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总兵世家的兴衰与传承

巍巍白塔横亘腹地，峻秀的马鞍山奇峰矗立，山脚下的庄稼地终年春意盎然。林家湾后山上有处“落魂台”，相传曾有龙会方向的死刑犯被押往威远县城，行至此处望见城郭便魂飞魄散而亡，地名由此而来；而台坎最高处的“梳妆坝”，则因早年的清晨，有人目睹妇人在此梳妆打扮的奇景得名。这两处充满传奇色彩的地名，恰与当地望族“梳妆坝陈氏”的命运深深交织。

传说马鞍山藏“马鞍穴”，得此穴者可出武官、镇守一方。元末红巾军起义时，湖北麻城县孝感乡东门外离城九十里地陈家大塆的族人不堪战乱，一支族人举家迁徙至四川威远县马鞍山下。他们看中此地山环水绕的地势，坚信“马鞍穴”的灵气能庇佑家族，便在此扎根。历经数代繁衍，陈氏族人逐渐散布于秧草沟、土膺嘴、三尊佛、三堆瓦、游狮岩、陈家大塆、小乾（干）沟、尖峰山、硝厂山、瓦子垇、牛角塘、火烧庙、燕子硐、玉皇观、陈家坡数处，形成人丁兴旺的大家族，田间地头常能听见陈氏子弟操练的呼喝，隐隐透出武将世家的端倪。

明末的战火却骤然打碎了这份安宁。1644年李自成攻破北京城，张献忠部队入川，威远百姓饱受屠戮之苦，户户家破人亡。顺治二年（1645）八月，陈洪寿与倪养宁（后成为滇、黔总兵）挺身而出，组织义勇在龙会镇大观音桥阻击敌军张献忠、刘文秀，最终县城被刘文秀所屠。此后陈洪寿与义勇们转战贵州，投奔于贵州省石阡府大总戎黄隆芳，与倪养宁同营任校尉。凭借过人胆识与战功，陈洪寿从校尉逐步晋升至贵州全省提督，分镇石阡府总兵，镇守一方十三年。黄隆芳赏识其才，将妻带来之女（原来为石阡府知府杨升荣之女）许配于他，这段姻缘也让陈氏与地方官绅阶层加深了联结，在异乡站稳脚跟。

1658年陈洪寿解组辞职，但他始终念着故土，清朝定鼎后毅然回归家乡威远，却见族人零落、族谱遗失，只剩祖父“凤兹公“的名号可追溯。这位曾统领兵马上万的总兵，放下大刀拿起锄头，带着家人开垦岳父白氏的田地。白氏所居之地即今严陵镇三胜村白家山，咸丰年间豹子岩所在地修建的禄安砦。在白家山的晨雾里，仿佛常常能看见他在田间地头高大魁梧身影。长子陈应殿，通晓经史、地方掌故，为威远雍正七年（1729）分县立下功劳；次子陈应诏为里长，则带着族人远赴西乡拓荒，把“马鞍穴“的坚韧基因播撒到更广阔的土地。

如今居住在梳妆坝附近的陈氏老人们，仍会指着马鞍山的轮廓讲起往事：譬如已毁无存的皇帝坟（状元坟）。新中国成立之初，马鞍山上陈家大坟的石碑，在雨过天晴后的阳光照耀下反光，三十里外的界牌场都能看见。有人说那是总兵当年的盔甲映出的光，照亮着陈氏后人坚忍不曲前进的道路。

从湖北迁徙的行囊到贵州总兵的帅印，从白家山的犁耙到威远分县的文书，梳妆坝陈氏的故事，早已融进马鞍山的岩层与土壤。那座传说中的“马鞍穴“，或许从来不是地理的秘境，而是一个家族在乱世中坚守的血性、在安宁时耕耘的韧性，这才是真正能“镇一方”的精神之穴，让陈氏的故事至今仍在威远的风中流传。

注：2025.7.10.严陵散人撰写