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“阝”，俗称耳朵旁，位于字的左面，读“左耳旁”，也有读“左耳刀旁”；位于字的右面，读“右耳旁”，也有读“右耳刀旁”，其实，“阝”，无论作为左偏旁还是右偏旁，都有自己的读音、汉字和对应的含义，且含义大相径庭，与耳朵一点关系都没有！

本期解读“右耳旁” “邑”、“都”。

“邑”是会意字。“邑”字初文见于商代甲骨文，古字形上部是“囗”（wéi），表示城市；下部为跪着的人形。有土地有人，会人居住的地方之意。意思是都邑、城市。“邑”也作为县的别称。上古时，国都也称作“邑”。“邑”用作偏旁时变体为阝（在字的右部，俗称右耳旁）。

以“邑”为意符的字多和国家、城市、行政区划、地名等意义有关，如都、郡、邦、邻、郑、邺等。

“邑”字字形字源演变

“邑”字在《说文解字》中的解释是“国也。从囗(wéi)，先王之制，尊卑有大小，从卩。”‌

这里所说的“国”是狭义的“国”,也就是“邑”字的引申义。古代国家一般规模较小,国家往往同时就是城市,甲骨文中屡见“大邑商”,《书》中作“天邑商”,也就是“大国商”的意思,与此相对的是“小邦周”。这是在“国家”意义上使用的“邑”的概念。

“邑”字形象地表达了一个人口聚居、有明确界限和组织管理的社区或城邑的概念。

在古代，城邑往往与祭祀活动紧密相连，尤其是都邑，往往是王室举行重大祭祀仪式的场所，表明“邑”不仅是物质生活的空间，更是精神信仰和文化传承的核心‌。

“邑”也和诸侯的封地有关，如“汤沐邑”。

汤沐邑

“汤沐邑”这个词语源于周代的制度，何为“汤沐邑”？古人称沐浴温水为”汤”，濯发为“沐”，濯发就是洗头。“汤沐邑”是指诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内的、供住宿和斋戒沐浴的封邑。后指国君、皇后、公主等受封者收取赋税的私邑。而贵族受封的汤沐邑，则是一种食邑制度。

食邑，中国古代君主封赐卿、大夫作为世禄的田邑（包括土地上的劳动者在内）， 又称采邑、采地、封地。因古代中国之卿、大夫世代以采邑为食禄，拥有食税权，就是享受税赋，靠赋税而生活，故称为食邑， 盛行于周。分封以宗法制度为依据，大小按封爵等级而定。卿、大夫在食邑内享有统治权利并对诸侯承担义务。

食邑万户以上，号称“万户侯”，“万户侯”直接拥有享受“万户食邑”的权力，等于是一万户百姓来供养这个侯爵，无论财富还是地位，“万户侯”都是侯爵里面，最顶级的一位。“万户侯”后来泛指高官贵爵。

《大秦赋》剧照：吕不韦

中国历史上享受最多的万户侯是吕不韦。吕不韦为秦丞相，封为文信侯，河南洛阳十万户作为他的食邑。吕不韦曾组织门客编写《吕氏春秋》，并把内容写在布匹上，刊布在咸阳的城门，上面悬挂着一千金的赏金，遍请诸侯各国的游士宾客，若有人能增删一字，就给予一千金的奖励。但是最后也没有一个人能够做到，这就是“一字千金”的由来。

万户侯是如此的尊贵和富有，可在我们的伟人眼里，如同粪土。毛泽东主席在《沁园春·长沙》里写道：指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。把当时那些军阀官僚看得如同粪土，展现出一种大无畏精神和藐视统治者的战斗精神。

   毛泽东

从“邑”的会意字：如“邦”，本来与“国”是同义字。自西汉开始为了避刘邦的讳，才只称“国”不再称“邦”了。

“邑”，可以指国，也可以代表国都，但整体上似乎没有“邦”和“国”大气。比如谦逊时要称别国为大国，自称本国为鄙邑。

以“邑”作意符的形声字：如“都”，诸侯国的国都。

“都”是形声字。金文从邑，者声。隶变后书写作“都”  。“者”的古音与“都”相近,所以用作“都”字的声旁。

“都”字字形字源演变

由于都城是历代国君所居，所以《说文》云:“都,有先君之旧宗庙曰都。”《司马法》曰:“王国百里为郊,二百里为州,三百里为野,四百里为县,五百里为都。”  这里的“都”是指王子弟和公卿的采邑,并非“京师”之义。由于都市往往是文雅的象征,所以人们有时把闲雅也称为“都”。《诗·郑风·有女同车》:“洵美且都。”这些意义都念为 dū,而“都”有“聚集”的意思。《广雅·释诂三》:“都,聚也。”由这一意义又引申出总括的意思。《广雅·释训》:“都,凡也。”这些意义都念为 dōu。

“首善”作为都城的含义，最早出现于《史记·儒林列传》：“故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。”  意谓实施教化自京师开始，京师为四方的模范。后引以“首善”指首都。

“首都”一词何时出现？

首都，即首善之都  ，“最好的都城”的意思。代表首都政治、经济、文化、社会等各方面的发展风貌。

而首都一词最早出现于何时呢？其实很迟。首都这个词来源于近代，1927年中华民国国民政府定都南京，将南京称为首都，至此中国第一次有了“首都”的称呼，并将该词沿用。

     南京总统府

首都最早是指民国的南京。中华民国首都在短短38年间（1912~1949），大大小小变换25次，可算是中国纪录了，甚至可能是世界纪录！

古代国都一词在历史上被称为什么？

在古代，国家的政治中心和中央政府所在地，也就是国都，被称为都邑、都城或京。从西汉开始，历代京师、京城、京都，都是独指法定第一都城，也就是国都。

随着历史的发展，这些称呼逐渐演变为现代意义上的首都。

清朝编纂的《辞源》对京城、京师、京都的解释均为国都。

中国最早的都城遗址：华夏第一王都二里头

“京”为何可以指称“都”？

“京”，这个字最早见于商代甲骨文，其古字形像高大的建筑物，本义为建在高处的房屋。延伸出高大的意思。从“高、大”之义，引申出国都、都城之义。因此“京”又指“都”，且有京都，京师（京者，大也。师者何？众也。天子之居，必以众大之辞言之）的说法，并逐渐取代了“都”。

汉代经学家、文字学家许慎《说文解字》认为“京”是人为堆砌而成的，《尔雅·释丘》则认为“京”是天然形成的。无论持哪个观点，“京”为高地，是无疑的。

由此想到鲸鱼的“鲸”，“鲸”字从“京”、“京”不但表音，还兼具表义，“京”有“大”之意，应是取“京”的大的意思。鲸，字面意思就是一种很大的鱼，尽管鲸不是鱼。

虎 鲸

各位猜猜，鲸是雄的还是雌的呢？答案见文末。

以“京”称都城始于周朝建立之初。“京”字始有“王都、都城”之义。但正式使用京师来指首都的，是西汉。到了西晋时期，由于司马师被追尊为晋景帝，为了避司马师名讳，京师一度改叫京都。从此，京师、京都就是同义词。

从西汉开始，如果不是法定第一都城，即使是皇帝长期驻跸（ bì）的实际政治中心，也无法称京师、京城。

临安古城

南宋是一个特殊的极端例子，皇帝在临安，但始终只称临安为行在（指天子所在的地方、专指天子巡行所到之地或走在）。京师仍是开封，尽管当时已不在南宋国境内。不下诏，即使整个朝代都在临安，也只能称行在。

中国历史朝代，常有多个都城，其中一个为国都、其他皆为陪都。这些都城，常依地理方位，称为“某京”，如东京、西京、南京、北京等，分别表示位于疆域东部、西部、南部、北部的都城之意。

如“北京”意为“位居疆土之北的都城”，是某一都城的别称，其所指代的都城，在不同朝代，指代不同。唐朝以太原为北京。北宋以大名府为北京。南宋因建康位于当时疆土之北，称之北京。明洪武年间，以开封府为北京。明永乐元年（1403年），以顺天府为北京。此时的“北京”，均为都城别名，而平城、太原、大名、大定、顺天等，才是标准地名。

北京  故宫博物院

“京师”一词也非专有地名，在“首都”一词出现前，它专指国都，为国都代称、别名，并最终演变为中华人民共和国首都北京的专称，被“首都”一词所取代。

“成都”名字的由来

成都市是古蜀文明的重要发源地，3000年城址不迁、2500年城名不改。公元前316年，秦灭蜀，始设蜀郡并成都县。“成都”一名始于公元前5世纪。据宋代乐史的《太平寰宇记卷七二》：“以周太王从梁山止岐下，一年成“邑”，二年成“都”，因名之曰成都。”

成都：金融城双子塔夜景

在成都博物馆网站上悬挂的一篇文章，对“成都”这个地名的历史渊源进行全方位分析探讨，罗列了21种出处、由来和解释，包括从战国至秦的考古文物，以及专家的观点。文章认为“成都”名字的由来最有可能是从“成亭”、“成市”发展而来，表示成功、成就的意思。

周礼的传统，“都”是相对于“邑”而言的，“都”少“邑”多，“都”规模大，“邑”规模小，而两者的核心区别是宗庙建制：

《左传》云：凡邑，有宗庙先君之主曰都，无曰邑。孔颖达疏:小邑有宗庙，则虽小曰都，无乃为邑，为尊宗庙，故小邑与大都同名。

就是说，有宗庙和祖宗牌位的聚居点叫“都”，没有宗庙和祖宗牌位的聚居点叫“邑”。在古代，祭祖是政治上的大事，“国之大事在祀与戎”，所以“都”才具有领导地位。很自然地，国君所在的“都”一定是祭祀中心，也是政治中心，是众都之首，也就是现在所说的“首都”。

皇家宗庙~~太庙

《説文解字》和《左传》说法不同的是：“有先君之旧宗庙曰都”。意思是说，存有已故君王的旧宗庙的城邑才能叫作“都”。东汉刘熙《释名》解释“都”说：“国都曰都，都者，国君所居，人所都会也。”

“都”和“邑”含义有所不同，“京”与“都”的含义也有区别，“京”侧重于城防建筑，“都”侧重于宗庙社稷。现在把历史悠久，曾经有王朝定都的城市称为“古都”，学术界有“六大古都”“七大古都”等称谓。2016年10月25日，中国古都学高峰论坛正式公布《中国古都学会成都共识》，正式将成都列入中国“大古都”之列，加上之前认定的西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳、郑州、大同等九个，现在有了“十大古都”。

从朝歌城由内向外，分别称作城、郭、郊、牧、野、林。《尔雅》曰：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林。下面按这个逻辑顺序逐一解读。

说文解字/城

“城”是会意兼形声字。文字有两个系统：一系从（guō），一系从土。在“城”的意义上，从“”从“土”意义相通。从“”者始见于西周金文，写作“   ” （图1）。“”是“郭”的古字，其字形像两座城楼相对立的象形图案，是城墙的意思；“成”在这里是声旁，指示读音，也有表示完成的意思。

“都”字字形字源演变

“城”的本义就是环绕都市的防御墙，如万里长城、城下之盟中的“城”，都是指这种高墙，取“城”的本意。长城的音译“The Great Wall”中的“Wall”也是墙的意思，体现了“城”的本意。

北京  长城秋叶

直到看到“ ”时，我才真正理解了“城”为何有墙的含义。

从“土”的“城”约出现于战国时期，早期为上下结构。上面是“成”，下面是“土”（图3、5）。从土，是说城墙、城楼是用土筑起来的。《说文》小篆“成”下的“土”移到“成”左面，变为左右结构（图6），发展至今。

“城”里面的叫“城”，外面的叫“郭”。“城”字单用时，多包含城与郭。城、郭对举（指相对举出，形容并列的两个事物，互相衬托）时只指“城”。“城”在古代还有国、国家的意思。古代王朝国都，诸侯封地，卿大夫采邑，都以有大小不同墙垣的都邑为中心，这些都邑通称作“城”。比如，中央之城就是中央之国的意思。

日出时分的故宫角楼与护城河

我们常说的护城河，就是古时由人工挖凿的，环绕整座城、皇宫等主要建筑的壕沟，然后引水注入形成人工河，作为城墙的屏障，具有防御作用，如北京护城河有外城护城河、内城护城河、皇城护城河、皇宫(紫禁城)护城河等四类。

到了现代，城主要是指人口密集、工商业发达的地方，通常也是周围地区政治、经济、文化的中心。现代一些大型营业场所也叫做城，如影城、服装城等等。

说文解字/郭

“郭”是形声字。甲骨文像“城”有相对的两座城楼之形。小篆右边增加了“邑”，从邑(右阝) 从(城)会意，兼表声。隶变后楷书写作“郭”。

“郭”字字形字源演变

《说文·邑部》:“郭，齐之郭氏虚。善善不能进，恶恶不能退,是以亡国也。”     “郭”原为郭公赤之国,在齐国境内春秋时已灭亡的郭国的邱墟。喜爱善良，却不能举进;厌恶丑恶，却不贬退，因此亡了国。造字本义：城邑外围护墙上的守备塔楼，引申为外城，如《乐府诗集·木兰诗》:“爷娘闻女来，出郭相扶将。就是父母听说女儿回来了，亲自到城外迎接木兰。

爷娘闻女来   出郭相扶将

有没有可能随着城市的发展，在外城外面再建外城呢？古代经济发展没到这个地步，现在又不需要建城墙了，像特大都市里的三环，四环……其实相当于外城的外城了。

寓言典故/《东郭先生》和《南郭先生》

与“郭”有关的两个寓言典故，《东郭先生》和《南郭先生》，小时候，很多人都学过的课文。

东郭先生同情心泛滥，误救了狼，差点被吃掉。这一寓言告诉我们，即使在人与人的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。东郭先生后来专指那些不辨是非而滥施同情心的人，中山狼则指忘恩负义、恩将仇报的人。

东郭先生和狼

南郭先生不会吹竽，却混在行家里滥竽充数。像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，练就一身真本领，才能经受住挫折和考验。

有没有“北郭先生”和“西郭先生”呢？

还真有。

“北郭先生”其实也是很著名的一个成语典故，出自西汉韩婴所著《韩诗外传》，文曰“北郭先生却楚庄王之聘不仕”。

春秋时期楚国，楚庄王曾多次派人聘请北郭先生出来做官，均被婉言辞却。后世用“北郭先生”一词，指代隐居而不仕的人。

“西郭先生”出自《西郭先生传》，作者明代教育家冯从吾。西郭先生真名姚显，明代咸阳人，正统九年举人，后入太学。曾三次上书皇帝，提出安定社稷的建议。为官公正廉明，刚直方正。时人将其与孔子十大弟子第九位的子游相提并论。举办“知行并进”之学，关中学者奉为楷模，称其为“西郭先生”。

孔子弟子：子游

西郭、北郭两位先生历史上确有其人，能力水平要甩东郭、南郭两位先生几条街，对得起“先生”二字。

而所谓“东郭先生”、“南郭先生”应解释为是姓“东郭”  “南郭”的先生。

其实，“东郭”  “南郭” “西郭”和“北郭”皆为当时常见复姓，隶属齐国公族之后。据记载，春秋时，齐国国君齐桓公有子孙住在都城临淄外城的四个方位，分别称为东郭大夫、西郭大夫等。前文所述，外城的城墙称为“郭”。因此，居住在外城一带的齐国公族之后，便被冠姓为“东郭” “西郭”“南郭” “北郭”。

东郭、南郭、西郭、北郭都是中国古老的姓氏，除了东南西北郭外，还有东门、南门、西门、北门复姓。

比较有名的是西门姓氏：

说到西门，你是不是首先想到小说《金瓶梅》里的西门大官人西门庆，《金瓶梅》据说是王世贞以严世藩为原型创作。严世藩字东楼，小名庆，作者以西门代替东楼，直接冠以名。

河伯娶妻

在小学课本学过的《西门豹治邺》里的西门豹，是战国时魏国著名的政治家、水利家，历史治水名人。趁河伯娶妻的机会，惩治了地方恶霸势力，实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策，使当地民富兵强。

鲸是雄的还是雌的？

古人称雄鲸为鲸，雌鲸为鲵，又称鲸鱼为海鳅，因其体型巨大，可吞下古代的木船，故又称为“吞舟之鱼”。

敬请期待下期：

说文解字 I  “阝”系列之 “阝”（右耳旁）:  邑  都  （续）   

  注：图片来自网络