大丈夫行事当礌礌落落，如日月皎然，终不能如曹孟德、司马仲达父子，欺他孤儿寡妇，狐媚以取天下也。朕当在二刘之间耳，轩辕岂所拟乎！——《晋书·石勒传》
后赵开国之君石勒，有一次宴请高句丽和宇文屋孤的使者，酒兴正浓时对徐光说：“我相当于自古以来开创基业的哪一类君主？”
徐光回答：“陛下的神明威武宏谋大略胜于汉高祖刘邦，才略卓荦绝伦超过魏武帝曹操，自三王以来没有人可相比，可以说仅次于黄帝！”
石勒笑着说：“人怎能没有自知之明，你的话不是太过了吗？我如遇到汉高祖，必当北面而事奉他，与韩信、彭越并肩齐驱。倘若遇到光武帝刘秀，当共同驰骋于中原，未知鹿死谁手。大丈夫行事要光明磊落，不能像曹操、司马懿父子，欺侮孤儿寡妇，以狐媚来夺取天下。我应当处在二刘之间而已，哪能与黄帝相比呢！”
这个石勒，是个羯族人，当过奴隶，五胡乱华时代趁乱建立了后赵政权，推崇儒家文化。看他的口气，他自我感觉，能力比不上刘邦，但是不会比刘秀差，最起码能够和刘秀逐鹿中原争夺天下。
而曹操、司马懿这样的，靠着欺负孤儿寡母夺取天下，是他非常看不起的！
你说司马懿及其子孙，靠欺负孤儿寡妇，这没什么好说的，但这么说曹操有点过了。曹魏、西晋虽然都是靠禅让建国，但其实是有较大区别的：
第一，曹魏是曹操打下的半壁江山，司马家纯粹就是欺负孤儿寡妇。
东汉末年群雄四起割据兼并，哪有人还尊东汉朝廷。当时谁占了地盘，谁就说了算，汉朝其实已经名存实亡，用汉献帝自己的话，就是天下没有一寸土地，一户百姓还是汉朝的。
而曹操一开始只是其中不起眼的一股小势力。通过讨伐黄巾，曹操占据了兖州，成为兖州牧，然后加入大混战之中，曹操虽然背着“挟天子”的恶名，但他确实是以汉献帝的名义几乎讨平了天下。
芟除群雄，陶谦、袁术、吕布、袁绍、刘表先后被消灭，曹操基本统一中国北方。如果不是赤壁之战失败，曹操几乎扛着东汉朝廷的大旗，把整个国家重新归于一统。到了天下一统之后，曹操即使篡位称帝，也实在无可厚非，因为每一寸土地，都是曹操一刀一枪打下来的。
司马家的天下是怎么来的？说的通俗一点就是“偷”来的！司马懿本身是非常推崇儒家文化的，然而儒家文化却让他学会了阴险谲诈、窃国篡权。司马懿本身是文官，到了曹操的孙子魏明帝时代才开始掌兵，和诸葛亮在关中相持，讨平辽东，逐渐成长为魏国重臣。
由于曹丕、曹叡太过短命，司马懿成为辅政大臣后，开始阴谋夺权，最终凭借高平陵政变一举独秉朝政。此后司马师、司马昭持续掌控朝政，当时扬州等地多次发生叛乱，就是因为看不惯司马家的行径，不过最终都被讨平，从此再也没有人能够挑战司马家族的人了，直到公元265年晋武帝司马炎篡位。
第二，曹魏完完整整地走了“禅让”程序，西晋却弑杀皇帝。
曹丕代汉，经历了极为复杂的程序，群臣十几次劝进，献帝多次下诏，曹丕三次上表辞让，最后才完成这一幕大戏。而且禅让之后，汉献帝也落得个较好的结局，不称臣、奉汉嗣、无疾而终。所以曹丕完成禅让之后，感叹——尧舜之事，吾知之矣！
西晋则显得有些没有底线，高贵乡公曹髦被杀，其实一句话就可以概况——司马昭弑君！这样就没有什么忠义可言了，没有底线了，有些信仰就会崩塌。南北朝纷纷效仿司马氏的做法，动不动就是掌兵大将把皇帝杀了，自己当皇帝，周而复始恶心循环。
第三，西晋之后是五胡乱华。
石勒也真是搞笑，不是司马家内乱，他一个羯族奴隶，怎么可能登堂入室！什么傻子皇帝的“何不食肉糜”，丑皇后贾南风乱政，东晋南渡偏安一隅，这都是司马家子孙后代干出的事情。恐怕很少有人会对晋朝有任何的好感，这其实都是因为司马懿及其子孙在魏晋禅代过程中所表现的阴谋谲诈太过。
东晋明帝时，有一次晋明帝问王导司马氏是如何开国的？王导简单说了司马懿发动高平陵政变，诛杀曹爽及其党羽三族，连出嫁的姐妹、姑姑都不放过；还有司马昭弑杀高贵乡公曹髦的往事。晋明帝听完之后，伏床痛哭：“果如公言，晋祚复安得长远！”
历史是由胜利者书写的，但历史的真相并不会被掩盖。种什么因得什么果，司马懿及其子孙恶行彰昭，后世也遭到相应的报应，可惜却拉着汉族百姓遭遇了空前的大磨难，这实在让人意难平！
参考资料：《三国志》裴松之注、卢弼《三国志集解》