让我们来看看考古证据。
公元前1750年到公元前1520年，二里头文化繁荣发展，这就是我们通常所说的夏朝晚期，公元前1600年左右，商汤建立商朝。
但问题来了，二里头遗址在商朝建立后还继续存在了几十年。
甚至在商朝建立后，二里头还新建了3处大型建筑，这说明什么？商汤并没有一次性灭掉夏朝，商朝的征服是一个漫长而血腥的过程。
从商汤开始，商朝就没有停止过战争，商朝存在了550年，其中400年都在打仗。
仲丁征蓝夷， 河亶甲征夷、班方， 武丁伐鬼方、土方、羌方， 武乙征犬戎，帝乙征夷方、盂， 直到纣王，还在征伐东夷。
这些被征伐的对象，很多都是夏朝的遗民，特别是’鬼方’，这个在甲骨文中反复出现的族群。
——《叁》——
‘鬼方’的真实身份
‘鬼方’这个名字听起来就很恐怖，但’鬼方’很可能就是夏朝遗民的一支，《周易·既济》记载：’高宗伐鬼方，三年克之。’
武丁花了三年时间才征服鬼方，可见鬼方的实力有多强。
但征服之后，鬼方并没有消失，甲骨文显示，鬼方后来成了商朝的属国，商王会派遣鬼方去攻打其他敌人，鬼方首领还会到商都参加祭祀活动。
这看起来是个好结局，但真相并非如此。
商朝对鬼方的政策是分化和利用，一部分鬼方人被迁到了河北磁县、临漳县一带，这些人后来被称为’鬼侯’，鬼侯在纣王时期甚至成了三公之一。
但大部分鬼方人的命运就没那么幸运了。
商朝灭亡后，鬼方的噩梦才真正开始，周朝对鬼方采取了比商朝更加残酷的政策，陕西岐山礼村出土的西周小盂鼎记录了一次对鬼方的征伐。
仅这一次战役，周军就杀死了4812人，俘虏了13081人。
从俘获的大量牛羊来看，周军已经攻破了鬼方的都邑，这次屠杀的规模，仅次于武王伐纣和周公东征，这还只是有记录的一次。
实际上，周朝对鬼方等夏朝遗民进行了系统性的清洗，到了春秋时期，鬼方基本上消失了。
考古发现揭示了更多细节，夏朝的二里头遗址出土文物以礼器为主，偶尔发现的兵器，也都是礼仪用具，不是实战武器，商朝却截然不同。
郑州商城和偃师商城出土的青铜器中，兵器比例占到了15%。
到了商朝中晚期的殷墟，兵器比例上升到了70%，殷墟西区发掘的939座墓葬中，有166座出土了实战兵器，连平民墓葬都有兵器陪葬。
这说明商朝是一个彻头彻尾的军事国家。
更关键的是，商朝的战争大多是对外征伐，甲骨文记录显示： 仲丁征蓝夷，是因为’蓝夷作寇’， 武丁征伐土方、鬼方，是因为对方’数侵殷边侯田’， 征伐羌方的起因是’贞乎吴御羌’。
表面上看，都是自卫反击，但实际情况是什么？
这些’入侵者’很多都是夏朝的遗民，他们不过是想要夺回自己的土地，商朝把他们打败后，就说他们是’入侵者’，历史是由胜利者书写的。
——《肆》——
被抹除的文明记忆
最残酷的不是肉体上的消灭，而是文化上的抹除，商朝系统性地消除了夏朝的文化记忆，首先是名称上的贬低，不叫’夏朝’，只叫’西邑’。
暗示它只是一个地方政权，不是正统王朝。
其次是历史记录的缺失，15万片甲骨文对商汤灭夏只字不提，好像这件事从来没有发生过，最后是文化传承的切断。
夏朝的礼制、文字、政治制度都被商朝替换。
二里头遗址的考古发现证实了这一点，二里头文化一、二期没有发现文字，但三、四期突然出现了比较成熟的甲骨文。
这些文字不是二里头本地发展出来的，而是商朝人带来的。
文字的发展是一个极其缓慢的过程，突然出现成熟的文字系统，只能说明原有的文字系统被强行替换了，三千年过去了，真相终于浮出水面。
商朝确实灭掉了夏朝，但这不是一次简单的王朝更替，而是一次系统性的文明毁灭。
商朝不仅消灭了夏朝的政治实体，还抹除了夏朝的文化记忆，甚至连’夏’这个名字，都可能是后人重新构建的，这种做法后来成了中国历史上王朝更替的一个模式。
新王朝往往会系统性地贬低前朝，抹除前朝的正面记忆。
但历史不会永远被掩盖，考古学的发展让我们有了重新审视历史的机会，15万片甲骨文的集体沉默，反而成了最有力的证据。
它们的沉默本身，就在诉说着一个被刻意隐瞒的血腥真相。
一个文明对另一个文明的彻底毁灭，不仅包括政治上的征服、军事上的摧毁，还包括文化上的抹除、历史上的遗忘。
这才是最可怕的灭族，它不仅要你的命，还要让你从历史上消失。
好像你从来没有存在过一样，商朝做到了，三千年后，真相终究还是大白于天下，那些被刻意遗忘的声音，终究还是会重新响起。