宫中小主儿要嫁穷军汉
同光四年（西历926年）正月，一系列叛乱事件接连发生：
先是参与平蜀的大将康延孝在回师途中举兵造反，数日之间，众至五万；接着是沧州（今属河北）军乱、魏州（今河北大名）军乱，河朔州县告乱者相继；
二月，庄宗命李嗣源率侍卫亲军去魏州平叛。结果，李嗣源被部队胁逼与叛军联合，倒戈进攻洛阳（今属河南）。
唐庄宗李存勖
在天下大乱的局势下，四月，深得庄宗信任、伶人出身的侍卫亲军从马直指挥使郭从谦率众哗变，在混战中庄宗被流矢射中身死。
让李存勖万分遗憾、死不瞑目的是，直到此时，那个终极目标也没有完成。数字刚刚突破三千！
李嗣源入洛称帝，这位六十多岁的老伯伯，倒真是一位不错的好人。他有一种莫名的恐惧感，认为自己不过是历史的匆匆过客，绝不能忘乎所以，胡作非为！
据说，李嗣源在当了皇帝之后，每天深夜都焚香祈祷：“某蕃人也，遇世乱为众推戴，事不获已，愿上天早生圣人，与百姓为主！”
后唐明宗徽陵（河南孟津）
我是个没读过书，没什么见识的胡种蕃人，活了六十多岁，一直勤勉朴实，没有任何奢望。这次迫不得已，被拥戴为君，只不过是应景而为，不是什么天命给予。我且为上天维持这君位，期待早日出生圣人，拯救百姓于水深火热之中！
所以，李嗣源的政绩相当不错，死后谥号“明宗”，的确是一位有道明君。对于前朝留下的这个顶级配置，明宗认为纯粹是胡闹+苛政，将三千名女孩子悉数放归。
其实也是，要那么多女人干什么？难道天天喝肾宝、吃羊鞭，就能应付得了？只要功夫深，铁杵都能磨成针，何况……
五代周文矩《仙姬文会图》（局部）
柴家父母实在没想到，这辈子还能重逢，立刻就去接姑娘。这种感情是时下某些热衷宫廷爱情故事的无聊腐女和编剧，无法理解的。建议罚他们背诵并抄写白居易的《上阳宫白发人》一万遍！
途中，忽遇大雨，一段浪漫的故事发生了。
当柴家姑娘百无聊奈地看着一帘幽雨、满地泥泞，慨叹造化弄人、今生何托的时候，一个衣衫破烂，几乎不能蔽体，却身材魁梧、气质雄壮的汉子，从小客栈的院子中昂首走过。
那一刻，红霞飞上姑娘的脸颊，她发现自己无可救药的恋爱了！这个傻姑娘，决心不顾这个男人是否有钱有房有车？不管他是否寒酸贫贱卑微？都要嫁给他。
五代周文矩《仙姬文会图》（局部）
客栈主人说：“这小伙子是个军汉，马步军使，叫郭雀儿。”
我们前文说过，郭威身上有块刺青的麻雀，那时还只是一个普通的小军官。军使是指挥使之下，和都头平级的小军官，勉强算是连级干部。
但这无所谓，柴姑娘就是欣赏他，喜欢他，没有原因，只有感觉。感觉这个东西有时很奇妙，准的时候一塌糊涂，据说这是化学作用，很科学的！呵呵，反正不管如何，柴姑娘决心嫁给郭连长。也许，到洛阳见过世面后，她决不甘心嫁给一个乡间的土财主、乡巴佬。
在五代那个军人强权的社会，嫁给军人，不啻是一种很好的选择。因为军人最起码可以凭借刀剑保护自己的家庭，靠着军功，又很容易地改变自身命运。这也许是柴姑娘，死活要嫁给郭威的一个深层次原因吧？
宋佚名《搜山图》（局部）
听到女儿这个决定，老两口差点没气得冒泡儿：“丫头，你好歹也是皇帝身边的人，我们把你接回去，是想让你嫁给节度使！怎么能便宜这么个小连长呢？你疯了？”
嫁女如买卖，成败一把钱。看来古今父母如此用心的也不在少数！
柴姑娘早已打定主意，也很诚恳地对父母说：“这个军汉，现在看着很潦倒，但是气质绝佳，一看就是做大事，要有大富贵的人！千万不能失去这个机会啊，不然过这村，可就没这店，后悔药可没处儿买哟！”
为了表示决心，也是为了购买自由，柴姑娘打开随身带的私房钱，分一半给父母：“这行了吧？我可以嫁给这军汉了吧？”
宋《清明上河图》中，汴河畔的脚店
柴家父母本不愿意，但看在钱的份上，只好认账。也亏了这柴翁也是读书人，多少明白一些“以貌取人，使之子羽”的道理。
这也正是这位未来的大周圣穆皇后高明之处！
嫁给富贵家做小，虽然吃现成，但毕竟有不劳而获的意思，人家既然有钱有势，你这样的漂亮姐儿还不满大街都是？换人比换频道还快呢，何况女人都有年老色衰，男人都有喜新厌旧的时候？还不如看准机会，直接买潜力股，等着走长线。
中国人有个观念，叫“糟糠之妻不下堂”。原配+原装，又是在你不怎么样的困难时期，这么个如花似玉的女子嫁给你做老婆，简直就是董永路遇七仙女——这个概率极小的美事，无异天上掉下来大馅饼！这老郭将来还不得珍惜一辈子啊？！
宋《清明上河图》中，汴河畔的正店
为了柴家将来的真正幸福，用私房钱买自由，想来也真够悲剧的。但毕竟智者永远是少数，多数人不过是有眼不识金镶玉，错把茶壶当夜壶！
柴姑娘嫁给郭威后，第一件事就是用剩下的所有私房钱，大约五百万缗，用来跑官、买官。
看来，人真是社会动物。原本河北邢台傻根儿老乡那样的丫头，在洛阳没多久，就从腐败不堪的庄宗朝廷学会了这手儿，的确也真是有眼色、有心计。美女要都如此，我辈丈夫也就不患无妻了！
不过《宋史·张永德传》中，这个“五百万缗”的数字就有点儿太吹！ 实在是不但侮辱读者的智商，还要侮辱读者的人格！
宋苏汉臣《妆靓仕女图》
要知道，唐朝最好年份的全年财政收入，也不过一千万缗多一点。而后来宋初，宋太祖苦熬苦盼，也只希望能攒够这个数目的私房钱，用来买回燕云十六州。一个小姑娘，怎么可能会有这样富可敌国的私房钱？
爱娶寡妇的皇帝
不过，柴郭结亲，这件事情，倒真是赌对了！
说起来，大家都是邢州人，而且柴家本也是尧山（今河北隆尧）人。里外里，肥水不流外人田。
随着郭威的步步高升，柴家对这桩婚姻也越来越满意。甚至当初十分不赞同的老岳父，没多久也趁着酒醉说：“咱这个女婿将来必有大出息，我在梦里走到幽冥界，老天爷跟我说，’郭郎为天子’！”
后周皇陵（河南新郑）
不过，柴氏没有等到这一天。但生前，她和郭威十分恩爱，对丈夫非常周到，还经常给郭威出谋划策、拾遗补阙，是一位极其难得的贤内助。
后来郭威做了皇帝，在追封其为皇后的制书中，还深情地回忆说：“我永远难忘那过去的岁月，时常追忆逝去的你。忘不了你的美丽温柔，忘不了你垂范万世的贤淑方德，忘不了你为我建言献策的大胆泼辣。”
不过，唯一的美中不足，便是两人很久没有子嗣。于是柴氏的娘家内侄、哥哥柴守礼的儿子——柴荣，就被过继过来，作为两人的养子。
夫妻不能生育，便把亲戚家的孩子抱养过来，作为养子，这在今天也属常事。何况，中国古人对子嗣看得更重，那些缺乏子嗣的人，考虑到终老赡养、家族延续、祖先血食以及财产继承等问题，也不得不收养异姓男儿为子。
宋张择端《清明上河图》中的城门
而在五代，养子成风更有深刻的社会意义。首先，便是唐人本胡种，对这种风俗，虽然本着汉人传统加以禁止。但到了安史之乱前后，藩镇节度使、内廷宦官都很盛行养子制度。唐末五代，战乱频仍，养子——即可延续血亲，扩充力量，更是大量战争遗孤的必然归宿。而传统的伦理观念也几乎荡然不存，养子必出同宗同姓的规矩自然没有了市场。这种风俗就见多不怪，成为一种社会时尚。
当然，郭威也有其他夫人，不过这都是柴氏死后的续弦。而且无一例外，都是寡妇。
杨氏夫人原是王镕的妃子，王镕死后嫁给同乡石光辅，但不久石光辅也死了，杨氏又成了寡妇。这时，郭威也死了老婆，听说杨氏很贤惠，就一定要娶过来。
宋张择端《清明上河图》中的宅眷车（高级客车）
杨氏一开始还很不乐意，我两任丈夫都死了，人家都说我是“扫帚星”，我不愿意嫁人！
可郭威对此毫不嫌弃，人好不就行了？结婚是什么？不就是两口子搭伴儿过日子？女人漂亮当然很重要，但是人品更值钱。有前任柴氏的对比，郭威对这种知识型美女更感兴趣。后来，她病死在晋阳。
张氏夫人原是幽州偏将武从谏的儿媳妇，但武家少爷婚后没多久就死了，张氏也是个寡妇。
宋张择端《清明上河图》中的递铺
这时，郭威死了杨夫人，就顺势娶了张氏。后来张氏死于开封事变，就是前面刘承祐、李业主持的那场大屠杀。她给郭威还生下了两个儿子，诸青哥和意哥。从张氏夫人与他们一同遇害来推测，应该有可能是他们的母亲。
此外，后汉之初，郭威还娶过一位董氏夫人，她原来的丈夫刘进超，战死于抵抗契丹的前线。
郭威对寡妇不寡妇，好像毫不介意，这有点像伊斯兰教的创始人穆罕默德，他的妻子中，赛吾黛、塞里曼、梅蒙娜都是寡妇。
宋张择端《清明上河图》中的虹桥
要说郭威后来做后汉的枢密使，又成了后周的开国皇帝，什么样的美貌少女不能娶？可偏偏是三位寡妇，陪伴了他的后半生。也许，有人说郭威不够风流，远不如后唐庄宗那样意气风发。
可历史告诉我们，论人品、治业，周太祖与后唐庄宗，远不是一个层次！
柴荣被姑父、姑母养为继子的时候，还是个孩子。但他却有着一种迥异于年龄的老成与谨慎，这也许与寄人篱下的童年生活有着密切关系。
宋张择端《清明上河图》中的小轿
又：又下了两天雨，硬撑着出去跑了两天，身体不好，但仍要养家糊口，真的是睁眼就是饭辙。
这就是我的生活状态，还有粉丝说，你就该专心写革命史，不要写其他的。问题是我专心写，我早饿死了，大量的史料购买，还有收到后的整理，找出感兴趣的历史人物，接着以他或她为中心，穷尽式搜集周围事迹和人物，只有掌握大量史料，才能把这心隐匿在历史中的小人物，挖掘出来，书写出来。
这些都需要资金，我没有体制内的任何支持，也更没有商业价值，所以我只能靠大家的“搭尚”，还有我多打几份工，来贴补这件事。
好啦，不想吐槽啥了，我就是个没本事的穷汉，落魄的自媒体从业人员，这就是现实。
收拾一下，准备睡觉，明早送儿子上辅导班，我再打两份工，争取后天能坐下来，继续写程怪医。一写连载，“搭尚”就明显减少，但是不写吧，又挖坑了……
2025年11月9日0：29于郑州