金石書畫録 2025年06月18日 20:02 浙江
“前辈学者谙熟金石碑帖传统，故能于有限的经费条件下，从书法学科需要出发，兼顾碑帖的学习欣赏价值与文物价值。”
——仲 威
“古籍整理是连接历史与现实的桥梁，是’存亡继绝’的工作……出版蕴含中华优秀传统文化核心理念、传统美德、人文精神的古籍精品是我们的追求目标。”
——范景中
“文化是一个国家、一个民族的灵魂。”
在当下弘扬中华优秀传统文化、重建文化自信的时代背景下，中国美术学院出版社推出《中国美术学院图书馆藏善本碑帖丛刊》，从馆藏两万余册古籍善本与750余件碑帖拓片中，精选出17种极具版本价值、珍稀程度与艺术价值的书法碑帖，汇编成12册，献给学界与广大书法艺术爱好者。
本丛刊入选“2023年度国家古籍整理出版资助项目名单”，其中9种入选国家“十四五”古籍出版规划。
合计12册
包含17种碑帖
·馆藏精粹 精选良本·
中国美术学院图书馆历经几十年积累，碑帖收藏堪称丰富。上世纪60年代初书法专业创立之初，陆维钊教授亲赴上海、苏州等地，精心挑选碑帖藏品，加上教育家邵裴子先生的捐赠，使得馆藏形成了独特而高质量的基础。
本丛刊所收碑帖涵盖汉、魏、隋、唐的经典碑刻，及唐、宋、明、清的名家刻帖，兼顾书史名作与稀见佳品，如清拓《北海相景君碑》、明拓关中本《争座位帖》、董其昌小楷《金刚经》与《佛说阿弥陀经》等，皆为书法艺术与金石文化的双重典范。
·原碑已失 拓片尤珍·
《北魏李道赞率邑义五百余人造像碑》原碑现藏纽约大都会艺术博物馆，国内拓片留存极少；唐裴休书《圭峰定慧禅师碑》为清初蝉翼精拓，极为珍贵；《嘉佑二体石经·周礼》原石仅存数方，馆藏清代拓本弥足珍贵。
明拓《二王帖选》两种为吴门章氏初刻初拓。董其昌小楷佛经更承载着杭州地域文化的厚重印记。尤为值得一提的是《定武兰亭序》二种版本，既含明刻明拓的“肥本”，也有潘氏刻本合赵孟頫十六跋本，原石已佚，仅存拓片尤显可贵。
·学术严谨 校注详实·
本丛刊不仅重现原碑帖之影像，更精心保留历代题跋，收录如沈曾植、杨扬等近代学者之珍贵手迹，增强史料厚度；同时由专业团队进行版本考证与校注，为研究提供可信依据。
近年來，國美圖書館致力於特色文獻資源的發掘、整理、研究，爲使珍貴的古籍資源真正爲師生學者所用，特出版《中國美術學院圖書館善本碑帖叢刊》，使珍稀特藏碑帖化身千百、傳本揚學。根據《二○二一——二○三五年國家古籍工作規劃》的精神，提升古籍出版水準，做深度古籍整理成果的出版，本項目學術團隊歷時一年完成了碑帖釋文、序跋釋文的整理和點校等工作。所遴選的十二部碑帖，涵蓋了漢魏隋唐碑刻以及唐宋明清名家刻帖，既有書史名作，也有少見流傳的佳品。
碑刻部分有清拓《東漢北海相景君碑》，此本爲杭州金石名家吴士鑒舊藏。舊拓《邑義五百餘人造像碑》，此件为魏碑顯赫名品，楷隸相間，原碑已流失海外，拓本更显珍贵。唐裴休書《圭峰定慧禪師碑》，清初蟬翼精拓。清拓《隋賀若誼碑》、唐蘇靈芝書《田琬德政碑》均爲書法價值很高而出版較少的碑刻。北宋《嘉祐二體石經》中《周禮》殘石，清代出土，傳拓稀少，館藏此本爲精拓佳本。
法帖部分有明拓關中本《顔真卿論座位帖》，金石名家張傚彬、包伯寬遞藏，紙墨黝古，前人題記滿布，與褚德彝舊題舊拓關中刻本《懷素藏真律公帖》合印。明拓《二王帖選》兩種，萬曆間吴門章氏刻本，刻拓俱精，其中蟬翼一種當爲初刻初拓。明董其昌曾爲杭州雲棲寺主持書寫的《金剛經》及《佛説阿彌陀經》，乃其小楷代表作，其中《金剛經》明清間曾經多次摹刻，館藏乾隆刻本、光緒刻本各一册，是重要的杭州佛教遺存，《佛説阿彌陀經》舊拓爲近代名家金蓉鏡舊藏，有周慶雲題簽。館藏《蘭亭序》拓本多種，其中清拓明刻上海潘氏定武蘭亭二種及趙孟頫十六跋本原石今已不存，此全拓完整，難得可貴，還有清人木刻題跋，與舊拓定武蘭亭肥本合爲一册。魏晉小楷刻本繁多，館藏明拓數種合爲一册，其中《宣示表》曾爲近代沈曾植海日樓藏，有沈氏親筆題跋，可補文集之佚。
分册介绍
《賀若誼碑》
《賀若誼碑》，全稱《靈州總管海陵郡賀若誼碑》，隋開皇十六年（五九六）立，原石今在陝西興平市博物館。碑通高三百一十二厘米，上寬九十五厘米，厚三十厘米；下寬一百一十五厘米，厚三十二厘米；碑首高九十五厘米，寬一百一十五厘米，厚三十五厘米。此碑具有隋唐碑刻的突出特點：碑身上窄下寬，上薄下厚，有斜刹。螭首，爲高浮雕六螭盤旋下垂，與碑身系一石刻成。正面圭額上篆書『大隋使持節柱國靈州摠管海陵郡賀若使君之碑』二十字。碑陽正書二十八行，行六十七字。無書者姓名。據《興平縣志》記載，原碑本來完好，後因一縣令苦於貴人摹拓，遂使人將碑刻下半字迹捶闕。碑陰已被磨去，刻宋徽宗所書《大觀聖作之碑》。
《賀若誼碑》書法爲隋碑之佳作，明趙崡《石墨鐫華》云：“此碑正書，方整精健，是唐初諸人前茅。”清楊守敬《激素飛清閣評碑記》評此碑云：“書法方整秀勁，初唐人多同此體。王行滿《韓仲良碑》即從此出，昭陵諸碑，尤多似者。”《學書邇言》云：“《龍藏寺》《賀若誼》已開虞、褚之先聲。”清葉昌熾《奇觚廎文集》云：“隋碑有兩派，其一方嚴精勁，上承北周，《趙芬》《賀若誼》諸碑是也。”明清諸金石著作中屢有著録，亦見此碑之價值。
《顔真卿〈争座位帖〉/ 懷素〈藏真律公帖〉》
顔真卿《争座位帖》
《争座位帖》，又名《論座帖》《與郭僕射書》等，爲唐廣德二年（七六四）顔真卿致右僕射郭英乂的信函，信中直指郭英乂於安福寺興道會上藐視禮儀，諂媚宦官魚朝恩，致其禮遇高於六部尚書之事，字里行間洋溢着忠義之氣。原稿用唐畿縣獄狀磓熟紙寫就，共七頁，秃筆書，有夾行小注和勾改痕迹，全文計一千一百九十三字。
《争座位帖》筆法頓挫、變化莫測、氣息生動、神采焕發，在書法史上享譽極高。北宋米芾贊曰：“字字意相連屬飛動，詭形異狀，得於意外，世之顔行第一書也。”清王澍認爲：“《論座》兼有《祭侄》《告伯》兩稿之奇，直入神品，足爲《蘭亭》後勁也。”清阮元云：“如鎔金出冶，隨地流走，元氣渾然。不復以姿媚爲念者，其品乃高，所以此帖爲行書之極。”近代楊守敬云：“行書自右軍後，以魯公此帖爲創格，絶去姿媚，獨標古勁。何子貞至推之出《蘭亭》上。”《争座位帖》是顔真卿行草書法的代表作，與《祭侄文稿》《告伯父文稿》并稱爲“顔氏三稿”，又與王羲之的《蘭亭集序》有行書“雙璧”之稱。
《争座位帖》稿本墨迹北宋時藏於長安安師文處，安氏據以摹勒刻石，後安家兄弟析居家財，真迹一剖爲二。其後又進入内府，不復外見。惟其刻石今尚存西安碑林，世稱“關中本”“陝刻本”。中國美術學院圖書館藏關中本《争座位帖》，明代拓本，經金石名家張效彬、包伯寬遞藏。内封有清末駐藏大臣錫淳題簽，册内鈐“錫淳之印”“四明包伯寬家珍藏”“固始張氏所收”“高氏考藏”“趙光私印”“炳榛之印”“仲瑾”等印。正文中有八頁小楷批注，其中“玄宗之離蜀也”的“玄”字避諱，用“元”代替。此册共九開，題簽一開，帖文六開，帖芯高三十點六厘米，寬十八點一厘米。此帖纸墨黝古，前人題記满布，經名人收藏、題跋，流傳有序，兼有藝術欣賞和研究價值。
懷素《藏真律公帖》
《藏真律公帖》爲手札，書法瀟灑自如、靈動飄逸。北宋周越於後跋云：“越觀懷素之書，有飛動之勢，若懸巖墜石，驚電遺光也，珍重珍重。”明趙崡《石墨鎸華》評曰：“有驚蛇飛電之恍渺，有挽强拔山之氣力，最奇筆也。”明王世貞云：“懷素《藏真》《律公》二帖乃游絲筆，縈迴怳渺中有挽强飲石之勁，至不易得。”
懷素《藏真》《律公》二帖墨迹，舊爲安師孟家藏，後爲王思同子孫收藏，宋元祐中復歸安氏。元祐八年九月經安宜之摹勒，安敏鎸刻乃得傳世。刻石先置於長安漕臺之南廳，元符三年七月龕於便廳之東壁。帖石爲竪長方，高一百四十厘米，寬四十九厘米，分五列刻，上二列刻《藏真帖》《律公帖》，下三列刻北宋周越、游師雄等諸公題跋及《李白贈懷素草書歌》，帖石現存西安碑林博物館。《藏真》《律公》兩帖真迹久佚。
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《中国美术学院图书馆藏善本碑帖丛刊》
兰友利 主编
中国美术学院出版社
2023年11月第一版
ISBN 978-7-5503-3216-4