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在中国艺术史上，赵孟頫的名字总是与’书画双绝’的美誉相连。然而当我们细品他的传世之作《行书三段卷》，会发现那些流转的墨迹背后，藏着一份与方外知己南谷真人跨越十数年的深厚情谊。这卷作品不仅展现了赵孟頫高超的书法造诣，更记录了一段文人雅士与道门高士之间惺惺相惜的佳话。

1305年，52岁的赵孟頫为挚友南谷真人书写《周易·系辞》。这一年，赵孟頫的艺术造诣已达炉火纯青之境，而南谷真人（杜道坚）作为道门中德高望重的长者，与赵孟頫在精神境界上有着深刻的共鸣。选择《系辞》相赠，本身就蕴含着耐人寻味的深意——这部儒家经典探讨的天地万物之理，恰是两位智者共同追寻的终极命题。笔墨流转间，既有对友人学识的敬重，也透露出超越门户之见的思想交流。

在53岁的赵孟頫再次提笔，为南谷真人书写杜甫的《玄都坛歌》。这个选择可谓匠心独运：杜甫这首诗本就是赠予道士友人，诗中’子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻’的玄都仙境，恰如其分地映衬着南谷真人的修道境界。

赵孟頫《行书杂书三段卷》

到了1319年，南谷真人羽化登仙。此时赵孟頫已是66岁的老人，闻此消息，想必感慨万千。应南谷真人弟子袁安道之请，赵孟頫提笔写下自作诗《寄题杜尊师白云庵琼秀亭二首》。这一次，他不再借用古人言语，而是以己诗寄情。诗中’白云”琼秀’之景，或许正是他们曾经共同神游的意境。晚年的笔法虽添了几分苍劲，却难掩对故友的深切怀念。这已不是在写字，而是在用笔墨为知己谱写最后的挽歌。

后世藏家将这三段墨宝合为一卷，定名《行书三段卷》，实在是独具慧眼。这三件作品创作时间跨越十四年，完整记录了一段情谊从生前的精神交流到死后的永恒怀念。当我们细细品味这件作品，仿佛能看到两位智者在书斋中品茗论道，在山水间寻幽探秘的身影。

如今，这卷珍品静卧于上海博物馆。每当观者驻足，不仅能欣赏到赵体书法从精严俊朗到苍劲老辣的演变，更能感受到艺术背后那份真挚的情谊。这或许正是中国书法的独特魅力——最高雅的艺术，最终都落脚在最质朴的人情之上。赵孟頫与南谷真人的这段交往，也因此超越了时空，永远定格在那些流动的笔墨之间。