自从年初开始做读写营，经常有伙伴问我，怎样才能高效读透一本书，读完后还能轻松输出？
从前，我会分享一些阅读方法。但这次，从我们10月共读的《曾国藩传》这本书里，我看到了一个更本质的答案：
我所有看似“高效”的输出，背后恰恰是曾国藩式的“慢功夫”在支撑。
我很庆幸，这几年，我让自己真正“慢”了下来。慢下来读书，慢下来思考，慢下来做事，慢下来积蓄成长的能量。
读《曾国藩传》，你无法从中学到急功近利的秘诀，但你能看到，一个资质普通的人，如何凭借“笨拙”与“有恒”，通过日复一日的自我反省，在屡战屡败后依然能屡败屡战，最终实现个人修为与事业的双重跃迁。
在阅读过程中，每多读一章，我对曾国藩的敬佩就多一分——
不是敬佩他位极人臣、“半个圣人”的功业，而是他为这个速成时代的焦虑不堪的普通人，提供了一份截然相反的答案：
真正的’快’，恰恰源自敢于’慢’下来的智慧。
这种“慢”，是一套人人都能习得，却很少有人愿意走的“慢”系统。这套个人成长系统的核心，我将其提炼为“三慢”智慧。
在这个浅阅读时代，我们每天被海量内容包围：公众号文章、短视频、热点话题、功利读物…我们习惯了快速滑动屏幕，用收藏代替阅读，用转发代替思考。
曾看过一个数据，我们平均每天接触的信息量，相当于以前的170多份报纸，但深度阅读的时间，却不足15分钟。
而这种浅阅读模式，让我们陷入“知道很多，理解很少”的困境。
曾国藩的读书方法，恰与我们相反。他制定了’读书不二’原则——一书未完，不看他书。也就是说，不读完正在读的书，绝不开读下一本。
他要求自己每天读10页经书、10页史书，遇到不理解的地方，绝不轻易跳过，而是“今日不通，明日再读；今年不精，明年再读”。
在这个追求“快速阅读”“一年读100本书”的今天，曾国藩的读书之道，看似笨拙，其实是深度学习的精髓。
这种’慢读’的本质，培养的是深度理解能力。
当我们放慢阅读速度，才能实现与作者的深度对话，把书中的知识真正吸收，融入自己的知识体系，内化为自己的能力！
有位参加共读的伙伴分享了自己的转变：
“以前我总是追求阅读量，一年读五六十本书还嫌少。但年底回顾时，能记住的内容寥寥无几。参加读写营以后，现在一个月精读一本或两本书，同时做详细的笔记，反思思考和琢磨。看似读得慢了，少了，但收获却是以前的数倍。”
在读写营中，我一直鼓励大家践行这种阅读方式：
不必追求阅读数量，而要注重阅读质量；
不必急着读完一本书，而要力求读懂书中的重要观点；
哪怕只践行书中一个方法，也比浅尝辄止地读10本书更有价值。
慢读，是一种选择，更是一种能力。在碎片化时代保持专注力，保持深度思考，带来的生命滋养是任何速读技巧都无法给予的。
我们每天都生活在快节奏中。从清晨醒来到深夜入睡，时间被切割成无数个碎片：
快速回复消息、快速完成任务、快速做出决策……我们习惯了秒回信息，用最快的速度应对所有事情，却很少停下来思考：这样的快节奏，是否正在让我们失去更重要的东西？
曾国藩的“慢思”智慧，让他看到另一种选择的价值。
他崇尚“尚拙”哲学。“尚拙”，不是真的推崇笨拙，而是追求一种沉稳踏实的处事态度。
就像他带兵打仗时奉行的“结硬寨，打呆仗”，这6个字背后的深层智慧是：不追求有风险的奇谋策略，宁可选择稳妥可靠的方法；不贪图一时之功，宁可稳扎稳打，徐徐图之。
在平定太平天国之乱的过程中，咸丰皇帝多次催促曾国藩出兵镇压，他并没有盲目听从上面的旨意，而是坚持自己的判断，等待最佳时机。
在湘军第一次出兵惨败，投水自尽未遂后，他反而立即冷静下来分析局势，及时做出调整和应对之策。他每到一个地方驻扎，必定先花时间深挖壕沟、高筑营垒，确保自身立于不败之地，才会考虑攻打敌营。
他始终秉持’勿欲速，勿见小利’的原则，这种超越常人的定力，最终帮助他完成了看似不可能的任务。
如果把曾国藩的这种做事方式，用在生活、工作中，我们会发现它的巨大价值。
接到一个重要项目时，不要立即就开始执行，先花时间做好规划，预测可能的困难和挑战，做好应对预案；面对领导的责难，不是马上回怼回去，而是冷静思考后再做出回应；和家人、朋友发生争执时，冷静思考一分钟，再去处理冲突和矛盾……
这些做法看似’慢’了半拍，实则能让我们避开很多不必要的失误，帮我们看清事物的本质，做出更经得起时间考验的选择。
正如曾国藩用他的一生所证明的：真正重要的决定，从来都不需要急着做。
我们都曾立下各种flag，要健身，要读书，要早睡早起……但，90%以上的新年计划，最终都以失败告终。
我们总是高估一天能做的事，却低估一年能积累的成果。
曾国藩给自己制定的“日课十二条”，是他“慢修”智慧的最佳体现。这十二条包括：主敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无忘所能、作字、夜不出门。
这些看起来都是日常小事，没什么特别的，但难就难在“持之以恒”，日日如此。
曾国藩真正的厉害之处正在于，把这些简单的事情，坚持做了一辈子。
他坚持用楷书写日记，从29岁开始，一直到去世前一天，从未间断。在日记中，他详细记录自己的言行举止，甚至包括“今天多看了几眼美女”这样的私密念头，然后就会严厉批评自己。
这种近乎苛刻、追求极致的自我修养，曾国藩一坚持就是三十年。
从曾国藩身上我们看到，看似微小的习惯，积累起来的力量，会在某一天展现出强大的爆发力，带来脱胎换骨似的蜕变和成长。
所以，对当下的我们来说，与其定一个宏大却难以实现的目标，不如像曾国藩一样，制定几条自己一定能做到的“每日功课”。
比如，每天读10页书，或者写几百字读书笔记。重要的不是做多少，而是能不能天天做。
当我们把对宏大目标的焦虑，转变成对微小习惯的坚持，成长就不再是痛苦的坚持，而会变成自然而然的生活方式。
这种“慢修”带来的稳定感，本身就是对抗焦虑、对抗功利心态最有效的方法。
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曾国藩的“三慢”智慧，共同构建了一个闭环的成长体系：
慢读，聚焦的是知识内化和深度思考的根基问题；
慢思，解决的是在复杂环境中做出明智判断的思维问题；
慢修，重在把知识和想法转化为持续行动的习惯问题。
践行这“三慢”智慧，我们未必能立即获得世俗意义上的成功，但一定能获得一种难得的踏实感、笃定感，收获属于自己的、稳定的内心秩序和成长力量！
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