纪念王尔碑先生的人文情怀
——读王尔碑《深山》感怀及其它
玛瑙河
深山有鸟呼唤你的名字，绝代柔情，声声凄厉。
不能回答。不能回答。为自由而流浪的鸟儿。
猎人在搜捕你的声音。
你走了，落下一片悲怆的羽毛。
远方，迷人的极地，多雾的极地。
西岭雪山忽然垂下头颅。
天风呼号着最后的呼号：“永别了！深山！永别了，流泪的森林！”
生命忽如一颗幼小的晨星，闪烁着童年最初的光影。
反复诵读全诗，诗作把我们带进了有森林、鸟声、猎人等另一个深山境地。
这首诗以“深山”为意象，通过“鸟”“猎人”“羽毛”“雪山”等元素，构建了一个充满张力与悲怆的意境。诗中“为自由而流浪的鸟儿”象征对自由的追求，而“猎人搜捕声音”则暗喻现实中的压迫与束缚。结尾“永别了，流浪的森林！”以拟人的手法强化了生命的脆弱与抗争的决绝。意境深远，语言凝练而富有极强的感染力。
此境地与彼境地不同。由此，我想到：
如果陶渊明前辈读到王尔碑先生的作品《深山》，有可能会对诗中“为自由而流浪的鸟儿”产生强烈的共鸣。这一意象与他笔下“羁鸟恋旧林”的追求一脉相承，象征对精神自由的坚守。而“永别了，流泪的森林！”的悲怆意境，或许会引发他对现代文明侵蚀自然的忧虑，进而以现代视角倡导环境保护，呼吁人与自然和谐共处。诗中“猎人搜捕声音”的隐喻，也可能让他联想到当代社会对个体精神的束缚，从而更坚定地以文字为媒介，通过文学创作或社会参与，引导人们远离功利浮躁，回归内心安宁。
如果陶渊明前辈生活在当代，他可能不会选择传统意义上的归隐山林，而是以更贴切现代生活的方式，保持内心的宁静与淡泊。现代社会的稳定环境，相对公平的晋升渠道，丰富的物质条件，为他提供了实现济世安民理想的基础，无需因理想受挫而避世。他有可能会在城郊结合部开辟农田菜园，用文字记录生活与自然的美，或通过社交媒体分享田园生活，在高速便捷中守护精神世界的“桃花源”。他有可能以一种“半入世”的生活方式，通过田园创作，以铭心志。他不会因理想与现实脱臼而感怀，走进深山，与世隔绝。
王尔碑先生（1926—2024年），她以98岁高龄离我们而去。2024年11月29日下午，王尔碑先生的家人在其遗体火化后，才公布信息。这是王尔碑先生的遗嘱：不设灵堂；不接受花圈；不举行告别仪式。正是她一生谦逊、低调的真实写照，也正如她在作品《墓碑》所写：“葬你/于心之一隅，/我就是你的墓碑了。她的音容笑貌永留我们心中。”
王尔碑先生是中国现当代著名诗人、散文诗作家，其创作以散文诗为主，其作品风格清新柔美，擅长通过自然意象表达生命哲思，其主要作品有《墓碑》《深山》《幻象》《石屋》《绿叶》《美的呼呼》《影子》《云溪笔记》《行云集》《寒溪的路》等等，其作品以“美的呼呼”为核心，被誉为“中国萨福”、“四川冰心”、“当代李清照”。
王尔碑先生曾是报纸副刊编辑。她以写带编，以编促写，以编带人，许多默默无闻的作者带着作品找到她，经她对作者的发现，对作品的编发，这些作者走向了文学创作道路。不少文学创作者成为她的挚友而交往，许多读者通过拜读她的作品而认识了她，此后亦成为她的文学友人。比如，第一届鲁迅文学奖获得者张新泉，《星星诗刊》主编梁平，亦师亦友总关文学情。
我被《深山》标题所吸引，初看标题，首先会联想到深山里的茂密森林、潺潺流水、清新空气、啁啾鸟鸣、青草鲜花，优雅静谧的自然环境，如果在这样的环境里，从事农事耕作管理、收获、品食，从事文章书写、修改、收获、品评，那也是人生一大幸事而无遗憾。然而，此环境非彼环境。理想很丰满，现实却骨感。我们是一粒尘埃而漂浮在一个城市喧闹中心的一个僻静角落里，还要为一天美食而劳碌奔波，以维持生存，也还要为一篇拙文而殚精竭虑，以慰藉心灵。《深山》把我带进了深深地思索之中。
我们身不由己地走进了浮躁的世界。每个人都在不同程度地编织急功近利、急于求成的梦想，力求证明自己的“存在”。如果陶渊明前辈还健在，这位文学前辈，他会对自己做些什么呢？如果王尔碑先生还健在，这位百岁老人，她会对我们说些什么呢？然而，陶渊明前辈虽已远去，王尔碑先生也已辞世，但他们的作品依然熠熠生辉。文学的光芒，文字的力量，力透纸背，力穿百年，力耀千年。以启迪的力量，以超越的能量，以温暖的情怀，带给后辈，滋养人心。
文字是情感的载体，文学是思想的延续。正如王尔碑先生的作品，历久弥新，愈久愈醇。
永远的作品，永远的人文，永远的王尔碑先生！
玛瑙河，本名何清平：作家、评论人。有文章在《四川日报》《上风》《四川文化网》《头视界》等报刊、平台上发表。