问：顶级智慧的刘伯温，为何会给《滴天髓》作注？
偏差认知：因古人将《滴天髓》归为术类之书，所以人们习惯认为《滴天髓》是玄学或命理之书，因而多有贬之。
深层认知：《滴天髓》是一本拥有关于天地、关于天地人的顶级认知的书。拥有对天地人的高级认知，可以帮我们理解生命和命运。
今天通过“人道”篇就可以展现这种认知。
人道：戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。
人道篇只此一句话。但这是作者千言万语经千锤百炼才凝结出的精华。
一、人是天地人
古人早就给我们做好了华夏文明下的“人”的设定，我们作为个体的人好像从一开始就不是孤立的。这从“人”字构造就可以说明，虽然我们无法明白古人是在何种情况下完成的这种设定，今天我们依然从这种设定中获益无穷。古人给“人”的设定从一开始就不是立足于生命体本身，我们是上合于道，下应于道而生的人，我们是天地人。毫无疑问这是一种极高级的设定，我们从《滴天髓》中能很好地解读出这种设定。
为什么“人道”篇排第三章？“道”不在其它地方，道就在一切的“序列”中。《滴天髓》在天道、地道后接着言人道，这就是把“人”放在天地的视角下来定位。其实这个从第一篇“天道”就能看出来，天道篇言“欲识三元万法宗”就是告诉我们，古人所言的天也不是纯粹的物理意义的“天”，而是包含人在内的天，是天人合一的天。古人言天不是纯粹的天，所以古人言人也不是纯粹的人。古人是站在天地视角下来看待人的问题。
“人”字人人会写，但未必人人真懂其意。而《滴
天髓》帮我们给人字赋予了很好的意义，人道篇曰：“戴天履地人为贵”。“人”的字形告诉我们这是个立着的人，这是形，“戴天履地”四字赋予其神。站立的人应该是顶天立地的，这就是“戴天履地”的意思。人生天地间，长天地间，一切活动都在天地间，所以古人言“人”往往都是先言天言地，然后言人。所以我们做事讲究天时、地利、人和。
在第三篇言人道，也含有“三生万物”之意，何以“人为贵”？有天地后，在天地之下，唯人最灵，所以人自然为贵。把人放于天地之下，放于三元之列，自然就为我们摆脱了“神造人”的限制，这就为自然命运观的产生奠定了基础。就是说，我们讲的命运总体上是一种自然命运观。滴天髓中“人道篇”告诉我们的远不止此，下面我们逐句解析。
二、何为戴天履地？
戴天履地，这是古人对“人”的种高级设定。《易经》中的每一卦都是6爻，上两爻为天，下两爻为地，中间两爻为人。此种设定就好像人在天地之间，戴天履地。人虽不能脱离天地而存在，但三元体系下人是可以和天地并列的，人能成天地之能，所以说“戴天履地人为贵”。
什么样的人为贵？
人是为地之所载者，亦是
为天之所覆者。但人不是生来都能顶天立地，而是要去做到顶天立地。这就体现出古人对“人”的定义有品质化的要求，不是从生物体意义而言。重要的是“戴天履地”在《滴天髓》中有具体的模型所指，有具体的实操模型。《滴天髓》最厉害之处不是仅仅停留在理论推理或人为设定，而是其提出了一套模型可以模拟人在天地之间的状况。那具体什么才是“戴天履地”呢？
关于“戴天履地”，我们今天先做初步了解。“戴天”就是地支之气或地支里藏的东西在天干透露出来，“戴天”是对地支而言。“履地”是对天干而言，就是天干的东西在地支有承载。简单举例如下：
例：民国命理师韦千里
辛 辛 庚 庚
亥 卯 子 辰
此天干四字均为金，但在地支并无承载它的东西，这就是无“地载”。地支化为水木之象，在天干也没有得到彰显，这就是无“天覆”。
“戴天履地人为贵”，一个“贵”字启示我们天透地藏的重要性。
三、人生顺逆之道
顺则吉兮凶则悖，顺悖何指？吉凶何指？
在天道、地道后言人道，顺逆的对象当然是天、是地。天地是怎么样的？我们可以再去回顾下前两篇内容。简单来说我们将天道归纳在“帝载”二字，将地道归纳在“合德”、“偏全”两词。大而言之“顺”就是顺天道、地道的规律做事，具体言之就是在明确“帝载”、“五气偏全”之后做出正确选择。所以地道篇就言“五气偏全定吉凶”。
顺之则吉，悖之则凶，或顺或悖就在于“五气偏全”4字。所以顺悖的选择是建立在对“五气”正确判断基础上的。这就体现了“自然的命运观”，因为“五气”是一种客观存在。顺悖体现出人不同于一般动物的主观能动性。“人为贵”正体现了人的主观能动性，在天地之间、在吉凶之间，人并非无可为之处，所以《滴天髓》没有陷入命定论、宿命论的谬误。
同一片天地，同一时刻，在同样的事情上有人霉运连连，有人却顺风顺水。所以不是天地有吉凶，而是天地作用到不同的人以后产生了吉凶。人生不是只有一条路，也不是你一定要走某一条路。但无论我们走什么样的路，踏上去的那一刻终点基本就确定的。我们要做的是应时做出正确的选择，每个选择会自然结果。
如何理解选择决定命运？比如一件事在你没做之前，有什么结果并不确定。这样做得A结果，那样做得B结果。命运就是我们能够做不同的选择，而不是必须接受的某一条路，某一结果。
顺则吉兮凶则悖，何顺何悖？在天道、地道后言人道，就告诉我们不能一厢情愿，而是要在天地大规律下做事。但天地的规律是可以被我们认识的，所以发挥主观能动性，正确选择就会改变命运。（行易利他，欢迎你的关注交流）