《桑寄生传》是赵孟頫创作的一篇别出心裁的文章，它并非传统意义上的传记，而是借中药名“桑寄生”的谐音，集中药名八十余种，编织了一个虚构的故事。这篇文章展现了赵孟頫的文学才华和幽默感，也体现了他对中药和传统文化的了解。
虽然名为“传”，是仿唐传奇“翻空造微”假借小说以见诗笔、史才和议论。实际上更像是一篇游戏笔墨的小品文，而非严肃的传记作品。赵孟頫巧妙地利用了“桑寄生”这个名字，虚构出一位姓“桑”名“寄生”的人物，并围绕他展开了一系列故事，读来颇具趣味。
桑寄生传文学价值
《桑寄生传》的文学价值主要体现在以下方面：
叙事手法独特
采用拟人化传记体，以药材桑寄生为主角，将植物特性与人格化描写结合，创新古典文学表现形式。
语言艺术精湛
骈散结合，典故运用精准（如引用《本草纲目》药理），体现作者深厚的文言功底与知识储备。
隐喻内涵深刻
通过桑寄生“依附他木而生”的特性，暗讽社会中的寄生现象，具有鲜明的批判现实主义色彩。
文体融合价值
突破传统传记框架，将医学文献与文学创作结合，为古代科学小品文提供范例。
桑寄生传
桑寄生者，常山人也，为人厚朴，少有远志，读书数百部。长而益智不凡，雌黄今古，谈词如玉屑。状貌瑰异，龙骨而虎睛，劈力绝人，运大戟八十斤，走及千里马，与刘寄奴为布衣交。
刘即位，拜为将军，日含鸡舌侍左右，恩幸无比，荐其友周升、杜仲、马勃。上召见之曰：“公等所谓参苓茋朮，不可一日无者，何相见之晚耶！”生即进曰：“士以类合，犹磁石取针，琥珀拾芥。若小人而望其进贤，是犹求柴胡、桔梗于菹泽也。”然好佛，与天竺黄道人蜜陀僧交最善，从容言于上，上恶其异端，而弗之用。
木贼反，自号威灵仙，与辛夷前胡结连，犯天雄军。上谓生曰：“豺狼毒吾民，奈何？”生曰：“此小草寇耳！请折棰笞之。”上大喜，赐以川山甲、犀角带，问何时当归。曰：“不过半夏。”遂帅兵乘海马攻贼，大战百合，流血余数里。令士卒挽川弓、发赤药箭，贼不能当，遂走。绊于荑蒺梨，或践滑石而踬，悉追斩之。惟先降者独活，以延胡索系之而归，获无名异宝不可胜计。或马援以薏苡兴谤，此不可留之也，但献之。上迎劳生曰：“卿平贼如剪草，孙吴不能过也。”因呼为国老而不名。
生益贵，赏赐日积，钟乳三千两，胡椒八百斛。以真珠一斛，买红娘子为妾。红娘子者，有美色，发如蜀漆，颜如丹砂，体白而乳香，生绝爱之。以为牡丹、芍药，不能与之争妍也。上闻之，赐以金银玳瑁簪，月给胭脂、胡粉之费。
一日，上见生体赢。谓曰：“卿大腹顿减。非以好色故耶！宜戒滛欲、节五味以自养。”且令放远其妾。生不得已，赐以青箱子而遣之。然思之不置，遇秋风起，因取破故纸题诗以寄焉。其诗曰：“牵牛织女别经年，安得鸾胶续断弦。云母帐空人不见，水沉香冷月娟娟。泽兰顦顇渚蒲黄，寒露初凝百草霜。不共玉人倾竹叶，茱茰甘菊自重阳。”妾答之曰：“莬丝曾附女萝枝，分手车前又几时。羞折红花簪凤鬓，懒将青黛扫蛾眉。丁香漫比愁肠结，豆蔲长含别泪垂。愿学云中双石燕，建乌头白竟何迟。天门冬日晓苍苍，落叶秋惊满地黄。清泪暗消轻粉面，凝尘闲锁郁金香。石连未嚼心先苦，红豆相看眼更长。镜里孤鸾甘遂死，引年何用觅昌阳。”生得诗情不自胜，乃言于上，召之使返。
然生既溺于欲，又不能防风为寒所伤，寝以成疾，面生青皮，两手如干姜，皤然一白头翁也。上疏乞骸骨归。上曰：“吾曩者预知卿之有今日矣！”赐神曲酒百斛，以皂角巾归家养病而卒。
作史君子曰：“桑氏出于秦大夫子桑，生桑白皮之后也。有名螵蛸者，亦其远族。生少孤焭，仅知母而不识父，卒以才见于时，非所谓邓林之桂枝，松江之鳖甲也耶！其后躭于女色，甘之如石蜜，而忘其味之苦于熊胆；美之如琅玕，而不知其毒之甚于乌蛇也。迷而不悟，卒以伤生。哀哉！