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冯其庸是一名全才，他不仅善书、善画、善诗词、善摄影，还是孜孜不倦的传道者、身体力行的考证者、别出心裁的学术领军人。他曾考证出曹雪芹祖籍辽阳，考证出项羽身死东城，并以耆老之年纵横西域，找到了玄奘西天取经的东归古道……然而，他最显赫的成就却是红学研究，他与《红楼梦》的故事，最为人所称道。

1924年2月，冯其庸出生于江苏无锡一个贫苦农民家庭。他自幼喜爱古典文学，冯其庸最初喜欢的小说并不是《红楼梦》，而是《三国演义》。

在无锡工专就读时，学校一位姓范的老师见他喜欢诗词，曾推荐他阅读《红楼梦》，只可惜，涉世未深的年纪，冯其庸尚理解不了其中的韵味。

1954年，冯其庸进入中国人民大学成为一名国文教师。为了把课讲好，他每晚都要备课到凌晨两三点钟。备课的同时，他还规定自己每天必须阅读一定数量的书籍，否则不会入睡。

而教学任务却越来越重，除了要给法律系、经济系的学生讲授国文基础课程外，学校又开设了《中国文学史》和《中国古代文学作品选》等课程。在当时，这些课程都没有教材，冯其庸只好亲自编写，油印后发给学生。

他编有一套《古代散文作品选》，既有作者小传，又有题解、注释，还有精彩典故，很受学生欢迎。因此，这部油印教材很快就实现了“脱胎换骨”。中国青年出版社一个编辑看到这部教材后，非常喜爱，认为这样一部别开生面的教材非常适合当时的教学，于是找到中国人民大学，表达了正式出版的愿望。

就在冯其庸被调到人大的那一年，一个偶然的机会，他不仅认真地将《红楼梦》进行了通读，还对胡适、俞平伯等学者的相关论著加以研究，结果对曹雪芹“产生了亲近”，并由此产生了“研究作品首先必须读透原著，同时也必须讲究理论方法”的感悟。由于自感功力尚浅，此时的冯其庸并未就《红楼梦》发表一字一句，但研究红学的种子，已在此时种下。

那时，世人对《红楼梦》还存在两种截然不同的评价：一方面，有人认为这是古典文学的巅峰之作；另一方面，鄙之者认为这是黄色小说，而此时已经深深沉迷于此书的冯其庸开始担心这部书的命运，他决定尽快抄写一部《红楼梦》。于是，他托朋友到图书馆借来一部庚辰本的《红楼梦》，并买来笔墨纸砚，每逢深夜便逐字逐句地进行抄写，连家人都不知晓。就这样，用了将近一年的时间，冯其庸抄满了整整16个本子，终于抄完全书。