在中国传统文化里，“五子登科” 是个挺耳熟的词。可要是真问起来，这 “五子” 到底指啥，好多人可能就说不太清楚了。
有人觉得是金子、车子、房子、妻子、孩子这现代五样，也有人知道和科举考试有关，可具体是哪五子，背后又有啥故事，就不太明白了。今天咱就好好唠唠，这 “五子登科” 到底是咋回事。
一、
“五子登科” 最早的出处，得从《宋史・窦仪传》里找。五代十国那会儿，有个叫窦禹钧的人，家住燕山府，所以大家也叫他窦燕山。窦禹钧家里挺有钱，可年轻的时候有点抠门，对自个儿家里人还行，对外头的人就不太厚道。
有一回，他梦见自个儿去世的爷爷跟他说：“你心术不正，又不做好事，以后不仅没儿子，还活不长。要想改变命运，就得赶紧多做善事。”
窦禹钧醒来之后，心里头挺害怕，就下定决心改。从那以后，他开始仗义疏财，接济穷人，还在家乡建了义塾，聘请有名的先生来教课，让没钱的孩子也能上学。他自个儿呢，生活过得很简朴，对待家人和乡亲都特别和善。就这么着，他的名声越来越好了。
窦禹钧有五个儿子，分别叫窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。他对孩子们的教育特别上心，不仅请了好老师，还亲自带着孩子们读书学习，教他们做人的道理。
在他的教导下，五个儿子都特别争气，先后考上了进士，在朝廷里担任了重要的官职。这事儿在当时可轰动了，大家都夸窦家是 “窦氏五龙”，意思就是五个儿子就像五条龙一样厉害。
后来，“五子登科” 这个说法就传开了，成了人们对家里孩子都有出息的一种美好祝愿。
二、“五子” 都是谁？
窦仪是窦禹钧的大儿子，他从小就聪明好学，特别喜欢研究法律和典章制度。在后晋的时候，他就考上了进士，后来在多个朝代都做过官。北宋建立以后，窦仪深受宋太祖赵匡胤的信任，奉命主持编写了《宋刑统》，这可是中国历史上第一部刊印颁行的法典，对后来的法律制度影响可大了。窦仪为人正直，办事认真，在朝廷里威望很高，官一直做到了工部尚书。
窦俨是窦家的二儿子，他对礼乐文化特别感兴趣，学问也很渊博。在后晋的时候，他就开始参与朝廷的礼乐制度建设，制定了朝会乐章、二舞及鼓吹十二案等。后来，他又负责编写了《周正乐》等著作，对中国古代礼乐文化的传承和发展做出了重要贡献。窦俨在朝廷里历任多个官职，一直致力于礼乐制度的完善和推广。
窦侃是窦家的三儿子，他性格刚直，说话做事都很直率。在后汉的时候，他考上了进士，后来在朝廷里担任了起居郎等官职。起居郎的职责就是记录皇帝的言行举止，窦侃在这个位置上，总是如实记录，不隐瞒、不夸大。他还经常给皇帝提一些意见和建议，虽然有时候会让皇帝不太高兴，但他始终坚持自己的原则，是一位正直的谏官。
窦偁是窦家的四儿子，他足智多谋，很有政治眼光。在后汉的时候，他考上了进士，后来在北宋朝廷里担任了左谏议大夫、参知政事等重要官职。窦偁在政治上主张休养生息，反对战争，他的一些建议被皇帝采纳，对北宋初期的稳定和发展起到了积极作用。窦偁为人宽厚，善于团结同事，在朝廷里口碑很好。
窦僖是窦家的小儿子，他为人清廉，做官的时候从来不贪污受贿。在后周的时候，他考上了进士，后来在北宋朝廷里担任了左补阙等官职。左补阙的职责是向皇帝提出批评和建议，窦僖在这个位置上，认真履行职责，为朝廷的清明和公正做出了自己的贡献。窦僖虽然官职不高，但他的清廉和正直深受百姓的爱戴。
窦禹钧的好朋友冯道，听说他五个儿子都考上了进士，特别高兴，就写了一首诗送给他，诗里说：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”
意思是说，燕山的窦十郎，教育孩子很有办法。就像一棵老的灵椿树，旁边长出了五枝芬芳的丹桂。这里用 “灵椿” 比喻窦禹钧，用 “丹桂” 比喻他的五个儿子，赞美窦家父子都很优秀。这首诗后来也成了 “五子登科” 的一个经典注解。
三、
在古代，科举考试是读书人改变命运的唯一出路。考上进士，就意味着能当官，能光宗耀祖。窦家五个儿子都考上了进士，这在当时可是了不得的大事，所以 “五子登科” 就成了科举成功的象征。人们用这个词来祝福别人家的孩子也能像窦家五子一样，考上功名，出人头地。
到了现代，“五子登科” 的意思发生了一些变化。现在人们常说的 “五子”，一般指的是金子、车子、房子、妻子、孩子。这 “五子” 代表了现代人对生活的一种美好期盼，希望自己能有稳定的经济收入、舒适的生活条件、幸福的家庭。虽然 “五子” 的内容变了，但人们对美好生活的向往是一样的。
不管是古代还是现代，“五子登科” 背后都蕴含着一种积极向上的精神。古代人通过科举考试追求功名，现代人通过努力工作追求物质和精神上的满足。虽然时代不同了，但人们对成功、对幸福的追求是永恒的。同时，“五子登科” 也提醒我们，要注重家庭的教育和传承，良好的家风对一个家庭的发展至关重要。
好了，关于 “五子登科” 的故事，咱们就聊到这儿。希望通过今天的分享，大家对这个成语有了更深入的了解，也能从中学到一些有用的东西。
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