我喜欢爬山，是闲庭信步的那种：可以看草木葱茏，听百鸟欢唱，最好别遇到人。可惜这样的山不多了。
离市区不太远的几座山，寸草不生的小路越来越多，爬秃了的山脊越来越多，什么时候上山都是人满为患，经常能遇到“刷刷”疾行的大部队，他们不是来爬山的，像是来征服山脉的。
金铎村的金铎山，是我想爬的那种山。
金铎村，有点隐逸的味道。如果是步行，我想我可能会错过它。汽车在乡间小道上拐了好几个弯才到村口。遇到几位村民，都很热情，指挥我把车开到哪里，停在哪里。最后，停在一位好心的村民家大门口。村里可供停车的地方很少，大约是村民不多，少有人光顾的原因。
桔子缀满枝头
村里的古树很多，有百年的银杏、千年的香樟，有一株柿子树亭亭如盖，屋前檐下的桔子树黄得灿烂，忍不住一人摘了一颗。桔子树对面的老人也没制止。
1100年的香樟
我此行是来找西山十八寺之一的法华寺的。在老人的仔细指引下上山。
认真指路的老人
出村口，便有一座简易的村庙，名字也是法华寺。
村后的法华寺（原法华寺在半山腰，村民建这座小庙，自然是烧香方便。）
走出村，回头看，小村倚在群山环抱之中。山脚下，是菜地和果树，这时节成熟的桔子有青有黄，点缀在其中，伸手可摘。一路连绵逶迤，路两边先是古老的杨梅树、枇杷树、栗子树。
道旁，像这样巨大的杨梅树有多棵
成片的板栗树。正是板栗成熟的季节，树底下，有成堆的板栗壳。
费劲掰开一颗，脆甜可口
金铎的名字，有两个由来：
一，据传是因为2500多年前的吴王阖闾藏金铎于此而得名。
二，金铎山地处太湖风口，旧时松树林立，风起时松涛阵阵，犹如寺庙檐角的金铎铮鸣。这个得名来得巧妙一些。
也因此，旧有“金铎松簧”景观，是古代西山著名胜景之一。（这条上山道，甚少看见竹子）
沿着石板小径向上，满眼层层叠叠的绿意，看不到边
对面，貌虎顶，蓝天白云，层林之下，是整齐的茶树。
李根源题金铎山
不一会，便看见李根源所题的“金铎山”石刻。
山上少有人迹，藤蔓植物长势茂盛，盘根错节，各自恣肆生长，一种意料之外的线条美。
道路向上宛转延伸，各种台阶久砌荒芜，染了一层绿绿的青苔，各种野草从石缝中钻了出来。耳边是有远有近的鸟鸣声。
山路边成片的野葱和野兰花
很快，便看见黄色的院墙在绿色的枝叶中若隐又现。法华寺到了。
明代陈继儒曾经描述法华寺“有峰矗然而起，蔚然而深秀，山之巅，廓然而平，有佛刹翼然临其上”。
李根源西山访古时，“以山中竹最盛，不止十万竿也”。曾为寺院题写“万篁精舍”四个字，如今也不在了。
寺是新修，是在原来的遗址上。旧时的法华寺也是“西山十八寺”之一，为十八寺的最幽秀处。
法华寺建于梁大同年间，为永日禅师建。宋代末年废。明正统三年（1438）僧慧昙重建法华寺，为吴中名刹。明崇祯年间重修。清顺治十五年（1658）又修。“文化大革命”时期寺毁。
寺名由包山寺主持心陪题写
明代吴惠、谢晋、王鏊、范汭等均有描写法华寺的诗作。王鏊题写的《重游法华寺碑》今珍藏在苏州大学博物馆内。
寺院门口，有两棵百年的银杏树。寺院只有每月的初一、十五开，但并没有落锁。小心拨开门栓，推开门，五彩斑斓的秋天
立时呈现在眼前。我又想在这留宿几天了。
寺院及其简陋，推开每一扇门，菩萨塑型也粗糙。但寺院四维的环境好，几建筑像是在植物的王国中长出来似的。
这两座泉池，为法华寺旧物，石刻有“一箬泉”、“惠泉”等字，但字迹漶漫模糊，完全看不清楚。泉水已然荒废，有一泉池泉水清冽，甚为可惜。
这次，我没有登上山顶去领略金铎岭的松涛，和俯瞰太湖的壮观。是准备第二次从东村古村出发，赏览风铃溪谷的网红打卡地，看一看被列为国家最重要的地质遗迹之一的金铎山的十二生肖石，再上金铎岭。
潘老师摄于2011年的十二生肖石
原途返回。祝愿金铎山永远是这样的金铎山。
金铎山视频
附：正德四年(1509) 十二月，王鏊游览金铎山法华寺，作诗《坐法华寺后石上望横山，人家历历可数，寄王元德》及《宿法华寺》：
法华我重来，丹崖纵飞步。长松担青天，修竹乱无数。北冈瞰空阔，风帆在其下。阴横绍干山，历历皆可睹。蓬莱亦咫尺，神仙在何处?安得乘长风，飘然从此渡？